Les prémices.

 

La parasha Ki Tavo qui tombe toujours avant les fêtes d’Automnes, sonne comme un avertissement solennel de repentance. Et vient nous rappeler qu’il est temps de se préparer aux 4 dernières fêtes de l’Eternel.

Cette année la quatrième fête est Roch Hachana qui tombe le: Lundi 10 septembre mais commence le dimanche 9 au soir, suivie de Kippour qui tombe le: Mercredi 19 septembre mais commence le mardi 18 au soir puis Souccot qui tombe le lundi 24 septembre mais commence le 23 au soir  et se termine par Chemini Atseret le huitième jour.

 

Cette parasha qui compte 98 malédictions qui s’attacheront au peuple de Dieu s’ils pratiquent le mal c’est-à-dire tous ce qui s’opposent à la loi divine

( Torah ).

Ces 98 malédictions qui sont toujours lu avant Roch Hachana nous aide à examiner ce qui ne va pas dans notre vie.

Selon le calendrier hébraïque nous somme au mois d’Elloul et cette semaine il est un jour particulier le 18 Elloul qui se dit en hébreu « HAÏ ELLOUL » qui veut dire « Elloul VIVANT » comme pour nous dire le vivant le messie Yeshoua s’avance vers nous et  c’est le moment de lui demander de nous montrer ce qui ne va pas en nous, ce que l’on n’a pas encore compris, ce que l’on a pas encore renoncé de notre vie passée.

 

Que l’on puisse lui demander pardon pour nos péchés afin qu’il puisse venir  nettoyer  et vider  de notre corps et de notre mémoire tout ce qui a pu être souillé. Le 18 Elloul et les jours qui suivent apportent une action puissante pour nous libérer  de façon grandiose. 

Afin que l’année s’achève de ces malédictions et qu’une année nouvelle  commence avec ses bénédictions.

 

La parasha commence en disant:

Quand tu seras arrivé dans le pays que l’Eternel te donne en héritage, tu prendras les prémices de tous tes fruits  et tu les présenteras.

 

Les prémices c’est le concept du renouvellement.

Le temple de Salomon a été construit avec les prémices que les gens apportaient.

C’est cela la révélation de Ki Tavo .

C’est par nos prémices que nous construisons le temple de Yeshoua celui qui se construit en nous.

 

Mais quelles sont ces prémices que nous devons apporter ?

Le texte nous dit : Quand vous apporterez vos premiers fruits devant l’Eternel vous direz les mots suivants:Deutéronome 26 : 3.9.

 

 

« Je déclare aujourd'hui à l'Eternel, ton Dieu, que je suis entré dans le pays que l'Eternel a juré à nos pères de nous donner. Le sacrificateur recevra la corbeille de ta main, et la déposera devant l'autel de l'Eternel, mon Dieu. Tu prendras encore la parole, et tu diras devant l'Eternel, ton Dieu: Mon père était un Araméen nomade; il descendit en Egypte avec peu de gens, et il y fixa son séjour; là, il devint une nation grande, puissante et nombreuse. Les Egyptiens nous maltraitèrent et nous opprimèrent, et ils nous soumirent à une dure servitude. Nous criâmes à l'Eternel, le Dieu de nos pères. L'Eternel entendit notre voix, et il vit notre oppression, nos peines et nos misères. Et l'Eternel nous fit sortir d'Egypte, à main forte et à bras étendu, avec des prodiges de terreur, avec des signes et des miracles. Il nous a conduits dans ce lieu, et il nous a donné ce pays, pays où coulent le lait et le miel ». 

 

-Ces mots sont une prière que l’ont dit au nom de Yeshoua.

 

Cette déclaration est la reconnaissance que nous devons tout à Dieu.

Que ce soient les bénédictions de notre vie normale ou bien si on parle des bénédictions d’ordres spirituelle.

 

Pour cette parasha nous apportons nos prémices c’est aussi nos dimes financières si nous avons été béni. 

 

Mais les vrais, vrai de vrai prémices ce sont nos changement et comportement envers la Torah que nous portons devant Yeshoua.

Mathieu :13:18,23.

« Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur. Lorsqu'un homme entend le message du royaume et ne le comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin. Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie; mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente ».

 

-Celui qui entend le message du royaume c’est le message de la Torah il le reçoit en son coeur la semence et s’il comprend il porte les prémices du fruit. C’est l'action qui le rapproche de Dieu, il porte le fruit dans ses shabbat  et les lois coulent dans ses veines comme la sève qui produit le fruit,  celui qui comprend cela pourra apporter les prémices de ses fruits devant le Seigneur et va s’assurer de belles bénédictions pour sa vie terrestre et future car l’Eternel l’a juré.

 

 

 

D’année en année au rythme des shabbat et des études des parasha et de l’Esprit du vivant qui nous révèle les choses cachées nous avons la possibilité de nous améliorer.

Ainsi cette année si on a bien suivie et surtout si à chaque fois que nous a été révéler des péchés nous avons fait la repentance et que nous avons changé nos mauvais penchants et que nous avons eu de la bonté et de la miséricorde les uns envers les autres.

Nous pouvons considérer que notre panier de prémices c’est bien remplies et c’est cette parasha qui nous conduit à enlever les fruits pourris de notre vie devant Yeshoua en disant les paroles du texte et en disant toutes les choses que nous avons pu améliorer cette année et toutes les lois que l’on a comprise et toutes les mauvaises choses que l’on a abandonnées.

 

 

Ce temps juste avant Roch Hachana est très important car la fête de Rosh Hachana c’est la fête du renouvellement de toute chose, car ce jour c’est le jour ou Dieu va prendre en compte les prémices qu’on lui aura apportées. Si Dieu voit que nous avons vraiment fait téchouva et que nous avons progressé dans la Torah, les malédictions s’annulent et Dieu programme pour chacun de ses enfants les bénédictions qu’il doit recevoir pour l’année 5779 qui commence à Rosh Hachana.

C’est pourquoi il ne faut pas rater cette parasha et bien faire ce qu’elle nous dit de faire si on veut  annuler les malédictions et recevoir les multiples bénédictions de la promesse, qu’importe si nos paniers ne sont  pas bien remplis, l’essentiel c’est qu’au moins on puisse dire cette année j’ai été fidèle à tes saints shabbat plus toutes les autres choses. 

C’est le royaume de Dieu qui se construit chacun son rythme et si chaque pierre est une âme vivante. Soyons ces belles pierres polies et resplendissantes que Dieu veut utiliser pour son beau royaume éternel. 

 

 

Mathieu 13:14

Prophétie d'Esaïe: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. 

 

Deutéronome 29:4

Mais, jusqu'à ce jour, l'Eternel ne vous a pas donné un coeur pour comprendre, des yeux pour voir, des oreilles pour entendre.

Esaïe :6,9.

Il dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez, et vous ne comprendrez point; Vous verrez, et vous ne saisirez point.

 

Mathieu: 13 :51,52.

Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, répondirent-ils. Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

 

Le bon trésor des choses anciennes c’est ce qui est caché dans la Torah qui se renouvelle par Yeshoua. 

 

Maintenant que vous êtes venu jusqu’à Yeshoua observez donc toutes les paroles de cette alliance et mettez les en pratique, si vous voulez réussir dans toutes vos oeuvres.

 

Shabbat shalom 

 

 

 

Lecture de la parasha : Deutéronome chapitre 26 verset

1 à chapitre 29 verset 8 (9).

Lecture de la haftarah : Esaïe : Chapitre : 60 verset 1 à 22.

Lecture messianique : Mathieu : Chapitre 13 verset 1 à 58.

 

 

 

 

 

L.B

 

La carte d’identité.

 

La parasha Ki Tésté commence par ces versets :

 

Lorsque tu iras à la guerre contre tes ennemis, si l'Eternel les livre entre tes mains, et que tu leur fasses des prisonniers, peut-être verras-tu parmi les captives une femme belle de figure, et auras-tu le désir de la prendre pour femme. 

 

Voici l’interprétation du verset selon le grand Rabbi Or Haïm Ben Attar (1696 /1743) et repris depuis par beaucoup de Rav.

«  Lorsque Adam fut créé il fut un seul homme qui contenait toutes les âmes ».

Ainsi Adam conçut avec l’ADN divine lorsqu’il eut pêché en mangeant le fruit défendu, les âmes qu’il portaient en lui furent capturées par le serpent « satan ».

 

Ces âmes qui étaient des âmes pures, des âmes précieuses pour Dieu.

Comme des perles de lumières perdues dans les ténèbres.

1 Corinthiens 5:21,22

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

 

Trois descriptions nous enseignent:

La première nous enseigne que la belle femme c’est la belle âme qui s’est perdue dans ce monde.  L’âme prisonnière  de l’ennemi et qu’il faut aller délivrer.  C’est toutes les personnes qui nous entourent qui ne connaissent pas Dieu mais que nous devons libérer par la prière et leur apporter la connaissance de la vérité.

 

Le deuxième enseignement  c’est pour nous -même  la belle âme était en nous  inscrite dans notre patrimoine génétique en Adam. Lorsque notre âme était encore pure avant d’être capturé par le mal. 

 

Notre âme portait l’identité divine. Où notre ADN était inscrit le nom de Dieu.

C’est pourquoi Dieu nous dit:

—Je vous donnerai un nom nouveau.

Notre identité ayant été changé durant notre exil par la transformation du mal qui s’est inscrit en nous;

C’est pourquoi les mauvais penchants sont si difficiles à maîtriser car inscrits en nous! 

 

La tactique de satan c’est de nous faire perdre notre identité divine c’est par l’abandon de notre identité que notre âme est tenue captive.

 

L’abandon identitaire en ce 20 et 21 siècles c’est la destruction de nos valeurs la destruction des différences entre l’homme et la femme  un seul genre sans sexe défini, les limites du comportement brisé par un comportement bestial. Nous sommes conditionnés pour accepter la non- identité. 

 

Le troisième enseignement c’est que les âmes pures ce sont les enfants.

Car En Yeshoua nous avons par la foi, que son sang a changé en nous notre identité. Il a changé notre être souillé en être purifié.

 

C’est pourquoi un enfant est nommé une âme pure. Il est courant en Israël lors des grandes fêtes bibliques  de voir que c’est les jeunes enfants qui doivent lires les psaumes et lires les demandent de prières.  Les plus hautes autorités religieuses considèrent  les enfants comme les  âmes pures, ayant le souffle de pur  dans leur bouche.

 

C’est là que l’on comprend pourquoi satan vient s’attaquer aux enfants, pour voler l’Ame pure des enfants.

 

Dans l’acheminent de l’être humain captif quand il vient au monde son âme est comme endormi sur ses mauvais penchants.

L’enfant l’âme pure s’il est élevé selon les règles divines ses mauvais penchants ne se réveille jamais car il les soumet à l’autorité de Dieu.

Ainsi satan pour garder ou récupérer le plus d’âmes captives s’attaque aux jeunes enfants.

 

Un enfant maltraité ou violé gardera en lui les séquelles de son traumatisme et développera des tendances addictives sévères et un  état psychosomatique difficile à guérir qui favorise des maladies. 

De zéro à trois ans un enfant développe ses émotions, vers 4 à 7 ans il construit sa pensée, vers vers 8 à 12 ans il associe ses émotions à sa pensée  avec son milieu social et son éducation ce qui lui donne de développer la notion du bien et du mal.

Cette construction de l’enfant s’inscrit en lui comme son identité personnelle il se distingue comme un être humain unique.

 

A partir de là si la société veut faire des êtres humains pervertis, zombique et malade  il suffit d’inculquer et de réveiller chez un très jeune enfant les dérives pervers, malhonnête ou bien de la violence les enfants construit comme cela seront eux aussi des futurs parents  complètement immorales pour une société dépravée.

 

La construction de la personnalité se construit très tôt dans l’enfance  et gardera  acquis comme un fondement de sa vie, imprimer dans la conscience comme une encre indélébile.

 

En c’est temps qui s’annonce difficile  notre seul espoir est de s’attacher à Dieu  de toute notre force de toute notre âme.

C’est pourquoi Dieu nous dit dans cette parasha: Ecrit ta lettre de divorce  et quitte les assemblées qui déshonorent mon Nom en allant dans ses assemblées qui renient mes shabbat. 

 

En ce temps très mauvais pour les enfants, Dieu appelle son peuple  vendredi soir à allumer les deux bougies du shabbat à se mettre à part,  prier pour être libéré de la captivité.

Yeshoua est venu libéré nos âmes captives pour que nous puissions l’honorer dans ses shabbat.

Cet parasha nous appelle à la repentance pour revenir à la foi de Yeshoua et revenir au shabbat. Car il a promis ce sera la sécurité pour nous et nos enfants.

Ainsi ce dit toujours « Celui qui garde le shabbat ! c’est le shabbat qui le gardera !».

J’invite ce vendredi toute les communautés à allumer les deux bougies du shabbat afin que notre unions fassent cesser la colère de Dieu qui s’abat sur le monde qui agit par les forces des ténèbres qui sont maintenant sorti en public sur la terre.

 

—Bénis- soit  celui qui obéit  et qui médite la parole de Dieu, qui reçoit la délivrance éternelle. 

Ainsi l’assemblée (de Yeshoua ) se forme et ne sera plus appelée la délaisser mais elle enfantera avec allégresse,  elle élargit l’espace de sa tente, elle n’est plus humiliée  car son époux  l’Eternel des armées  le sauveur  sera le saint d’Israël.

Ton libérateur vient te délivrer de ta captivité dit celui qui t’aime.

 

Yeshoua est venu dans ce monde pour nous donner une identité nouvelle son ADN. Il nous convie chaque shabbat à notre renouvellement  intérieur, Il vient nous libérer de tout ce qui est mauvais en nous, Lui seul peut nous guérir de toutes nos blessures, les meurtrissures. Lui seul peut détruire nos blessures d’enfant et nous reconstruire une nouvelle identité pure.

Ainsi retrouver son identité originelle par Yeshoua  qui nous régénère en vous faisant renaitre en son identité. 

Le messie Yeshoua veut imposer la Torah a notre âme perdue,  Il va chercher dans les ténèbres les âmes captives.

Ainsi nous dit l’Eternel n’oublis jamais ce que t’as fait amalek  dans les jours ou tu seras plus faible  car il poursuit ses proies pour les capturer, met une barrière autour de ta maison (de toi ) la Torah est une barrière. 

 

Selon Rachi amalek n’est pas un peuple ou une personne c’est ce qui habite en nous de mauvais ce qui impur depuis le commencement.

Ainsi nous avons à surveiller nos mauvais penchants en l’allant pas les réveiller par des influences extérieures qui nous entourent, s’éloigner des tentations qui peuvent nous faire chuter.

 Ne pas se mélanger avec ceux qui font des alliances  de compromis (moitié lin, moitié coton).

Séparez- vous et obéissez  à mes shabbat  et vous et vos enfants seront protégés: Dit L’Eternel .

 

Entrez maintenant  dans la maison du Seigneur et proclamez Yeshoua LE ROI DES JUIFS  et suivez SA LOI.

Et quoiqu’il arrivera dans ce monde nous serons protégé par le signe du Shabbat. C’est le signe des enfants de Dieu. C’est écrit  c’est donc la vérité !!

 

 

Shabbat shalom 

 

 

 

Lecture de la parasha : Deutéronome : Chapitre 21 verset 10 à chapitre 25 verset 19.

Lecture de la haftarah: Esaïe : Chapitre: 54 verst 1 à 10.

Lecture Messianique: 1 Corinthiens : Chapitre 15 verset 1 à 58.

 

L.B 

 

 

 

 

 

Fermer ses portes.

 

 

La parasha Choftim commence en disant : tu institueras des juges et des magistrats. Dans toutes les villes que l’Eternel ton Dieu te donnera.

Le mot hébreu pour ville signifie littéralement « Porte ».

Le mot magistrat signifie littéralement « Policier ».

« Tu institueras des juges et des policiers ».

La fonction du juge c’est d’évaluer les délits pour donner une sentence, la fonction du policier c’est d’arrêter et d’emprisonner les coupables.

 

Les portes dont il est question ici sont les portes  de notre corps.

Notre corps est composé d’ouvertures qu’il faut protéger.

Nous avons 2 yeux, 2 narines, 2 oreilles, 1 bouche, 2 parties basses, 1 peau.

C’est 10 parties de notre corps  sont des réceptacles capables de recevoir, qui peuvent laisser pénétrer toutes sortes de mauvaises influences.

C’est pourquoi nous devons placer des juges et des policiers devant ces 10 parties de notre corps, afin qu’ils ne laissent entrer aucune de ces mauvaise chose par ces portes.

 

Le temps s’accélère et nous sommes rentré dans la mondialisation qui veut faire de nous tous leurs esclaves, leurs prisonniers.

Satan est entré dans son temps et les choses s’accélèrent, car il veut récupérer le plus d’âme possible tant qu’il a encore le temps.

Notre génération est en pleine guerre.

 

L’arme de la mondialisation s’appelle liberté, iniquité.

Mais Dieu nous a laissés dans les écritures le moyen de désarmer ces dictateurs.

Ils veulent un monde comme sodome  mais Dieu a donné l’héritage aux fils d’Abraham pour qu’il sache que la guerre des sodomites ne viennent pas atteindre les croyants.

Le piège de satan c’est l’éveille des sens de la dépravation sous toutes ses formes mais  celle qui va détruire les villes c’est le réveille des sens de la sexualité la plus dépravée. « Sodome ».

 

L’éveille de ces sens est un poison pour la race humaine les yeux, les narines, les oreilles, la bouche,  les deux parties bases et la peau sont des capteurs que le mal c’est très bien utiliser pour les stimuler.

 

La loi nous interdit de s’approcher de l’impureté et nous enseigne à avoir une droiture sévère envers notre comportement sexuel.

 

Les yeux,  les narines, les oreilles, la bouche, les parties base et la peau sont facilement sensibles et stimulé  par la sensualité qui est une enivrance des sens qui produisent une attraction directe sur les parties basses « sexe ».

 

L’éveil de nos sens  par les mauvais esprits  laisse entrer en nous leurs désirs d’agir contre les lois de Dieu, tout ce que Dieu a interdit ces esprits nous poussent à le faire.

 

Notre génération bien plus que toutes les autres est envahi par ces désordres sexuels,  les gens sont agressé par les influences mauvaises  et ceux qui veulent résister  à ces fléaux de perversité  sont confronté  à une dualité  des plus féroces. Les hommes puis les femmes sont attaqués par les yeux en regardant de la pornographie. 

La pornographie  est placée sous les plus hautes autorité sataniques qui soient.

La pornographie est une aliénation qui  contrôle nos sens pour produire l’impuissance de la personne,  ainsi manipulée la personne  ne peut plus avoir de relation sexuelle que par la stimulation de la pornographie,  c’est ainsi que satan opère le contrôle d’une personne créant une dépendance  d’enivrance qui est très difficile à maîtriser.

La pornographie c’est comme une drogue qui ne se contente pas d’avoir ce qu’elle a,  mais pousse toujours à aller plus loin.

Ainsi par la vision, l’écoute l’éveille des sens laisse entrer les terribles esprits qui vont à leurs tours stimuler le corps entièrement  pour  les conduire à vouloir plus de pornographie de plus en plus sale jusqu’à ce que l’esprit d’homosexualité rentre par le corps pour aller jusqu’au plus terrible des crimes « la pédophilie ».

 Ainsi menotté et esclave satan a pris possession des personnes.

C’est pourquoi cette parasha aux multiples interprétations   nous enseigne ICI  à mettre des juges et des magistrats à nos portes. 

La parasha nous enseigne : « Tu établiras  un ROI afin  qu’il y est  une autorité qui gouverne sur toi ».

-Les sages  pour cette parasha disent à ce sujet:   « Donne nous  un maitre  en Torah  que nous puissions consulter en tout temps ».

 

Dieu nous a envoyé   le seul maitre en Torah qui soit c’est Yeshoua.
 Yeshoua notre maitre nous rappelle sans cesse que notre force face à la dualité  qui s’oppose à nous se trouve  dans la Torah  car le signe que nous portons sur nous lorsque  nous pratiquons les shabbat  ferme les portes de la corruption à  tous nos sens et  n’ont aucune résonance face aux influences mauvaises. C’est comme le signe que nous mettons devant nos porte « LA MEZOUZA » qui protège,  le signe que nous appartenons a Dieu de la Torah.

 

 

Dans le livre de l’exode est écrit ;

 

-Il s'éleva sur l'Egypte un nouveau roi, qui n'avait point connu Joseph. Il dit à son peuple: Voilà les enfants d'Israël qui forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous. Allons! montrons-nous habiles à son égard; empêchons qu'il ne s'accroisse, et que, s'il survient une guerre, il ne se joigne à nos ennemis, pour nous combattre et sortir ensuite du pays. Et l'on établit sur lui des chefs de corvées, afin de l'accabler de travaux pénibles. C'est ainsi qu'il bâtit les villes de Pithom et de Ramsès, pour servir de magasins à Pharaon. Mais plus on l'accablait, plus il multipliait et s'accroissait; et l'on prit en aversion les enfants d'Israël. Alors les Egyptiens réduisirent les enfants d'Israël à une dure servitude. Ils leur rendirent la vie amère par de rudes travaux en argile et en briques, et par tous les ouvrages des champs: et c'était avec cruauté qu'ils leur imposaient toutes ces charges.

 

 

Le verset explique qu’il s’éleva un roi sur l’Egypte  qui n’avait point connu Joseph.

 Joseph représentant l’image de Dieu et un autre roi qui ne connaissait pas Dieu. Le peuple se détourna de Dieu et il devint esclave.

 

Un roi sans loi de Dieu conduit toujours le peuple à la servitude.

De Joseph à Moïse s’est écoulée  400 ans de dure esclavages.  

 

Moïse donna au peuple des lois qui les protégeait de l’esclavage. 

Ces lois nous dit l’Eternel: Seront jusqu’à la fin des temps pour nous protéger des mauvaises influences.

 

 Yeshoua est venu pour le pardon de nos péchés pas pour que nous n’accomplissions plus la loi car alors on serait en danger. 

 Notre Roi  Yeshoua pardonne nos péchés  et combat pour nous  notre état de dualité, mais nous ne devons pas en faire une excuse pour ne plus pratiquer les lois de moralités sexuelles. Cette parasha nous fait comprendre que notre ROI nous à pardonné nos fautes mais nous devons confesser nos fautes pour quelles soient expiées,  car c’est l’expiation  qui va effacer les traces  et les conséquences de nos fautes, afin  que les mauvais esprits ne viennent plus s’abreuver de nos erreurs  et que par nos prières nous demandons à Dieu de mettre des juges et des magistrats devant toutes nos portes du corps afin d’être préservé pur jusqu’a la fin. 

 

 

Les guerriers de satan ont envoyé des tirs sur le monde des cohortes d’esprits sont maintenant très actifs et tenteront avec ingéniosité de pervertir toute la race humaine afin qu’ils soit pervertis et controlés. 

Seul ceux qui appartiennent à Dieu d’israël seront épargné comme aux jours de sodome. 

Il sera difficile de résister à l’assaut sexuel de l’armée » sataniques. 

 

Alors maintenant peuple de Dieu nous dit l’Eternel: Repentez-vous d’avoir aux jours honteux succombé aux charmes enivrants de ces  princes de la mort  qui vous ont séduits.

 Qu’il ne reste rien en vous de ce qui est impur afin qu’aucune tentation ne vienne réveiller vos sens aux jours de faiblesse. 

En ce temps de repentance demandons pardons  pour avoir mis un roi sans loi comme autorité divine ,et d’avoir été séduit par des esprits pervers.

Que Yeshoua soit notre Roi car il est le seul à pouvoir pardonner nos fautes et quelle soient expiés  pour toujours  et qu’il mette des juges et des magistrats devant nos portes.

 

 

 

Haftarah: Esaïe 51 : 12, 23.

 

C'est moi, c'est moi qui vous console. Qui es-tu, pour avoir peur de d'homme périssable, Et du fils de l'homme, pareil à l'herbe?

 

Et tu oublierais l'Eternel, qui t’a créé, Qui a étendu les cieux et fondé la terre! Et tu tremblerais incessamment tout le jour Devant la colère de l'oppresseur, Parce qu'il cherche à détruire! Où donc est la colère de l'oppresseur?

 

Bientôt celui qui est courbé sous les chaines sera délivré; Il ne mourra pas dans la fosse, Et son pain ne lui manquera pas. Je suis l'Eternel, ton Dieu, Qui soulève la mer et fais mugir ses flots. L'Eternel des armées est son nom. Je mets mes paroles dans ta bouche, Et je te couvre de l'ombre de ma main, Pour étendre de nouveaux cieux et fonder une nouvelle terre, Et pour dire à Sion: Tu es mon peuple!

 

Réveille-toi, réveille-toi! lève-toi, Jérusalem, Qui as bu de la main de l'Eternel la coupe de sa colère, Qui as bu jusqu'à la lie la coupe d'étourdissement!

 

Il n'y en a aucun pour la conduire De tous les fils qu'elle a enfantés, Il n'y en a aucun pour la prendre par la main De tous les fils qu'elle a élevés.

 

Ces deux choses te sont arrivées: -Qui te plaindra? -Le ravage et la ruine, la famine et l'épée. -Qui suis-je pour te consoler? -

 

Tes enfants en défaillance gisaient à tous les coins de rues, Comme le cerf dans un filet, Chargés de la colère de l'Eternel, Des menaces de ton Dieu.

 

C'est pourquoi, écoute ceci, malheureuse, Ivre, mais non de vin!

 

Ainsi parle ton Seigneur, l'Eternel, Ton Dieu, qui défend son peuple: Voici, je prends de ta main la coupe d'étourdissement, La coupe de ma colère; Tu ne la boiras plus!

 

Je la mettrai dans la main de tes oppresseurs, Qui te disaient: Courbe-toi, et nous passerons! Tu faisais alors de ton dos comme une terre, Comme une rue pour les passants.

 

 

Shabbat shalom

 

 

 

Lecture de la parasha : Deutéronome : Chapitre 16 verset 18 à chapitre 21 verset 9 

Lecture de la haftarah : Esaïe : Chapitre  51  verset 12  à chapitre 52 verset 12.

Lecture messianique Jude 1.

 

 

 

L.B

Choisir la bénédiction ?

 

 

La parasha Réé commence comme ça:

Voyez je vous propose en ce jour d’une part la bénédiction, où la malédiction.

La bénédiction quand vous obéissez aux commandements de l’Eternel votre Dieu que je vous impose aujourd’hui et la malédiction si vous n’obéissez pas aux commandements  de l’Eternel votre Dieu.

 

La parasha Réé veut dire: regarde, voit, examine.

 

Rée c’est aussi la notion qui veut dire « Ainsi » où « Ce sera » comme pour dire  c’est AINSI ET CE SERA pas autrement. 

 

Rée nous enseigne : regarde bien, examine de prés toutes choses pour voir si la chose est bien conforme à la Torah.

 

 

Ce sera ainsi que j’envoie les bénédictions.

Sur quatre critères importants nous pouvons comprendre à travers cette parasha comment Dieu nous envoie ses bénédictions.

 

La bénédiction où la malédiction dépendent de nos choix.

Le secret pour s’attirer les bénédictions de Dieu dépend de nos choix.

 

Bénédiction en hebreux de dit: brakha  ou berakha mais se prononce brara.

 

La brakha c’est la notion de double, de deux quelqu’un qui veut la bénédiction il faut qu’il pense à l’union avec autre chose que lui-même  qu’il cherche le bien qu’il peut apporter à une autre personne.

Je fais une action pour quelqu’un,  moi et l’autre sont donc ensemble les deux  c’est l’altruisme que j’ai pour l’autre.

Celui qui comprend cela est assuré d’être bénit. Ce que l’Esprit de Dieu veut nous communiquer c’est de briser les idoles d’égoïsme qui sont des esprits venant du monde du mal.

Acquérir la disposition du coeur de Dieu  pour accomplir les actes d’amour les uns envers les autres.

 

Cette notion de choix c’est le mystère  de cette parasha qui nous donne la clé de la bénédiction. 

La bénédiction se joue à très peu de chose,  devant nous se trouvent une multitude de circonstances qui se présente.

 

Nos bénédictions dépendent de la façon comment on va gérer les  événements, une circonstance  pour venir en aide à quelqu’un, ne pas détourner son regard devant une personne à qui on pourrait lui apporter quelques choses de biens. 

 

Chaque événement  devient un choix,  savoir utiliser toutes les circonstances  pour faire un choix altruiste, comprendre que c’est une opportunité pour notre vie pour notre propre bénédiction. 

 

Exister en étant un croyant c’est réaliser que Dieu met une circonstance dans notre vie pour aider quelqu’un en lui apportant un moment de joie ou toute autre aide   peut vraiment changer notre vie.

 Un  grand rabbin expliquait : Par exemple une personne qui dans un bus détournerait le regard devant une personne âgée ou malade pour ne pas lui laisser la place attirait sur lui des malédictions à l’inverse celui qui se lèverait sans même  réfléchir il voit  la personne et se lève il est sur qu’il s'est attiraient  les bénédictions de  Dieu.

 

L’altruisme  qui se déclenche instinctivement   sans rien demander à Dieu c’est la loi de la bénédiction  on fait et on reçois.

Chaque événement est un lien avec Dieu, être capable de comprendre que c’est Dieu  qui nous tend sa main à travers la personne qu’il place devant nous.

 

Le choix de la générosité financière ! Donner de l’argent à  quelqu’un qui en a besoin si on peut le faire nous assurera de ne jamais manquer d’argent.

 

Le troisième choix est de suivre la Torah avec une sincérité et une foi qui prouve un réel amour envers Dieu. Cette parasha nous rappelle trois  fêtes qui sont: Pessa’h ( Pâques ), Shavouot ( Pentecôte ), Souccot (Les cabanes).

L’intérêt que l’on porte particulièrement à ces fêtes renvoie l’intérêt pour Dieu de nous bénir.

 

Le quatrième choix s’oriente vers la source qui produit les malédictions « ne touchez à rien qui est impur » nous enseigne la Torah. 

 

Le verset nous dit:   

Ton Dieu te bénira en toute oeuvre que ta main pourra faire; 

 

Mais cette promesse de bénédiction est liée aux  mains, ne touchez à rien qui est impur car la malédiction s’attachera  à vous, nous prévient l’Eternel. 

Ainsi il en sera comme ça si on touche avec nos mains toutes choses ou personnes ou animales impures il faudra se rendre pur par le pardon pour que Dieu tourne le regard sur nous et qu’il nous pardonne d’avoir commis des actes impurs, l’infidélité envers son conjoint, l’infidélité envers Dieu, l’infidélité envers les prescriptions de la loi, et l’infidélité d’avoir donné son coeur à un jésus sans Torah.

 

Nos mains reçoivent la bénédiction ainsi ce sera comme ça que nous recevrons la bénédiction. 

 

Mais la plus grande bénédiction que l’on puisse recevoir c’est la présence de Dieu dans sa vie, 

les paumes de nos mains devant le Seigneur lui donner son coeur et lui déversera sa bénédiction,  libérant notre âme de l’impureté.

 

La parasha Réé dit:  Examine, regarde voit  si la doctrine du lieu où tu vas est bien conforme à ma parole (Torah).

Car l’Eternel envoie les faux prophètes pour nous mettre à l’épreuve pour constater si on l’aime vraiment. Un lieu ou est annoncé que la loi est abolie est un lieu impur.

 

Le fils de Dieu le Messie Yeshoua est conforme à la Torah. Il faisait les shabbat  et les jours de fêtes bibliques il était présent au temple pour nous enseigner le chemin à suivre lorsqu’il ne serai plus là.

 

Cette notion du double on la retrouve dans l’union que l’on fait avec Yeshoua quand on lui donne vraiment son coeur !

 

Si par le passé  on a donner son coeur à un jésus sans loi, cette parasha  spéciale du premier jour du mois nous donne un temps de rémission pour demander pardon d’avoir donner son  coeur à un jésus sans Torah car ce jésus-là n’est pas le messie. Car le fils de Dieu c’est celui qui pratique et enseigne à ses disciples  et à ses frères  de pratiquer la loi de Moïse.

 

-Seigneur mon Dieu ! Je te demande pardon pour avoir donné mon coeur à un jésus sans Torah, je te demande d’enlever toutes les impuretés du à mes infidélités, je te demande de me rendre pur,  d’enlever la malédiction qui était sur moi ! Car maintenant je te donne mon coeur pour que tu vives en moi pour toujours, que mon âme soit purifiée dans ma vie actuelle et celle d’après et que je sois  bénie !

 

 

Esaïe 55:6

Cherchez l’Eternel pendant qu’il se trouve ; invoquez le tandis qu’il  est est prés; 

 

Eternel détruit leurs autels afin d’effacer leurs souvenirs  pour moi et les générations a venir car moi et ma maison nous voulons te servir.

 

 

Shabbat shalom 

 

 

Lecture de la parasha : Deutéronome : Chapitre 11 verset 26 à chapitre 16 verset 17.

Lecture de la haftarah : Esaïe : chapitre 54 verset 11 à chapitre 55 verset 5.

Lecture messianique : 1 Jean : Chapitre 4 verset 1 à 6. Ephésiens : Chapitre 1 verset 3 à 13.

 

 

L.B

 

 

     

 

 

 

 

La devise du croyant.

 

La parasha Ekèv nous encourage à marcher par les commandements.

Moïse promet aux enfants d’Israël que s’ils accomplissaient les commandements, ils connaîtraient la prospérité sur la terre car les promesses de Dieu s’accomplissent toujours. Les récompenses seront pour ceux qui suivent les prescriptions bibliques, mais aussi les châtiments pour ceux  qui les enfreignent. 

Ekèv fait allusion au mot talon, pied, cette réflexion nous confirme que le sens du verset voire le fondement que veut nous enseigner cette parasha est en rapport avec ce qui est terrestre  car pied se refaire toujours à ce qui est terrestre  contrairement à ce qui habituellement nous enseigne la bible que les bénédictions seront quand nous serons dans le ciel  avec Dieu dans son royaume.

 

Dieu nous promet donc de grandes bénédictions durant notre vie terrestre si on obéit aux lois de la Torah.

Deutéronome : 7:12,13.

 

Si vous obéissez à ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l'Eternel ton Dieu, gardera envers toi l'alliance et la miséricorde qu'il a jurées à tes pères.

Il t'aimera, il te bénira et te multipliera; il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton blé, ton moût et ton huile, les portées de ton gros et de ton menu bétail, dans le pays qu'il a juré à tes pères de te donner.

 

 

Dieu nous promet une alliance de MISERICORDE  qu’il a juré à tes pères.

 

Cette alliance de miséricorde est une alliance d’Amour! 

En conséquence l’accomplissement de la Torah ne s’accomplit que par l’Amour. 

Dans la perfection que les pères bibliques ont acquis, nous est donné la vision de notre perfectionnement.

Abraham qui fut le père de la foi fut l’exemple de la bienveillance,

Isaac fut la joie (Isaac rire) et la douceur à jacob  l’intelligence et la paix

À Moïse fut attribué la patience et à Joseph la maitrise et la bonté .

 

Tels sont les qualités de l’homme ou la femme  de Dieu.

C’est en vue de l’évolution de notre être qu’il faut acquérir ses qualités. Mais toutes ces qualités ne nous mènent a rien si elles ne sont pas produites par l’Amour 

 

L’Amour est le liant qui nous lie à Yeshoua car ce que Dieu voit c’est l’Amour dans nos qualités. La foi sans l’Amour de Yeshoua est un amour charnel, la bonté sans l’Amour c’est de la faiblesse, la joie sans l’Amour c’est paraître, la bienveillance sans l’Amour c’est de la pitié, la paix sans Amour c’est de la tranquillité, l’intelligence sans l’Amour c’est de la philosophie, la patience sans l’Amour c’est de la paresse, la maîtrise de soi sans l’Amour c’est de la lâcheté,

Car l’amour  et la charité nous définit à l’image de Yeshoua. 

Mais maintenant que nous désirons toutes ces choses nous devons les chercher. 

Galates 5 : 13 à 15.

 

Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charité et l’amour, serviteurs les uns des autres. En effet par cette simple parole résume toute la Torah Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.

 

 

Sur ses 10 principes se base notre distinction envers les autres peuples.

Sur la base de ses 10 paroles toutes la Torah s’accomplit mais seulement si l’Esprit qui vit en nous est l’Esprit de Yeshoua. Car Yeshoua c’est l’Amour parfait celui qui rend possible l’impossible.

 

On pourrait faire toutes les bonnes oeuvres du monde distribuer tous son argent, ou bien partir en mission sur toute la terre mais sans Yeshoua le miracle de l’amour qui nous transforme ne s’accompli pas. C’est-a-dire que les bonnes qualités que nous devons acquérir sont comme les 1O forces qui sont en Yeshoua venait  pour nous transformer réellement de manière surnaturelle, car nous pouvons essayer d’être bon, gentils, bienveillant, patient etc par notre volonté mais ses qualités resteraient charnelles et non surnaturelles. 

Cette parasha se révèle comme une devise de vie du croyant pour une vraie transformation de notre âme transformée par l’amour qui vient de Dieu.

 

C’est pourquoi cette parasha commence en nous disant : Comme vous observez les lois et les commandements, Dieu gardera avec nous l’alliance de la miséricorde (de l’amour).

L’amour dont il est question ici c’est celui qui se vit en accomplissant les lois de la Torah 

Yeshoua nous transmet sa bonté, sa bienveillance, sa patience, sa paix, sa joie, sa maitrise, sa douceur son intelligence.

 

Ainsi s’accomplit la promesse nous serons rassasiés par l’abondance du  lait et du miel, du blé, de l’orge, le raisin, la figue, la grenade, l’huile d’olive, les dattes et d’eau.

On retrouve ces 10 bénédictions qui révèlent la perfection des 10 commandements de la Torah.

 

Maintenant nous est ouverte la porte des bénédictions que nous pouvons atteindre  dans nos vie par notre attitude les uns envers les autres lui obéir, le servir et en mettant en pratique les lois de la Torah. 

Car l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais il vivra par toutes les paroles écrites de la Torah.

Seule source de sa bénédiction.

 

Lecture de la parasha : Deutéronome : Chapitre 7 verset 12 à chapitre 11 verset 25.
Lecture de la haftarah : Esaïe : Chapitre  49 verset 14 à chapitre 51 verset 3.

 

Lecture messianique : Galates : Chapitre 5 verset 1 à 26.Mathieu :Chapitre 4 verset 1 à 11.

 

 

Shabbat shalom

 

L.B