Une bonne vue.

 

La parasha Vayéra veut dire par son titre : « Il apparut »  où  « Il se fit voir ».

C’est la parasha qu’il faut lire avec des bonnes lunettes on pourrait dire avec des lunettes infrarouges  pour y voir à travers l’obscurité des rayons de  lumière.

 

Abraham vit trois anges alors que les anges ces êtres spirituels sont censés ne pas être vus par l’oeil humain, mais Abraham les a bien vus.

En fait il y a ceux qui voient Dieu et ceux qui ne le voient pas,  il y a ceux qui voient le bien même dans le mal, il y a ceux qui ne voient que le mal.

Abraham et de ceux qui voient Dieu même dans le mal. Il sait qu’il a besoin de Dieu pour réaliser sa destinée; Chacun de nous a quelque chose à réaliser il faut juste être bien connecté à la source de la lumière divine pour avancer dans  sa  destinée même si les circonstances semblent contraires.

 

Abraham savait que sa destinée était d’être le père d’une grande nation qu’il serait père d’enfants aussi nombreux que les étoiles ! Le comble pour un couple stérile.

Et sa mission pour réaliser cela aller contre les logiques établies.

D’abord il devait aller sauver son neveu Loth pour que la plus improbable des situations se réalise.Loth qui devint veuf se trouva seul avec ses deux filles qui eurent l’idée la plus folle d’alcooliser leur père pour coucher avec lui et avoir des enfants de lui de cette sale affaire naitra un fils de sa  fille ainée qu’ils nommeront Moab et ce Moab qui fut la descendance de Ruth qui donna la postérité du Roi David et qui confirma plus tard la postérité de Yeshoua. Donc de cette vilaine affaire le bien en est sorti on voit maintenant que dans le mal il y a le bien car les yeux de Dieu on vu ce qui était dans le coeur de Loth  car il était juste, haïssant le mal lorsqu’il était à Sodome 

 

2 Pierre 2:7,8,9.

Et s'il a délivré le juste Loth, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles; le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,

 

Et nous savons aussi qu’Abraham vécut l’épisode du mensonge devant Abimelec qui prit Sarah pour femme,  mais là aussi c’est par la bénédiction d’Abraham à travers Abimelec que Sarah fut guérie de sa stérilité  et là postérité d’Abraham put s’accomplir.

 

 C’est pourquoi des fois on peut vivre des choses pas très recommandable mais en fait c’était le chemin tordu par lequel il fallait marcher pour accomplir sa destinée.

 

Nous voyons dans cette parasha que Dieu   met à l’épreuve Abraham. Pour nous enseigner que c’est la parasha de la mise a l’épreuve car  elle va servir à vérifier l’état de notre âme pour mettre en avant ce dont nous avons besoin pour accomplir notre destinée et voir si nous sommes prêts à recevoir.

C’est pourquoi on ne doit pas regarder les circonstances difficiles par lesquels on passe mais accepter les défis que Dieu nous lance et c’est à travers  les ténèbres, les situations difficiles que Dieu va évaluer notre degré de foi. Car dans les situations plutôt difficiles nous rentrons dans une tristesse c’est le manque de foi qui se révélera mais si au travers des moments difficiles ont  essaient de voir Dieu en gardant la joie Dieu jaugera nos capacités à recevoir ce qu’Il veut nous donner. Car la tristesse ferme le coeur et la foi, mais la joie ouvre le coeur et la foi.

 

La tristesse est un vecteur de ténèbres et la joie est un vecteur de lumière divine.

La tristesse vient parce que l’on croit avoir fait des erreurs, mais Dieu veille sur nous, on ne fait pas d’erreur c’est notre destinée qui s’accomplit.

Ouvrir ses yeux et regarder vers la lumière que diffuse Yeshoua et ne nous laissons plus jamais aller à  la tristesse Yeshoua est venu jusqu’à nous et ça c’est la plus belle chose qui puisse arriver.  Ne plus regarder en arrière, le passé a été ce qu’il a été  et nous avons fait des belles choses que le diable veut nous faire oublier et veut nous dire les choses mal que l’on a faite.

 

Si comme dans la situation de Loth si on regarde avec des lunettes spirituelles on ne voit que le bien que Dieu a voulu on ne verra que le bien.

Faire rayonner notre joie  devant Dieu c’est montrer notre reconnaissance qu’Il nous est apparu, Il s’est fait connaître à nous.

Et quelle plus belle preuve d’amour que nous donnons à notre seigneur la joie exprimer en son honneur. 

 

Dans un autre sens plus spirituel de cette parasha nous lisons qu’Abraham a ouvert sa tente pour recevoir les trois anges.

Si on regarde notre situation avec tristesse cela nous empêche de voir la vision divine que Dieu veut nous communiquer. Mais si on regarde avec un peu de joie et de foi on comprendra que Dieu nous a placer dans certaines  circonstances pour une mission précise. 

 

Le secret de cette parasha c’est qu’il faut accepter  sa destinée  accepter sa mission de vie,  afin que Dieu nous donne tout ce dont nous avons besoin pour l’accomplir et en terminer avec les situations difficiles.  Cette attitude se réalise en laissant Dieu nous remplir de lui et qu’Il guide toutes les étapes de notre destinée. 

Ce que Dieu veut évaluer c’est notre foi  car Il veut nous remplir de lui.

 

Nous sommes comme des récipients vides et notre âme est en attente de recevoir pour agir dans le plan divin.

 

Changer d’état d’esprit afin de s’élever vers ce qui est spirituel. Dieu veut que l’on s’élève vers ce que l’on ne voit pas et que l’on diminue notre vision vers ce qui est matériel,  car la force et la puissance de Dieu sont spirituelles. Dieu peut nous faire vivre des guérissons; des délivrances; des miracles mais seulement si on est prêt à vivre du spirituel relier à la source divine celle qui est la vérité. 

 

 

Nous sommes comme des vases vides attendants que Dieu viennent les remplir !

La haftarah cette semaine vient le confirmer avec l’histoire de la veuve qui avait des dettes.

Elle fit la démarche d’aller vers l’homme de Dieu et lui exposer son problème de dette. L’homme de Dieu vit sa foi et lui dit d’aller chercher plein de vases vide et avec le peu d’huile quelle avait il allait pouvoir remplir tous les vases d’huiles puis les vendre et pouvoirs ainsi épongés sa dette et vivre après tranquille.

C’est à comprendre dans le sens avec le peu de foi et de joie qu’on a si on s’adresse à Yeshoua, Il multipliera la foi et la joie qui se transformera en délivrance pour faire un miracle dans notre vie.

Mais le but à retenir c’est de penser que l’on ne sait pas tromper en croyant avoir fait des erreurs durant notre vie  mais d’accepter notre chemin de  vie et  d’accepter pour cette parasha ce shabbat la mission que Dieu veut pour notre vie.

 

Je t’invoque l’Eternel pour te dire que je veux vivre ce que tu as prévu pour ma vie sans regarder en arrière. J’accepte d’accomplir ma destinée dans le projet que tu as conçu pour ma vie. Que ma vie te serve utilement. Donne moi ce dont j’ai besoin, accompagne-moi chaque instant de vie et rempli moi de toi  car je t’aime car tu t’es  fait connaitre à moi et je veux vivre pour toi dans la joie et que je rayonne de toi Yeshoua.

 

 

 

 

Shabbat shalom

 

Lecture de la parasha : Genèse: Chapitre 18 verset 1 à chapitre 22 verset 24.

Lecture de la haftarah : 2 Rois : Chapitre 4 verset 1 à 37. 

Lecture messianique : Hébreux : Chapitre 11 verset 8 à 19 et 2 Pierre : Chapitre 2 verset 6 à 14.

 

 

L.B  

 

Le papillon.

 

Le papillon porte le symbole de la résurrection.

L’évolution du papillon se passe en 4 étapes: C’est un oeuf, puis une chenille, puis une chrysalide, puis un papillon. Cette évolution des 3 étapes est nécessaire pour renaitre en un magnifique papillon aux multiples couleurs.

 

Pareil à nous-même qui venons sur terre pour modifier notre héritage génétique.

 

La parasha de cette semaine qui se nomme en hébreu:

 Lekh-Lekha qui veut dire en Français :

« Va vers toi ». Et plus précisément « Va en toi ». Nous amène à comprendre le sens profond de cette formule.

Aller en soi c’est allé à la rencontre de son âme. Aller où Dieu veut nous faire aller.

Avec l’aide des mots de la parasha on va essayer de comprendre.

Abram et Saraï qui voyageaient vers le sud étaient âgée de 75 et 65 ans durant ce temps de famine .

Abram s’inquiète de sa vie à cause de la beauté de Saraï lorsque pharaon la verra.

Abram dit à Saraï: Dit que tu es ma soeur pour que tout aille bien pour moi, grâce à toi, et que mon âme vive.

 

Ici les symboles correspondent à:  Abram c’est l’âme la partie spirituelle de l’être et Saraï c’est le corps la partie matérielle de l’être.

La famine symbolise l’angoisse de l’âme,  être loin de Dieu. Et être loin de Dieu c’est être proche des ténèbres.

 

« Comme le soir commence la journée juive selon la bible,   c’est dans l’obscurité des ténèbres que commence la vie. Dieu se dévoile dans l’obscurité.

Abram s’avance vers pharaon mais se détache de sa femme.Car l’âme la partie sainte qui est sur nous veut se détacher des ténèbres car c’est le corps seulement qui peut l‘approcher afin que le corps expérimente  plus ou moins les profondeurs de l’abîme pour affronter la dualité entre le bien et le mal. Car l’âme veut prendre tout l’espace du corps et doit arriver à le soumettre.

  L’âme doit soumettre le corps  le matériel doit se soumettre au spirituel.

L’être humain doit avoir la conscience du mal et en faire une réalité visible  c’est ce qui l’amènera à rechercher Dieu.

 

Comme le papillon l’être humain a un parcours en 4 temps: 

 La naissance, l’errance, la repentance, la renaissance.

Ce n’est qu’après voir erré de lieu en lieu, après un travail de recherche vers Dieu l’âme angoissée crie le pardon à Dieu pour sortir de lui-même et être celui qui doit être.

 

Mais cette magnifique parasha nous amène à aller plus loin.

Dieu dit à Abram : Je te promets d’être ton Dieu et celui de ta descendance. 

C’est la promesse de guérison de l’âme.

 

Yeshoua est venu  guérir les âmes souffrantes.

  Dans  Jean 11 : Lazare fut ressuscité  par Yeshoua qui la délié de ses souffrances.

 

Yeshoua est venu pour la géoula de tous les humains, Il est venu nous donner la délivrance de nos âmes.

Car l’âme est spirituelle.

 

Chacun de nous a une âme et c’est cette âme que Dieu voit de nous, il ne regarde pas le corps ses yeux sont sur notre âme.  Et c’est nos âmes qui sont précieuses à ses yeux  et cette parasha vient nous dire que nous aussi  nous devons porter le même regard sur nous-même et sur les autres.

Ne pas regarder à l’apparence, car il arrive souvent que des personnes ayant des comportements non conformes aux civilités sociales sont en réalité des personnes qui ont une âme très belle mais seulement  ce sont des âmes qui souffrent  et qui ont besoin d’être délié. Les âmes angoissées parcours les étapes pour connaitre Dieu par l’obscurité et elles sont généralement passé durant l’enfance  ou le parcours de vie par des souffrances.

Et la guérison que nous pouvons apporter à ces personnes c’est de les voir en tant qu’âmes, leurs envoyés de l’amour et c’est là la puissance que nous possédons par l’amour que nous transmettons pour les faire sortir de leur chrysalide et les faire revivre car l’âme crie les souffrances.

 

Cette valeur de l’être humain n’est visible que si nous possédons l’amour.

Regardez la personne avec amour de façon spirituelle essayer de voir l’âme.

 

Les manifestations du  corps c’est la façon dont s’exprime l’âme .

L’âme manifeste sa souffrance par des symptômes  physiques ou psychologiques, toutes les maladies  qui se manifestes sont le langage de l’âme. 

 

Yeshoua nous a donné la capacité de guérir et c’est par l’amour manifesté que l’on produit la guérison de l’âme.

 

Il arrive que des délivrances et des guérissons soient effectives sur le corps physique  car Dieu agit pour notre bien mais ce dont il s’agit là c’est la vrai guérison celle qui produit la délivrance et la guérison  définitive de toutes les maladies c’est la guérison de l’âme.

 

La puissance de l’amour donne la guérison de l’âme et la guérison de l’âme donne la guérison du corps. 

Cet apprentissage de la guérison de l’âme c’est selon les plus grands maitres des écritures qui portent  le même langage c’est par l’étude de la Torah que l’on reçoit l’amour.

Cette parasha le confirme car elle termine sur l’essentialité de la circoncision.

La circoncision se dit en hébreu : Brit-mila et se traduit par l’étude des mots.

C’est par l’étude des mots (Torah) que le peuple sera uni en ayant la connaissance et l’amour de Dieu.

 

L’amour ne vient qu’après un parcours de sainteté et d’étude de la Torah  car comme le beau papillon  c’est  le chemin de la Torah qui va le révéler comme une magnifique créature  c’est notre véritable choix qui nous pousse à renaitre pour être revêtu d’un vêtement spirituel éclatant.

 

Ce changement nous l’explique aussi dans cette parasha  par le changement de Nom D’Abram en Abraham et de Saraï en Sarah qui a entrainé la guérison de la stérilité en fertilité.  « Sarah veut dire Princesse ».

La guérison de leurs âmes souffrantes qui venaient depuis  4 générations qui avaient souillé leurs âmes avec des dieux étrangers avaient besoin de s’éloigner d’eux pour se confronter à la réel  existence du mal ( Pharaon )et prendre conscience de leur fait et chercher Dieu et sa délivrance.

Ainsi la promesse de Dieu pouvait se réaliser 

« Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.

 

Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi ».

 

Car comme Abraham fut le premier des juifs après qu’il eut trouvé le chemin de Dieu, nous somme comme le devenir d’un beau papillon étant entré en nous-même pour comprendre notre angoisse et nos maladies pour réaliser notre besoin de Dieu et notre besoin de renaitre par l’amour que nous recevons de Yeshoua, qui nous a donné le pouvoir d’aimer pour combattre les plus terribles ténèbres et transmettre cet amour pour la guérison des âmes de postérité en postérité, afin que les âmes deviennent des âmes comme Abraham des âmes juives qui suivent la Torah, fin que la promesse faite à Abraham continue.

 

Que  Dieu nous aide à réaliser de ne pas juger les gens qui semblent vivre non selon les conventions et les modes de vie qui nous déplaisent mais de voir leurs âmes qui soufrent et qui ont besoin de recevoir une part de l’Amour que Yeshoua nous a donné et qu’ils le reçoivent pour chercher le chemin qui mène a Dieu et devenir des êtres purs dans l’âme comme Dieu nous voit, des princes et des princesses revêtues d’une couronne qui est aussi le symbole de l’âme ressuscité, l’âme du peuple d’israël ressuscité.

 

Jean 11:1…17….33….43.

Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Myriam et de Martha, sa soeur….

 

Yeshoua, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre…. 

 

Yeshoua, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému….Il pleura…

 

Il cria d'une voix forte: Lazare, sors! Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. Yeshoua  leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.

 

 

Dans ce texte nous voyons que Yeshoua a attendu que lazare meurt  de sa maladie afin que l’ont comprenne que s’Il l’avait guéri sont corps malade avant sa mort nous n’aurions pas compris qu’il devait guérir son âme pour que Lazare puisse être ensuite délivré et guéris. 

 

Yeshoua est venu apporter la guérison de nos âmes et c’est cette guérison de nous devons apporter aux autres en diffusant de l’amour pour eux.

Aimez-vous les uns les autres ! C’est l’ordre que nous a laissé Yeshoua.

 

 

 

 

Shabbat Shalom 

 

L.B

 

 

 

L’arche.

 

La parasha de Noé se résume  par la colère de Dieu qui voulut détruire toutes les créatures de la terre car le péché l’avait dominé, mais Dieu vit Noé le juste  il lui fit construire une arche pour le sauvé  avec sa famille et un couple d’animaux selon son espèce, puis Il envoya le déluge,  après 1 an la terre dépeuplée du se repeupler.

 

La parasha Noé tiré du livre de la Genèse qui est le livre des midots c’est-à-dire le livre qui nous apprend les qualités de coeur  qui doivent constituer  la base  de notre projet de vie et surtout notre projet de foi. 

Apprendre à maitriser certain de nos comportements pour mener à  bien notre vie. 

 

Comprendre nos motivations?

 

En fait c’est pas si simple car les projets de nos coeurs sont mauvais comme le dit l’Eternel dans cette parasha  Genèse 8:21:

L’Eternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès son enfance.

 

Chercher au fond de soi les raisons véritables de nos actions. Se poser les bonnes questions dans un projet : Est-ce-que je convoite ou j’envie le projet d’un autre ou bien mes intérêts sont-ils orgueilleux, ou bien mon projet cache au fond un désir égoïste.

 

On  ne prend pas toujours les bonnes décisions car on n’examine pas les raisons profondes de nos ambitions. Il faut forcément aller voir au fond ce qui ne va pas en nous pour faire sortir ce qui nous dérange, et avec l’aide de Dieu examiner ce qui nous pousse à faire telle ou telle chose.

 

Dans l’histoire de Noé  Dieu qui avait créé toute cette terre et décida après dix générations qu’Il fallait l’effacer de la face de l’univers car la terre était dévastée  par les vols, les violences, et les débauches sexuelles,  car la majorité de la  race humaine  n’avait pas pu résister à la séduction des êtres célestes qui poussent les êtres humains aux mauvais penchants qui sont dans leur coeur. Est-ce cela la vraie raison de notre existence sur cette terre, ramener notre coeur mauvais à Dieu?

 

Mais Dieu vit Noé qui certainement avait la capacité de résister devant les tentations, iI lui ordonna de construire une arche pour lui, sa famille, et les animaux avant l’extermination de  tout ce qui vit sur la terre. Cette conclusion nous mène à penser que c’est le manque d’amour les uns envers les autres et le manque d’amour envers Dieu qui éleva la colère de Dieu voyant leurs coeurs.

 

Le manque l’amour ! 

 

Mais cette parasha vient décrire l’Amour comme la vision du Messie qui manquera à tous les humains de la terre.

 

La vision de notre monde avec la violence des guerres, des violes, des vols, et toutes sortes de violences qu’ont orchestrées  les siècles de notre terre ont été organiser par les personnes sans amour.

L’ambition des hommes est de pouvoir être au-dessus des autres,  construire des tours de Babel pour se chercher des dieux et tant pis si les autres sont  maltraités. La terre est dirigée par la haine et pour réussir certains font alliance avec la bête aux grandes cornes  celle qui donne pouvoir, argent et succès. C’est la haine qui les anime.

 

Mais quand nous prenons les symboles de Noé nous comprenons la vision prophétique de la fin des temps. Le symbole des couples : Noé et sa femme, ses fils et leur femmes et les animaux mâle et femelle de chaque espèce. La condition pour rentrer dans l’arche c’est d’être en couple !

La vision spirituelle du couple est notre âme accouplée à Dieu et cet accouplement des âmes qui produit l’Amour. C’est la foi véritable qui nous attache au Messie Yeshoua. Cette vision décrit ceux qui croient en Yeshoua.   Mais ceux qui ne recherchent pas Dieu, mais leur propre intérêt ne reçoive pas l’Amour mais reçoive la haine envers Dieu et envers toute la création. Et cela ne se manifeste pas forcément par une haine violente c’est une haine qui défie Dieu en ne voulant pas suivre sa volonté et SES commandements.

 

 

Le Messie dominera sur la bête. Le Roi du monde dominera.

Mais en attendant ce que nous instruit cette parasha c’est de chercher en nous nos véritables pensées du coeur pour les ramener vers Dieu pour recevoir le véritable Amour de Yeshoua être animé d’Amour les uns pour les autres ET SUIVRE LA TORAH.

 

Maintenant voyons le sens caché de la parasha Noé.

ARCHE se dit en hébreu TÉVA  qui veut dire MOTS. La valeur numérique hébraïque  correspond à la même valeur dans son analyse de sens a « les mots du livre secret ».

Sachant que la vision de cette parasha nous donne de comprendre la fin des temps, nous saisissons le passage dans Mathieu  24:37.

Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l'avènement du Fils de l'homme. 

 

L’interprétation  du texte donne qu’au temps où nous verrons le monde qui est une époque censée vivre bien, mais que  la violence, la débauche sexuelle, les vols seront courants c’est le temps ou la bête sortira pour séduire et trompera les hommes mais ce temps sera pour ceux qui sont unis à l’Amour de Dieu (couple)ceux-là recevront les mots du livre caché.

 

Le livre caché en premier c’est  la Torah c’est le livre qui ne peut se comprendre qu’avec l’aide de la Ruach ha Kodesh l’Esprit de Dieu qui se dévoile à ceux qui cherchent Dieu pour l’intérêt de Dieu. Mais il y aura un autre temps  celui qui s’approche de la fin ou se dévoilera le livre  des mots qui est resté caché comme l’atteste le livre de Daniel.

Le livre caché  n’a pour but que de révéler le Messie ROI DU MONDE afin qu’on puisse le reconnaitre parmi le trouble et la confusion qui régnera. Le livre caché sera accessible à la seule condition d’être animé d’un coeur uni a Dieu.

 

C’est pour cela que les prophéties tentent de nous informer que nous devons nous défaire de tous nos préjugés  et sortir de nos limites car Dieu en ce temps libérera les mots du livre caché.

Ce livre caché c‘est le livre des profondeurs le livre que nous ne pouvons pas décoder tout seul mais seulement si nous sommes deux avec Dieu  car le livre de la connaissance va révéler le Messie Roi celui qui vient.

Car pour ceux qui croient en Yeshoua nous a été révélé le Messie Yeshoua fils de Dieu. Le sacrifice, mais celui qui est prophétisé c’est le Messie Roi du monde.

 

 Accepter  la Couronne Royale de celui qui vient pour avoir l’intelligence et le discernement pour rester fidèle à la vérité et ne pas tomber dans les artifices du mensonge qui voudra séduire tout le monde; car ce temps est commencé.

 

Il existe une science fondée sur l’arbre de la connaissance du bien et du mal qui vient séduire les nations portées sur leurs propres intérêts. C’est le livre interdit qu’on ouvert les adeptes de la bête. 

 

Cette arche donc qui nous instruit sur le dévoilement du livre secret  réservé aux justes, c’est comme à l’image de l’arche une protection contre la bête qui voudra nous séduire mais comme nous aurons la connaissance nous ne serons pas séduit car nous reconnaitrons le ROI DU MONDE.

 

Cette notion de l’arche qui fut construite en 120 ans par Noé, comme Moïse qui mourut à 120 ans nous instruit que Moïse qui fait référence au livre sacré de la Torah  qui fut sauvé des eaux  dans sa petite arche (panier). C’est le livre qui assure la pérennité du peuple qui aime Dieu.

 

Ainsi nous comprenons que comme Noé qui construisait  l’arche il ouvrait le livre des mots qui donne la connaissance.

 

Le temps de Noé sera semblable au temps ou d’un côté Dieu donnera la connaissance et au moment où le mal ne cessera de s’amplifier dans le monde.

 

Même si l’homme pourra être troublé par les mensonges, la connaissance du livre  le gardera jusqu’à l’arrivée du ROI de toute la terre. 

 

En somme:  Dieu  nous a  crée selon  Sa volonté pour faire Sa volonté  et Sa volonté  c’est  notre seule liberté qui consiste a connaitre Dieu et à accomplir ses commandements et toute autre liberté n’est qu’illusion  et tromperies des sens.

 

Conclusion de cette parasha.

 

Chercher la volonté de Dieu c’est maitriser notre coeur à ne pas aller vers nos pensées mauvaises, le chercher en lui prouvant notre amour en pratiquant les commandements  et ainsi au temps de l’avènement du Roi Du monde  ( notre connaissance ) notre arche sera construite en union avec Son Esprit et le séducteur ne pourra pas nous séduire et nous entrainer à la mort avec lui.

Nous serons pour toujours dans son règne là où règne l’UNITÉ.

 

Lecture de la parasha : Genèse : Chapitre 6 verset 9 à chapitre  11 verset 32.

Lecture de la haftarah : Esaïe : Chapitre 54 verset 1 à 10.

Lecture messianique : Mathieu Chapitre 24 entier.

 

 

 

Shabbat shalom

 

L.B

 

 

 

 

 

 

 

 

Nouveau départ.

 

Cette parasha qui ouvre le livre de la Torah sur La Genèse nous invite a prendre un nouveau départ, cette année avec l’aide de Dieu nous pourrions nous envoler vers de sublimes révélations.

Sur de nouvelle compréhension qui nous aide à mieux connaitre Dieu. Il est impératif de désirer Le connaitre pour réaliser le but et la mission que nous avons dans ce monde.

Mais tout d’abord avant de rentrer dans ce nouveau voyage il faut se séparer de toutes les idées reçues,  toutes formes de religions,  car Dieu n’est pas dans une religion  Il est Esprit, en acceptant de rentrer dans la dimension que Dieu veut nous révéler, sortir de nos limites et découvrir les merveilles cachées. 

On  est sorti de la pouponnière on a bien grandi à la garderie il est l’heure de s’avancer avec Yeshoua à nos cotées dans le monde de la vérité. Sans chercher du surnaturel charismatique, juste recevoir la vérité en soi.

Ce pourrait être notre prière en ce début d’année d’études des parasha : 

Que l’Eternel laisse la Torah s’exprimer et se dévoiler a nous,  que ses profondeurs  nous fassent  dépasser nos limites  dans la connaissance, qu’Il nous aide à lâcher prise sur  notre petite connaissance  pour qu’on puise y découvrir tous ses secrets afin que la connaissance nous perfectionnement pour atteindre la sanctification car c’est cela le but de notre existence.

 

On a lu la création du monde, Adam et Eve, le jardin d’Eden, le serpent et le fruit défendu.

De cette connaissance on a fait un schéma de l’histoire une histoire presque enfantine.

Alors que ces récits témoignent du début jusqu’à la fin de l’humanité. De la guerre que nous devrons mener contre les forces terribles du mal.

C’est encore une tactique de satan pour minimiser sa réalité.

 

Notre histoire a commencé bien avant ce monde, mais les ténèbres on mit le chaos, entrainant avec eux les âmes de la lumière, et ce fut là la séparation. Dieu était LUI et son nom formait UN  Dieu décida de créer un nouveau monde  et de sa volonté le monde apparaît. Son nom était La Lumière.

 

Proverbes 8:22 à 24.

L'Eternel m'a crée la première de ses oeuvres, avant ses oeuvres les plus anciennes.

 

J'ai été établie depuis l'éternité, Dès le commencement, avant l'origine de la terre.

 

Je fus enfanté quand il n'y avait point d'abîmes, Point de sources chargées d’eaux;

 

Ainsi notre venue sur terre ne sera que de tenter de réparer la cassure de notre âme avec celle de Dieu  et le seul but de notre existence se rapprocher de Dieu  « réparer pour retrouver la lumière ».

 

Il dépendra donc à l’homme  de faire régner le bien  où le mal  dans ce monde.

De faire de ce monde un royaume pour Dieu ou bien un palais pour satan.

Nos choix pour prendre part à la réparation du monde.

 

Dans cette parasha Dieu vient nous avertir que la présence du mal sera constante.  Il nous dévoile  le programme de la création, de la séparation, la destruction, la réparation et la rédemption.

 

Il décrit le début et la fin du monde, Il décrit les ténèbres  et leurs façons de fonctionner.  

La vie ou la mort ; l’Esprit de vie ou l’esprit de mort, faire partie du plan divin ou bien faire partie du plan des ténèbres.

Dieu nous a tout laissés dans ces écritures  à nous de saisir avec son Esprit tous les sens cachés.

 

 

 

La Lumière  fut transmise  par les anges, puis la Lumière fut donnée à Moïse, puis la Lumière fut homme .

 

La puissance de cette Lumière est la seule qui puisse lutter contre les ténèbres car à la Lumière fut donner l’autorité, car la Lumière fait Un avec Dieu.

 

Selon cet ordre Dieu a tout mis en place, connaissant la puissance de séduction que possèdent les ténèbres et la faiblesse des humains Il envoya la Lumière de la connaissance diffuse au-dessus des hommes, puis quand vint le temps Il envoya la Lumière par Moïse et lorsque ce fut  le temps, Il envoya la Lumière par un homme qui fut le Messie Yeshoua, décrivant que la fin du cycle serait proche.

 

Dieu a créé l’univers par les lois, le monde, l’eau, la terre, le ciel, les planètes, les végétaux, les animaux et les êtres humains, pour qu’ils soient soumis à la loi  et c’est par la loi que nous est donné de faire la réparation, car se soumettre aux lois de Dieu c’est faire le choix de revenir vers Dieu. C’est par cette approche que nous est donnée l’opportunité que Dieu se dévoile vraiment à nous  c’est le lien de la Torah qui nous unit à Dieu. C’est le temps de la réparation.

 

C’est pourquoi chaque étape de la Lumière fut proportionnelle aux ténèbres qui s’intensifient sur la terre.

Le Messie Yeshoua est venu surtout pas  annuler la loi, car c’est cela le rôle de satan  d’annulé la loi de la Torah. C’est par sa soumission que nous est donné  le sceau de Dieu qui s’inscrit comme une marque invisible sur le front et sur le bras de ceux qui ont choisis de suivre Dieu.

 Le temps de la venue de Yeshoua  c’est le temps de la rédemption de la réconciliation  car par lui nous  pouvons réparer, Il nous sépare des ténèbres car Il les a dépouillées de leurs autorités. 

 

Le mal s’est accrue dans le monde, c’est pourquoi nous vivons le temps où les grandes révélations qui furent garder secrètes par les sages d’Israël uniquement viennent maintenant donner la connaissance au monde (enfin) a ceux qui cherchent ils leur  seront donnés de connaitre les choses cachées, qui révèlent les ténèbres afin de connaitre l’adversaire qui s’apprête a dominer la terre.

 

Les deux camps vont s’opposer de plus en plus car le mal et le bien doivent s’affronter et la guerre qui se  déclare est une guerre de légions et satan s’est constitué une armée qui grandit à une grande vitesse. Dieu appelle ses fils et ses filles  pour qu’ils  agrandissent son royaume de  façon extraordinaire.

 

-c’est par toutes les dérives de la loi que se forme l’armée des ténèbres  et notre génération commence à ressentir les effet de toutes ses années de perversités sexuelles qui a donné une si grande légion à satan. 

Ceux qui ont choisi la voie des ténèbres qui dirigent le monde et tentent de nous entrainer dans ce délire d’accouplement souiller en nous senvoyant les fils et les filles des ténèbres  pour faire progresser leurs bataillons.

 

C’est ainsi que le monde fonctionne, si nous choisissons de vivre selon la loi divine nous fabriquons le royaume de Dieu et nous formons une grande puissance.

Mais ceux qui choisissent de suivre la bête en agissant contre Dieu enfantent les démons.

Et il en sera comme au temps de Noé où Dieu sauvera les justes  et fera périr les méchants.

 

Ceux qui suivent la bête sont nombreux, ils sont orgueilleux avides de gains et pervers. 

Ceux qui suivent Dieu on peut être l’air plus pauvre, plus fragile ou malheureux  mais c’est ceux-là qui gagneront la victoire finale ceux qui résistent à la tentation qui vient sur le monde. Car notre force c’est la foi et c’est la loi qui nous protège ceci est une promesse de Dieu car ceux qui auront le signe de la Torah ne pourront pas  tomber par la tentation entre les mains des ténèbres.

 

N’ayons pas peur de sortir de nos entendements habituels et sortons de nos limites car c’est par la connaissance que nous pouvons lutter.

 

 La Lumière c’est la loi divine qui donne la connaissance, la connaissance  c’est la sagesse et la sagesse c’est Yeshoua.

Car Yeshoua la Lumière fut la première des oeuvres de Dieu et celui qui croit à cette Lumière reçoit la connaissance et la sagesse de la Torah. Et il ne sera pas atteint par la mort. 

 

 

Proverbes 8:22,36.

 

L'Eternel m'a créé la première de ses oeuvres, avant ses oeuvres les plus anciennes.

 

J'ai été établie depuis l'éternité, dès le commencement, avant l'origine de la terre.

 

Je fus enfantée quand il n'y avait point d'abîmes, point de sources chargées d'eaux;

 

Avant que les montagnes soient affermies, avant que les collines existent, je fus enfantée.

 

Il n'avait encore fait ni la terre, ni les campagnes, ni le premier atome de la poussière du monde.

 

Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là; Lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme,

 

Lorsqu'il fixa les nuages en haut, et que les sources de l'abîme jaillirent avec force,

 

Lorsqu'il donna une limite à la mer, Pour que les eaux n'en franchissent pas les bords, Lorsqu'il posa les fondements de la terre,

 J'étais à l'oeuvre auprès de lui, et je faisais tous les jours ses délices, Jouant sans cesse en sa présence,

 

Jouant sur le globe de sa terre, et trouvant mon bonheur parmi les fils de l'homme.

 

Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et heureux ceux qui observent mes voies!

 

Ecoutez ma loi , pour devenir sages, ne la rejetez pas.

 

Heureux l'homme qui m'écoute, Qui veille chaque jour à mes portes, et qui en garde les poteaux!

 

Car celui qui me trouve a trouvé la vie, et il obtient la faveur de l'Eternel.

 

Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

 

—Il est temps de sortir de nos limites car Yeshoua marche à nos côtés pour nous conduire aux portes de la connaissance pour nous affranchir du mensonge des religions et nous donner l’intelligence de comprendre la loi.  

 

Parasha du samedi 6 octobre 2018. Parasha Béréshit.

Lecture de la parasha: Genèse: Chapitre 1 verset 1 à chapitre 6 verset 8.

Lecture de la haftarah: Esaïe: Chapitre 42 verset 5 à chapitre 43 verset 10.

 

Lecture messianique: Jean: Chapitre 1 verset 1 à 14.

1 Jean: Chapitre 1 verset 1 à 7

 

 

 

 

Shabbat shalom 

 

 

 

L.B