La fête de pourim.

 

La fête de pourim commence mercredi ce soir est dure toute la journée du jeudi 1er mars 2018.

Cette fête qui n'est pas associée aux sept fêtes bibliques et quand même une magnifique fête qui rend honneur à notre Seigneur  en commémorant les grands miracles qu'Il nous accorde. C'est pour nous une offrande de gratitude que d’honorer ce jour en essayant de comprendre ce qui se cache derrière cette magnifique fête.

Sachant que cette fête ne  nous a pas encore dévoilé son mystère.

 

 

Fait historique.

 

Il y a environ 2370 ans, le peuple juif commençait à perdre espoir affaibli dans leur foi. Le Temple de Jérusalem avait été détruit, depuis presque 70 ans, les Juifs étaient dispersés sur des terres étrangères. C’est à ce moment que l’ennemi se leva pour mettre en œuvre ses plans. Cette fois, c’était Hamman. Descendant de la tribu d’Amalek férocement anti-juive, il avait conçu le projet de résoudre la “question juive” pour toujours en exterminant tous les Juifs, hommes, femmes et enfants, dans le monde entier, en un seul jour.

 

 

Résumé de l’histoire.

 

Le roi Assuérus avait organisé une grande fête  et la reine Vashti avait refusé d'obéir aux ordres. Après une vaste recherche, Esther devint la nouvelle reine sans toutefois révéler qu’elle était juive, Morde’haï, le dirigeant des Juifs, découvre un complot visant à assassiner le roi, ce qui eut pour effet de le placer lui aussi dans une position favorable avec le roi. Tout cela s’avère très utile lorsque Hamman, haut conseiller du roi, obtient de celui-ci un décret selon lequel tous les Juifs devaient être tués.

En fin de compte Esther obtient que le décret soit inversé. Hamman est pendu , et Morde’haï devient Premier ministre.

 

 

La fête de pourim se base sur la lecture du livre d’Esther.

Esther avant de devenir reine s’appelait Hadassa qui veut dire Myrte.La myrte c’est une plante que l’on retrouve sur le loulav pour la fête de souccot.

Esther correspond à la valeur du prénom Chochana qui veut dire; La Rose.

Mais le plus surprenant dans cette fête est que la lecture que nous devons faire en plus que de lire le livre d’Esther est le psaume 22 en s’arrêtant plus particulièrement sur le verset 2.

 

Je le cite écrit sur l’exemple des bibles juives car dans les bibles chrétiennes c’est moins explicite.

 

Psaume 22 verset 2

 

Eli, Eli, lama sabachthani. C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné.

 

Et ce verset nous le retrouvons exactement avec les mêmes mots.

 

Mathieu 27 verset 46.

 

Eli, Eli, lama sabachthani. C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné.

 

Qui d’écrit la scène des dernières paroles  prononcés par Yeshoua avant de mourir.

 

Cet extraordinaire parallèle nous montre le dévoilement du messie qui apportera la délivrance à tous les enfants de Dieu. 

Si le diable a pour plan  de nous faire mourir, Yeshoua a pour plan de nous sauver.

Ce fabuleux destin d’Esther sans père ni mère qui par amour pour son peuple est prête à mourir pour les sauver  elle fit un jeûne de trois jours et trois nuits.

 

Comme Yeshoua par AMOUR pour nous c’est offert à la mort pour nous sauvé. Il passa trois jours et trois nuits dans le séjour des morts  car il a pris sur LUI tous nos péchés.

 

 

Tous ces parallèles ne font que nous inciter à prendre conscience que la fête de pourim est une commémoration dont la grandeur est sans limite.

 

 

Lamentations Chapitre 1verset 3 à 6……20 à 22.

 

Juda est en exil, victime de l'oppression et d'une grande servitude; Il habite au milieu des nations, Et il n'y trouve point de repos; Tous ses persécuteurs l'ont surpris dans l'angoisse.

 

4Les chemins de Sion sont dans le deuil, car on ne va plus aux fêtes; Toutes ses portes sont désertes, Ses sacrificateurs gémissent, Ses vierges sont affligées, et elle est remplie d'amertume.

 

5Ses oppresseurs triomphent, ses ennemis sont en paix; Car l'Eternel l'a humiliée, A cause de la multitude de ses péchés; Ses enfants ont marché captifs devant l'oppresseur.

 

6La fille de Sion a perdu toute sa gloire; Ses chefs sont comme des cerfs Qui ne trouvent point de pâture, Et qui fuient sans force devant celui qui les chasse.

 

 

 

20Eternel, regarde ma détresse! Mes entrailles bouillonnent, Mon coeur est bouleversé au dedans de moi, Car j'ai été rebelle. Au dehors l'épée a fait ses ravages, au dedans la mort.

 

21On a entendu mes soupirs, et personne ne m'a consolée; Tous mes ennemis ont appris mon malheur, Ils se sont réjouis de ce que tu l'as causé; Tu amèneras, tu publieras le jour où ils seront comme moi.

 

22Que toute leur méchanceté vienne devant toi, Et traite-les comme tu m'as traitée, A cause de toutes mes transgressions! Car mes soupirs sont nombreux, et mon coeur est souffrant.

 

Comme une repentance devant le Seigneur que le temps que nous vivons est semblable au temps d’Esther. Un peuple qui ne reconnaît pas son Dieu un peuple dans la désolation.Un peuple qui ne connait son sauveur qui se tourne vers un dieu sans Torah. La commémoration de cette fête est pour nous une façon de prophétiser qu’un jour tous serons sauvés. 

 

Pour fêter Pourim on prend le temps d’organiser cette fête comme un repas de shabbat; Et surtout pour marquer le coup et d’être en harmonie avec tous les juifs et les non juifs qui honorent cette fête on confectionne les traditionnels gâteaux en forme de triangle qui honorent cette fête par cette pâtisserie qu’on appelle « Les oreilles d’Amman ».(Pâte sablée étalé, avec un verre faire des ronds remplir d’une cuillère de confiture ou chocolat refermait un peu la pâte en formant trois petites pinces  cuire doucement au four). 

 

On lie le livre d’Esther en entier et lorsque l’on tombe durant la lecture sur le mot « Hamman » on doit faire du bruit taper des pieds ou bien avec un objet qui fait du bruit.

Puis on lie le psaume 22 en m’éditant sur le verset 2.

Puis on lie Exode Chapitre 17 verset 8 à 16.

 

 

Bonne fête à tous soyez bénis !

 

Lydia.B 

 

 

 

Le vêtement.

 

Résumé de la parasha: 

Dieu commande à Moïse de recevoir des enfants d’Israël de l’huile d’olive pure pour alimenter la « flamme perpétuelle » de la Menorah, qu’Aharon devra allumer chaque jour, « du soir jusqu’au matin ».

Les vêtements sacerdotaux que les sacrificateurs devaient porter lors de leur service dans le sanctuaire sont décrits.

 

Tous les sacrificateurs portaient : 

1.  Une tunique de lin. 
2.  Un pantalon de lin.  
3.  Un turban de lin. 
4.  Une ceinture portée au- dessus de la taille.

     

 En plus de ces habits, le grand sacrificateur portait.

 

5.    L’ephod .Une sorte de tablier, tissé de fils de laine et de lin              

      teints d’azur, de pourpre et d’écarlate et de fils d’or.

 6.  Un pectoral comportant douze pierres précieuses gravées aux noms des douze tribus d’Israël.

 7.  Une cape de laine bleue, avec des clochettes en or et des ornements en forme de grenade à sa     lisière. 

8.  Une plaque d’or portée sur le front comportant l’inscription « Saint pour Dieu ».

 

 

 

Cette parasha nous ramène a notre grand sacrificateur le Seigneur Yeshoua.

Hébreux 9 :11,12.

Mais Yeshoua est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; Il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas construit de main d’homme c’est- a- dire  qui n’est pas de cette création. Il est entré une seule fois pour toute dans le lieu Saint  non avec le sang des animaux mais  avec son propre sang  ayant obtenu une rédemption éternelle.

 

Si Aaron de la tribu de Levy fut le modèle d’un grand sacrificateur ce fut le modele des choses à venir. Yeshoua de par sa généalogie humaine et divine est notre sacrificateur lui-même offrande.

 

Les vêtements des sacrificateurs avaient pour fonctions de leur accorder une immunité, une protection une sorte de paravant qui les protégeait de la mort occasionnée par leurs corps de pêcheur lorsqu’ils s’approchaient de la présence de Dieu dans le lieu très saint.

 

Ces vêtements traduisent un revêtement recouvrant le corps.

Si ce fut le cas pour les sacrificateurs du temple ce fut pour Yeshoua la démonstration que lui fut sacrificateur sans les vêtements car c’est par lui qui nous devenons aussi des sacrificateurs 

Apocalypse ; 1: 5 à 6

Yeshoua le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! À celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, …

 

Nous comprenons par là que nous aussi nous devenons des sacrificateurs pour l’Eternel.

Mais cette compréhension ne s’applique pas pour notre état dans notre corps mortel mais s’accomplira dans notre corps spirituel.

Car ce vêtement seul Yeshoua nous en recouvre.  Notre âme reçoit pour ce nouveau corps ce vêtement de justice dont nous avons durant notre vie sur terre tissé, coupé, assemblé, teint,  brodé, travaillé artistiquement selon les instructions que nous avons exécutées en s’exerçant à suivre la Torah et la sanctification quelle nous procure par le fait de se conformé a elle en respectant les shabbat  et les fêtes  nous donne de recevoir cette sainteté que Dieu attend de nous.

 

Le sens caché de cette parasha est dans le fait que depuis la naissance de Moïse  cette parasha est la seule ou  le nom de Moïse n’est pas utilisé, seule l’allusion du texte nous le fait comprendre.

A lieu presque chaque année  ou les jours qui précèdent cette parasha de Téstavé  la fête de Pourim qui révèle la grandeur du texte.(Cette année la fête de Pourim est le jeudi 1 mars 2018). 

 

Nous sommes selon le calendrier hébraïque le mois de adar et  cette semaine c’est-a-dire le jeudi 22 février 2018 le 7 adar 5778 la date anniversaire de la mort de Moïse.  Nous voyons maintenant l’allusion entre la parasha et le 7 adar  par l’absence du nom de Moïse.

Les dates ne sont jamais un hasard car toute l’évolution et tous les événements sont régi selon la science de Dieu et l’aboutissement de Son plan.

À pourim  c’est la date du grand miracle le 7 Adar qui sauva les Juifs de la main meurtrière de hamman.

Car si hamman choisit cette date pour le décret de tuer les Juifs il choisit cette date pensant que c’était un jour négatif pour les Juifs mais ne connaissant pas que c’était aussi le jour de naissance de Moïse et que dans  la loi  Dieu dit : Un jour négatif s’annule sur un jour positif. Il en fut que la loi s’est accomplie et que c’est lui qui fut condamné et tous les Juifs furent sauver.

 

C’est à travers tous ces symboles que nous percevons le sens prophétique de ces faits.

 

Ce vêtement de justice fourni pour notre corps n’est pas pour notre corps maintenant mais pour notre corps futur celui qui va renaitre après notre mort du corps physique dans une âme purifiée et sanctifier par la loi de Dieu.

Le but de notre venue  sur terre et pour faire téchouva et revenir se réconcilier avec Dieu en pratiquant les lois de la Torah car Dieu a donné ses lois pour nous permettre de réparer nos fautes d’avant la chute  sans pour autant faire les sacrifices du temple mais en recevant Yeshoua en nous .

 

Yeshoua est  lié à toutes les âmes et c’est par lui qu’on vient à Israël par son esprit il transmet  le langage de la Torah de façon accessible et dévoilée à tous ceux qui lui donnent leur coeur, c’est ce que nous apprenait la parasha dernière Térouma en lui donnant notre âme sur l’autel. S’ensuit le passage de la mort à la vie, la nouvelle naissance l’âme régénérée.

C’est là que l’Esprit du seigneur va prendre possession de notre âme et va agir de façon surnaturelle.

 Yeshoua  va manifester en nous la capacité d’adhérer aux commandements de façon surnaturelle comme si c’était une façon devenue évidente de se conduire devant Dieu.

Notre transformation se fait par  un ressentiment d’être attiré par la Torah  et l’amour d’Israël grandit en nous pour faire ce retour aux racines juives.

 

Yeshoua fut un homme investi d’une âme divine  et c’est son âme qui nous habille de son vêtement et nous couvre pour nous présenter devant le trône de Dieu.

C’est par lui que se réorganise notre être pour  renaitre avec son ADN. 

 

C’est par le Seigneur qui a pris place en nous que nous avons L’huile d’onction celle qui coule sur Aaron l’huile est le symbole de la Torah et qui descend sur sa descende à perpétuité,  durant toutes les générations et jusqu’a la fin de ce monde. 

 

Que nous ayons de l’huile dans notre vase (l’onction sur notre âme) pour le jour  venu nous puissions être revêtus du vêtement sacré et rentré à la maison.  « Car notre maison n’est pas de ce monde notre maison est auprès de notre Père et notre âme soupirs de cruelles souffrances pour rentrer à la maison  pardonné  et accueilli dans le royaume de  Dieu ».

 

Mathieu 25 :1 à 13 ….34,46.

Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.

 

 

Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi. Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire? Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu? Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi? Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.

 

Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté? Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

 

 « Traduction de ces derniers versets:  

Le seigneur dit: Quand j’ai eu faim et soif ». 

C’est-à-dire pas à lui mais les gens que l’ont rencontre quand ils avaient faim et soif de Sa Torah, des lois et des commandements  chaque fois que nous les nourrissons de cette manne de vérité nous nourrissons  leur âme affamée et nous les ramenons vers le Père. 

« Maintenant rentrez et prenez place dans le royaume de mon Père car vous m’appartenez vous êtes revêtu du vêtement des noces ».

 

Mathieu 22:11,14…..29,32

Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu le vêtement de noce. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noce? Cet homme eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d’élus.

 

Yeshoua leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu. Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.  

 

 

 

 Apocalypse 19:8,9.

Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d’un vêtement d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints.(torah)

 

Et l'ange me dit: Ecris: Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l'agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.

 

Téstavé vient nous dire préparez-vous a recevoir le vêtement  qui nous justifie par la lumière de l’huile d’onction de  Yeshoua qui nous revêt de Son vêtement pour que l’on puisse se présenter devant Dieu.

 

Seigneur Yeshoua je reconnais ta Royauté donne-moi ton vêtement  celui qui me couvre de ton onction et me conduit à marcher selon tes voies pour qu’un jour je puisse rentrer à la maison de Dieu pour l’éternité.

 

Shabbat Shalom .

 

Lecture de la parasha: Exode: chapitre 27 verset 20 à chapitre 30 verset 10.

Lecture de la haftarah: Ezechiel: Chapitre 43 verset 10 à 27.

Lecture messianique: Mathieu: Chapitre 22 verset 1 à 14. 

Mathieu:Chapitre 25 verset 1 à 13. Apocalypse: Chapitre 19 verset 7 à 9.

 

 

 

 

 

Lydia.B  

   

 

 

 

 

 

 

Le temple.

 

La parasha Térouma décrit la construction du tabernacle qui se dit en hébreu Michkan.

Un sanctuaire mobile pour accueillir la présence de Dieu au temps de Moïse.

La haftarah décrit le temple de Jérusalem qui se dit en hébreu Beit hamikdach, au temps du roi Salomon.

 

La parasha commence  par dire.

L’Eternel parla à Moïse  et dit ; parle aux enfants d’Israël:  Qu’ils m’apportent une  Térouma (une offrande) pour moi qui viens de leur coeur. Selon cette interprétation elle  décrit plutôt pour dire: Apportez- moi ce qui m’appartient. Apportez- moi la Térouma qui est a moi.

 

Térouma  selon son sens hébraïque veut dire: Échanger, changer, substituer, remplacer,  permuter.

 

Térouma est un prélèvement  une contribution volontaire .

 

Car l’Eternel veut que nous lui construisions une résidence pour  venir sur la terre,  Il veut que l’on prépare un lieu à part ou il se sent chez lui.

 

Ils me feront un sanctuaire et je résiderai parmi eux.

 

 

1 Corinthiens 6:19

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes.

 

****************************************************************************************

 

Éphésiens 1 :7

En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce.

 

La rédemption c’est la délivrance de notre âme retenue captive par les péchés. Le Seigneur Yeshoua est venu redonner la vie à nos âmes mourantes.

Pour comprendre le sens de la rédemption qu’apporte le messie Yeshoua; C’est comme si on vivait une grande famine un jeune, un Kippour qui n’en finit pas  et que Yeshoua vienne arrêter cette famine spirituelle.

Il faut savoir que la famine spirituelle est la pire des souffrances.

Si on reste sans manger sans boire  on souffre c’est comme un jour de jeûne qui durerait des années.

Cette famine spirituelle entraine des désordres que nous n’arrivons pas à détecter; alors survient la dépression sous diverses formes, un mal être- terrible, des dépendances alimentaires, d’alcool, de drogues, des dépenses excessives, des jeux addictifs, une sexualité dépravée, ou tout autres dépendances par lesquels on essaie de combler ce manque intérieur.

 

Mais Yeshoua est venue comme un rédempteur pour arrêter notre famine et donner à notre âme languissante la nourriture dont elle a besoin.Remplir le manque que notre âme réclame depuis si longtemps.

 

 

 

Notre Térouma c’est ce qu’il y a de Dieu en nous c’est pourquoi le début de cette parasha a commencé en disant;  apportez-moi ce qui est à moi comme une offrande de votre bonne conscience.

Dieu nous demande qu’on lui offre notre âme (notre coeur) pour venir la remplir de LUI.

 

 

Construire un temple pour que son Esprit y réside est un choix de notre propre volonté .

 

Pour construire ce temple comme une maison merveilleuse c’est d’après sa description suivant les indications précises des pièces conçues et décorées comme il la décrit à Moïse  dans les textes bibliques.

 

Dans la liste d’inventaires on compte:   

48 planches, 96 socles, 10 tentures latérales, 100 agrafes pour ces tentures, 50 crochets pour ces agrafes, 11 tentures en peau de chèvre pour le toit du tabernacle, 100 agrafes pour ces tentures, 50 crochets pour lesdites agrafes, 15 poutres, 96 anneaux, 1 rideau intérieur, 4 piliers supportant ce rideau, 4 socles pour ces piliers, 4 crochets, 1 panneau masquant l’entrée du tabernacle, 5 piliers pour suspendre ce panneau, 5 socles, 5 crochets, une arche sainte, 1 couvercle pour cette arche, 1 paire de chérubins , 1 table, 1 lampadaire, 1 autel pour l’encens, 1 autel pour les sacrifices, 1 vasque pour les ablutions.

 

 

Cela fait au total 613 éléments ! Très précisément. Correspondant aux 613 commandements de la Torah.

 

Dans ce sanctuaire il y a l’arche contenant les tables de la loi, la menorah, la table avec les pains, un autel pour bruler les parfums et un autre autel pour bruler les offrandes animales.

 

Donc en fait notre âme qui constitue une maison pour Dieu doit être décorée comme cela, s’il ni à pas ça le Seigneur ne viendra pas.

 

Construire notre temple c’est rétablir l’ordre à l’intérieur pour faire descendre la présence divine et faire régner le Seigneur en nous.

Dans le temple Cinq éléments importants nous dévoilent son mystère. 

 

Yeshoua est dans l’arche dans le lieu le plus impénétrable de notre être. Il vit dans cet espace complètement à part du monde et de ces organisations du temps où règne le désordre Il vient ou l’ordre est rétabli.

1 L’arche de l’alliance nous enseigne que la Torah est la vie en Yeshoua par la sanctification des commandements.

L’espace- temps est régi pas le cycle de 2 la menorah qui nous enseigne le calendrier divin avec les sept fêtes marquées et célébré chaque année dans le rythme du calendrier de Dieu.

 

C’est intéressant de comprendre que la fête de Rosh Hachana qui est la fête du début de l’année biblique  révèle par sa guematria sa valeur en nombre hébraïque la même valeur que le mot temple en hébreu. 

Beit Hamikdash = 861      Rosh Hashanah = 861  ces indices ne sont jamais un hasard mais des révélations très précieuses pour nous faire comprendre la volonté de Dieu.

 

3 La table des pains c’est la table qui représente le shabbat car à chaque shabbat les pains étaient apportés et poser sur cette table.

4 L’autel des parfums était alimenté pour faire élever les prières et l’adoration envers Dieu. 

5 L’autel des sacrifices pour l’expiation des péchés.

 

 

Cette magnifique description vient nous dire comment édifier le temple pour faire descendre l’Esprit de Dieu en nous.

 

 

—Devant l’autel des sacrifices c’est notre repentance envers nos péchés que nous venons apporter devant le Seigneur Yeshoua lui qui s’est fait offrande unique.

 

—Devant l’autel des parfums c’est notre adoration devant la vérité que nous proclamons que nous faisons de Dieu notre Seigneur nous venons lui donner notre âme pour que la vérité puisse venir en nous.

 

—Devant la table  des pains nous proclamons que Yeshoua est Seigneur et maitre du shabbat en désirant suivre ses voies en honorant chaque shabbat.

 

—Devant la menorah nous proclamons Yeshoua qui accomplit les sept fêtes de la Torah.

 

—Devant l’arche nous proclamons que Yeshoua est la Torah vivante qui vient s’installer dans notre âme, pour être nourri de la nourriture qui donne la vie.

 

 

C’est par notre décision d’offrir à Dieu ce qui lui revient que l’on soumet notre conscience humaine vers la conscience divine,  c’est cette substitution  ce changement qui est le sens de notre don de notre Térouma.

 

Le seigneur Yeshoua nous dit que le temple ne se construit pas avec des pierres  mais avec des âmes vivantes purifiée revêtues d’or pur.

Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu; et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Yeshoua.

 

 

 

Cette parasha nous invite à réaliser que c’est de notre volonté que Dieu viendra résider en nous. Notre décision de lui offrir notre âme est maintenant l’occasion de saisir cette chance  en venant de façon symbolique s’humilier devant l’autel reconnaissant que nous avons péché en ayant marché depuis toujours dans le désert  sans avoir alimenté notre âme qui réclamait sa nourriture spirituelle mais en l’ayant nourri de chose impurs. Puis c’est devant l’autel des parfums que l’on vient s’offrir en proclamant que Yeshoua est Seigneur et en déclarant que désormais nous suivrons le rythme des lois des fêtes et shabbat en accomplissant les lois de justice et morales de la Torah; et devant l’arche le désir d’accueillir l’Esprit du seigneur.

 

Que Dieu vienne s’établir en nous  pour toujours.

 

 

Lecture de la parasha : Exode : Chapitre  25 verset 1 à chapitre 27 verset 19.

Lecture de la haftarah : 1 Rois : Chapitre 5 verset 26 (12) à chapitre 6 verset 13.

Lecture messianique : 1 Corinthiens : Chapitre 3 verset 10 à 23 ,

Ephesiens : Chapitre  2 verset 1 à 22. 1Pierre : Chapitre 2 verset 4 à 12.

 

 

Shabbat shalom.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le voyageur. 

 

 

La parasha Michpatim est la parasha  qui renferme les mystères les plus élevés du royaume de Dieu.

Michpatim veut dire les lois, les décrets mais de manière cachée c'est pourquoi il est difficile de traduire cette parasha.

Ce texte nous parle de la justice que nous devons exercer sur terre les uns envers les autres sans discrimination quelconque.

 

Mais dans le sens totalement spirituel nous pouvons comprendre que cette parasha nous parle de l’évolution qui cache le plus grand des mystères c’est: « le secret des âmes ».

Les 6000 ans d’errance sur la terre pour réparer la faute originelle afin de retrouver l’Eden pour l’éternité.

 

Si par un seul  homme le péché est entré dans le monde et par le péché la mort. Est qu’ainsi la mort s’est  étendue sur tous les hommes parce que tous ont péché. Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.

 

Car comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs ainsi la grâce est venu par la justice pour la vie éternelle, par notre Seigneur Yeshoua.

 

Le péché d’Adam a produit du poison qui  circule depuis toujours dans nos veines.  Ce poison a contaminé la relation directe que nous avions avec Dieu. Notre errance dure depuis 6000  ans  .

Notre voyage sur terre pour réparer nos fautes par la justice qui sont les lois de la Torah.

La justice de Dieu est destiné à sanctionner. 

 

Yeshoua par sa mort  a accompli l’acte  qui a rendu  nos corps libres du péché. Nous avons par la grâce de la justice divine le moyen  de saisir la résurrection de nos âmes. Par la foi en Yeshoua  le moyen d'exercer notre obéissance maintenue à la loi qui nous est proposée par l'Esprit de Dieu la loi devenue une grâce pour nous, nous donne le moyen d'accéder à Dieu. 

 

Car lorsque nous étions esclaves du péché nous étions libre à l'égard de la justice de Dieu.

 

Mais maintenant affranchi du péché on est devenu esclave de Dieu par l’obéissance a la loi qui produit en nous  la sanctification pour la fin la vie éternelle.

 

Car la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit

Par la loi nous soumettons nos membres à ce qui est bon et le péché qui habite en nous meurt par notre volonté de suivre la loi du bien les lois de la justice divine.

Car nos membres luttent sans cesse entre la loi divine et la loi du péché. Le péché perd son pouvoir puisque nous somme sous la grâce.

La grâce étant l’Esprit de Yeshoua qui vie en nous,  devenant esclave de la justice de Dieu.  Notre sincérité a suivre la loi nous aide a ne plus être esclaves  par nos membres qui étaient livré a l’impureté  et a l’iniquité,  mais maintenant  nous livrons notre corps esclave pour la sainteté . 

 

Ce corps ayant été nettoyé le Seigneur vient par son Esprit ranimer notre âme pour la vie éternelle. C’est pourquoi il est donné a chacun durant sa vie de faire tout son possible pour retrouver Dieu et renaitre  par l’Esprit afin d’en finir avec cette errance qui  nous met en souffrance sur terre  et parfois  dans des conditions difficiles pour nous faire stopper cette marche sans Dieu.

 

 

 

 

 

C'est pourquoi notre lutte est bien avec les armes de la loi Seul capable de soumettre la chair à la volonté de Dieu car c'est par la chair que nous sommes  esclave.

La loi s'accomplit en nous pour recevoir l'Esprit de vie Yeshoua .

L’Esprit de vie c’est le souffle de Dieu sur nous qui vient ressusciter notre âme afin que nous vivions plus selon la chair mais selon l’esprit. 

Cette parasha justice de Dieu c’est Yeshoua qui apporte la grâce par sa mort nous donnant de nous conduire selon la justice des commandements.

 

 

 

 

 

Notre errance c’est pour nous le moyen de réparer le péché qu’Adam  a transmis aux hommes  en laissant penser que nous pouvions nous passer  de Dieu, être comme Dieu. Ce venin qui est toujours en nous a souillé nos âmes .

 

Le moyen unique que Dieu nous a donné c’est d’enlever  ce venin par l’unique moyen de la sanctification des lois de justice les lois de la Torah. Ainsi nous  adhérons à cette sanctification nous trouvons le moyen de guérir de ce poison dans le sang sachant que l’âme est dans le sang qui circule dans tout notre corps, nous comprenons que les lois divines nous donnent de guérir du poison  qui circule dans tous nos membres sachant que les 613 lois de la Torah correspondent aux 613 membres que composent notre corps,  nous comprenons maintenant que nos corps sont empoisonné du venin du serpent .

 

Ainsi les écritures nous montrent l’évolution des âmes depuis le commencement qui sont régénérées par les voies de Dieu. C’est pourquoi quand ce fut le temps de Moïse la loi nous fut donné  en vue d’accueillir le seigneur Yeshoua dans un corps propre  guéri du venin du serpent. C’est pourquoi cette parasha a la dimension élevée  nous révèle pourquoi nous devons nous sanctifier par les lois de justice les lois de la Torah qui ont les pouvoirs sur notre corps.  C’est pourquoi un corps non sanctifié par les oeuvres de justice ne peut pas recevoir l’Esprit de vie  Yeshoua. 

Sans Torah pour sanctifier nos corps aucune illusion à avoir le seigneur Yeshoua ne pourra pas venir demeurer en nous.

 

 

 

Conclusion simplifiée.

 

Si par le péché d’Adam nous somme devenu tous pécheurs.  Mais par un seul homme  Yeshoua nous est donnée la grâce de la vie éternelle.  C’est seulement en acceptant de suivre les lois de la Torah seul possibilité que Dieu nous est donné pour  sanctifier nos corps afin de mériter cette grâce pour que l’Esprit de vie puisse venir en nous.

Le mystère de cette parasha  c’est le mystère de l’iniquité est: que sans Torah le Seigneur ne vient pas,  nos corps  étant sale.

Ce n’est que seulement après s’être sanctifié par les lois de Dieu que le Seigneur  vient habiter en nous.

 

Car après avoir nettoyé nos corps  Yeshoua vient  par l’Esprit de vie et plus aucune condamnation ne vient nous accuser.  Yeshoua devient le maitre de notre corps et cela afin que la justice de la loi  soit accompli en nous qui marchons non selon la chair mais selon l’Esprit.

 

Afin d’en finir avec ce voyage terrestre qui devient de plus en plus difficile. De cet exil loin de Dieu.

 

Repentons nous donc d’avoir rejeté Dieu et la sanctification par la loi que Dieu nous a donné et revenons chercher  en Lui la vie qui nous conduit à la vie éternelle.

 

 

La mission de l’homme sera terminé  pour finalisé le Projet de Dieu  pour le grand shabbat !!!

 

 

 

 

Shabbat shalom 

 

 

Lecture de la parasha : Exode : Chapitre 21 verset 1 a chapitre 24 verset 18.

Lecture de la haftarah : Jérémie : Chapitre 34 verset 8 à 22 et chapitre 33 verset 25 ,26.

Lecture messianique : Romains : Chapitre 5 et chapitre 6.

 

 

 

Lydia.B  

 

 

 

 

 

Savoir écouter les bons conseils !

 

La parasha Jethro  du nom du beau-père  de Moïse peut être considéré comme relatant le plus grand évènement qu’est reçue l’humanité.

« LA TORAH ».

 

Si le peuple de Dieu accepte la Torah le monde continuera d’exister !

« Torah » veut dire enseignement.

La Torah est l’enseignement que Dieu a bien voulu délivrer au monde par l’intermédiaire  du peuple juif.

Il y a quatre niveaux de compréhension.

Pchat, Remez, Drach, Sod.

Le pchat: C’est le sens littéral, le narratif conté a travers toutes les histoires bibliques.

Le Remez : C’est le sens allusif contenu derrière les mots qui se dévoile après une étude.

Le Drach : C’est ce que l’on veut faire dire au texte, une interprétation qui peut être parfois éloigné du sens du verset.

Le Sod : C’est la face cachée du texte révéler aux enseignants qui l’interprètent  et la dévoile dans leur sens profond du texte biblique.

 

La Torah ne doit pas se lire comme un livre délivrant des concepts et des bons conseils, mais comme la parole du Dieu vivant. C’est - a -dire comme un enseignement oral qui se renouvelle continuellement chaque jour en permanence par interaction entre Dieu et les hommes, provoqué par l’étude du texte.

L’homme a l’image de Dieu, un livre, la Torah, un corps.

La Torah nous est donnée chaque jour pas pour en faire une accumulation de connaissances mais comme la création d’un lien avec la source infinie qui nous maintient en vie.Se rapprocher de la racine pour adhérer à elle, s’imprégner d’elle. 

La Torah est la trace de Dieu dans ce monde. Elle vient nous apprendre comment Dieu dirige le monde.

La Torah nous donne un éclairage instantané de ce que l’on a besoin de comprendre au moment précis de notre vie. Et pour s’approcher de la volonté de Dieu.

La Torah c’est le moyen incontournable de recevoir et de faire une place en nous pour Yeshoua le messie juif

 

Moïse reçut les paroles de la loi sur  la montagne fumante.

Les sages disent  : Or il vit des voix écrivent sur les tables de pierre, des voix de feu qui taillait les pierres. Les commandements ont été taillé par le doigt  de Dieu comme des flammes figées .

 

 

Nous avons par la foi en Yeshoua  l’avantage de comprendre ce sens.

La fête de Shavouot (Pentecôte) est la célébration du don de la Torah. Nous fêtons la venue de la Torah  et nous lisons le chapitre dans Actes 2 :2,3,4

 

Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s’exprimer.

 

Ces langues de feu décrivent l’Esprit Saint qui descend. Cette extraordinaire révélation vient remettre les choses à leur place place : L’ Esprit Saint qui descend c’est les paroles des commandements  qui s’inscrivent en chacun d’eux,  c’est la Torah qui se grave dans leur coeur. Jeremie 31 : 33

Après ces jours-là, dit l'Eternel: Je mettrai ma loi au-dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

 

 

Cette parasha qui délivre les commandements se nomme Jéthro et nous savons que le titre indique une importante source d’enseignement:

Jethro veut dire en hébreu « PLUS » sa valeur numérique  enseigne : »Etablir l’unité ».

 

Jethro c’est l’unité du monde à la Torah;

Jethro symbolise l’ère du commencement messianique établi par Yeshoua !

Il y a une dimension humaine et  pratique et il y a une dimension spirituelle. Moise c’est la dimension spirituelle. Jethro c’est  celle qui est humaine.

Moïse c’est les fondements de la loi la racine pure. Jethro prêtre de Madian convertit à Dieu de Moïse intervient pour lui soumettre une idée. Il propose à Moïse de déléguer sa charge et de  former des groupes  de dix, de cinquante, de cent. Jethro va vers Moïse avec sa fille Sephora la femme de Moïse et ses deux fils.  Ces symboles nous font voir une reforme du système de fonctionnement. La répartition en divers groupes hommes, femmes, enfants ensemble. C’est une réforme que Moïse retient comme bonne, des groupes de croyants gérés par des prédisposés qui enseignent les fondamentaux des lois de Moïse.

Ici nous voyons le type d’assemblée que Dieu agrée.

Jethro c’est  ce qui vient des non juifs leurs sens pratique de  la communauté est une bonne pratique. Jethro ne vient rien changer dans les prescriptions de Moïse, il intervient dans un sens pratique. La grandeur de Jethro c’est qu’il intervient sans changer le contenu de la loi.

Jethro c’est la porte ouverte aux nations.

C’est l’enseignement de Yeshoua pour ses enfants l’ouverture de groupes sans nominations religieuses.

Jethro c’est le plus  c’est l’unité rétablie avec les nations par Yeshoua.

 

L’Eternel donna à Moïse les tables de la loi écrites sur des plaques de pierre: En hébreu pierre se décompose en AV et BEN qui veut dire PERE et FILS. C’est tables de pierre renferme le souffle de Dieu, c’est dix paroles sont le concentré de toute la Torah.C’est le Père et le fils.

Ces paroles c’est Dieu qui les graves en nous lorsque l’on reconnaît le fils de Dieu en la personne de Yeshoua, la Torah incarné en chair et notre justification est dans notre conduite à suivre les lois de Moïse.

 

 

Cette parasha  est le don de la Torah diffuser pour le monde par Yeshoua c’est le principe de la nouvelle naissance.

Dans cette nouvelle vie la Torah vient nous apprendre ce qu’il convient de faire ou ne plus faire.Toute la dimension divine tient alors dans notre nouvelle façon de vivre pour se purifier de notre ancienne vie souillée par nos anciennes croyances qui nous  ont éloigné de Dieu par des coutumes a l’aspect religieux contraire à Dieu. Ces commandements nous rappellent: Qu’il ni à qu’un seul Dieu.Qu’il ne faut jamais mais vraiment jamais posséder des représentations de saints  et surtout jamais leurs adresser des prières ni leur confier  nos guérissons,  ni jamais utiliser le nom de Dieu faussement dans une quelconque religion. Il nous est demandé de respecter le shabbat ( Les bibles chrétiennes ont changé le mot shabbat en repos ). Toutes ses prescriptions sont éternelles il ne faut jamais changer les ordres de Dieu.  L’Eternel nous a ordonné de l’aimer de tout notre coeur ce sont SES premiers commandements, puis de nous aimer les uns les autres.

 

Je souhaite à tous d’avoir une bonne compréhension  de la parasha et je recommande vraiment de lire chaque semaine les parasha car c’est le lien de démonstration de notre foi en Yeshoua qui nous donne  chaque semaine des révélations pour notre sanctification. Même si on ne comprend pas tout  Dieu agit par vocation a notre obéissance. Et de se positionner dans une sincère repentance si l’ont à adhérer jadis dans le choix de suivre un Dieu sans loi et de s’être confié à des saints qui ne sont que des statues ou des représentations bibliques que Dieu interdit formellement.

 

 

 

 

Shabbat shalom.

 

Lydia.B  

 

 

 

Shabbat !

 

Le peuple d’Israël désirait sortir de l’Egypte pour être libre.

Cette liberté tant désiré les ont poussé a suivre leurs désirs.

Moïse vint leur soumettre les lois divines,  il leur fit connaitre le saint Shabbat.

Mais leurs désirs de liberté les empêchèrent de se soumettre aux lois de Dieu.

 

 

Dans notre lecture de la parasha nous lisons en résumé: A leur sortit d’Egypte Dieu ouvrit la mer, les conduisît par la colonne de nuée, Il envoya la manne du ciel et l’eau du rocher. Dans cet ordre là.

 

 

Dans Néhémie, dans le psaume 78 et d’autres versets, les textes s’accordent pour nous dire dans cet ordre:  Dieu les fit sortir de l’Egypte, puis Il ouvrit la mer, les guidât par la colonne de nuée.—  Moïse leur fit connaitre les lois du shabbat, les lois de vérité et les ordonnances justes. 

Puis pour les éprouver il leur donnât la manne et l’eau du rocher.

On distingue que l’orde a changé, la manne a été donné après les instructions des lois divines.

 

Mais le peuple se rebella contre ces lois voulant a tous prix garder leur précieuse liberté.

L’Eternel les éprouva en leur envoyant la manne du ciel et l’eau du rocher.

 

 

 

La manne a été donné pour les éprouvé, afin que l’Eternel  distingue ceux qui obéissent et ceux qui sont lui sont rebelle.

La manne leur a été donné pour les obliger a faire le shabbat. Ils pouvaient aller la ramasser pendant six jours et le septième jour leur imposé le jour du repos le shabbat, ainsi le vendredi ils devaient prendre une double portion et en plus préparer le repas  pour le shabbat. Là on trouve déjà deux commandements. Premièrement:Dès le vendredi se procurer la nourriture pour les deux jours et deuxièmement la préparer pour les deux jours !!!!!!!!!!!!

 

 

Le shabbat est toujours notre distinction devant Dieu; cinq jours pour nos occupations et obligations  le sixième jour et le jour des préparations,  s’occuper des courses et préparer les repas en vue du shabbat  le septième jour shabbat repos de toutes activités et pas d’achats.!!!!!

(Ou faire de tout son possible si on a pas le choix, même a sacrifier quelques gains).

 

C’est ce signe qui nous distingue des nations.

Par les événements de cette parasha l’Eternel nous instruit: La main de l’Eternel fut sur Moïse, il fendit la mer en deux traduit plus exactement par il déchira en deux la mer pour laver le peuple de leurs péchés. 

 

Par là le Seigneur voulait nous montrer que Yeshoua a la Pâque a déchiré le voile du temple. Il  est  entré pour nous dans le  lieux saint.

 

Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide; elle pénètre au delà du voile, là où Yeshoua est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.

 

 

Luc:23:45,46.

Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. Yeshoua s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.

 

 

La vérité c’est Yeshoua qui descend du ciel comme la loi descend du ciel.  Après la Pâque les lois nous ont été donné mais seul Israël est resté fidèle aux lois. Les nations se sont rebellé. Dieu nous a envoyé Yeshoua pour nous instruire directement sur les lois divines pour faire le shabbat.

Yeshoua nous a libéré du péché  mais cette liberté est a protéger  toute notre  vie par nos actes d’obéissances.

 

 

 

 

Jean 6;41

 

Yeshoua dit:  « Je suis le pain qui est descendu du ciel ».

 

47;51

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.

 

 

Hébreux 10 19 à 22

Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Yeshoua, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.

 

 

Yeshoua est notre Manne il a déchiré le ciel;  nous a lavé de nos péchés,  car il nous a aimé le premier et par l’acte de sa mort il nous a prouvé son AMOUR. En déchirant le voile du sanctuaire, Il nous a  ouvert le lieux saint  pour ce faire une place en nous . Mais ce qu’Il désire maintenant c’est que nous ne soyons plus rebelle a la loi de Dieu  mais obéissant  en accomplissant les lois  du shabbat pour qu’on lui ouvre la porte de notre coeur et qu’Il vienne y  demeurer, c’est ainsi que nous lui prouvons notre Amour.

 

Ceux qui comprennent ces paroles ont reçu l’Esprit de Dieu, car Son Esprit est vie.

Le shabbat c’est la plus importante façon de montrer a Dieu notre  Amour.  

Cette parasha nous a été donné pour exemple pour toutes les nations du monde qui se rebelle toujours à la loi de DIEU.

 

Shabbat c’est la plus grande preuve d’amour que nous donnons a Dieu. On pourrait faire n’importe quoi de bon sur cette terre si  on fait pas shabbat  c’est comme si on avait rien fait.

« Celui même qui a toute la connaissance de la bible, mais dont les ordonnances du shabbat il les négligent, sa connaissance ne durera que sur terre.

Celui qui  pratique les lois du shabbat même sans avoir toute la   connaissance biblique ses actes dureront après sa mort ».

 

La Manne est une nourriture céleste de la sorte que nous puissions nous élevé spirituellement.

La manne c’est la torah, c’est la parasha que nous lisons chaque shabbat : Nous connaissons qu’il y a 7 lectures dans la parasha de la torah de la semaine ce qui veut nous instruire que chaque jour nous prenons notre portion afin de nourrir notre être spirituel. A partir du dimanche nous prenons notre première portion, pendant cinq jours, puis le vendredi deux portions afin que le samedi jour du shabbat la nourriture est prête  pour la comprendre et nous sanctifier. 

 

Le peuple qui honore Dieu se tient au repos le jour du Shabbat ! Son repas déjà acheté et préparé (tant matériel que spirituel)  pour n’être occupé qu’a des occupations spirituelles comme méditer sur la parasha qui ce jour nous sanctifie par nos repentances.

 

 

En ce sens, les mots : “Le peuple sortit” est une allusion au fait que les hommes quittèrent leur enveloppe matérielle, au point que leur corps se purifia comme les anges… »

C’est une nourriture qui nous lie au Créateur, et influe sur nous. Mais sur ce point, le shabbat se distingue des autres commandements de la Torah : Ce jour sacré ne se résume pas seulement à cesser d’exécuter des travaux, il est également un 

« jour de sérénité et de sainteté », comme nous le disons dans nos prières. Il imprègne le peuple  d’une sainteté suprême:

« Le shabbat n’est pas davantage que le fait de chômer. Dans la mesure où ce jour se définit comme une alliance, il véhicule une valeur intérieure, un “lien entre Dieu et les hommes” – C’est-à-dire qu’une dimension divine pénètre dans les hommes, à l’intérieur de leur âme. (…) 

Le Shabbat, l’homme devient un sanctuaire pour Dieu. »

 

 

Que ce septième jour, nous puissions accueillir Sa Sainteté  Yeshoua !!

 

 

Shabbat shalom !!!

 

 

 

 

Lecture de la parasha : Exode : Chapitre 13 verset 17 chapitre 17 verset 16. 

Lecture de la haftarah : Juges : Chapitre 5 verset 1 à 31.

Lecture messianique : Jean : Chapitre 6 verset 26 à 40.

Hébreux : Chapitre 10 verset 7 à 23.

 

 

Lydia.B

 

 

 

Libéré délivré.

 

 

La parasha BO qui veut dire: Va ou VIENT nous emmène vers plusieurs réflexions.

 

Dieu dit à Moïse de venir vers le Pharaon, et déclenche les trois dernières plaies, à savoir les sauterelles, les ténèbres et la mort des premiers-nés. Il prescrit aux enfants d’Israël de compter ce mois comme premier mois, ainsi que le sacrifice de la Pâque, dont ils marqueront de son sang les linteaux de leurs portes afin que Dieu les épargne, et la consommation des pains sans levain pendant une semaine.

Après la mort des premiers-nés au milieu de la nuit, Pharaon décrète l’expulsion des Hébreux, lesquels empruntent des vases d’or et d’argent. Les enfants d’Israël quittent l’Égypte. Dieu ordonne de Lui consacrer les premiers-nés de leurs enfants mâles et de leur bétail. Et de garder sur leur bras et sur leur front le souvenir de ces événements jusqu’a perpétuité.

 

Les enfants d'Israël opprimés par l'esclavage ont oublié d’ou ils venaient.

Asservie par les Égyptiens et leurs manières de vivre.

 

 

L'Eternel vient délivrer son peuple mais pour y parvenir il va se montrer l'Eternel des armées. Il va infliger a l’Egypte de terribles plaies pour les détruire.

 

Les 10 plaies d'Égypte font références aux 10 grands dieux de l'Égypte antique.

Chaque  plaies détruit le dieu et ses légions. La puissance de l'Égypte c'est réalisé par les dieux et les déesses vénéré par des offrandes et des sacrifices humains.

 

Prière plaie : L’eau du Nil rempli de sang: 

Son dieu: Hâpy dieu donnant la puissance pour gouverner un pays. Il reçoit favorablement des offrandes de nouveaux né. Il est représenté mi homme mi femme  il envoie ses légions homosexuels.

 

Deuxième plaie: Les grenouilles:

Son dieu Heket : Déesse représenté avec une tête de grenouille. Elle donne le pouvoir sur la fécondité,  la naissance des dieux et leurs légions.

 

Troisième plaie: Les poux:

Son dieu : Thot.  Représenté par un homme a la tête d’un faucon.Ce dieu donne le pouvoir sur la science, les formules magiques; les bâtisseurs  architectes.

 

Quatrième plaie : Les essaims d’insectes.

Son dieu :Khepri. Représenté comme un homme avec une tête de scarabée.

Son pouvoir est la résurrection des morts.

 

Cinquième plaie: Mort du bétail :

Son dieu :Hathor. Représenté avec un corps humain et une tête de vache; Déesse donnant le pouvoir de la séduction envoutante,  la musique et les danses ,maris de nuits. 

 

Sixième plaie: Les ulcères.

Son Dieu Imhotep. Représenté par un homme assit tenant des manuscrits; dieu de la médecine, scribes des écritures et des lois .

 

Septième plaie: La grêle.

Son dieu Horus.  Représenté avec une tête de faucon  donne le pouvoir sur les sortilèges, la magie, les miracles. 

 

Huitième plaie: Les sauterelles.

Son dieu Min. Représenté avec un organe sexuel masculin. 

Donne le pouvoir sexuel et la fortune.

 

Neuvième plaie :  Les ténèbres.

Son dieu Amon Rê.  Représenté avec une tête de belier: Il régit sur le temps, son calendrier,  ses lois  ses oracles et a le pouvoir de créé pour son monde.

 

Dixième plaie: Mort des premiers nés.

Son dieu Osiris.  Représenté  par un homme ayant un spectre  a la main.

Donne le pouvoir sur l’immortalité.

 

Tous ont en commun le culte des offrandes humaines, ou des offrandes sexuelles.

 

Ces dieux portant beaucoup d‘autres noms et d’autres pouvoirs  pour ce dissimuler et tenté de faire croire a la civilisation  du moment que ce n’est que de la mythologie ancienne,  des rêveries pour les fragiles.

Mais sous quelques noms changeant ils sont de vrai démons charger de nous détourné de Dieu.

 

 

Lorsque Dieu vient nous appelé depuis notre Egypte Il vient premièrement nous libérer de esclavage dans lequel ont c’est laissé séduire.  

 

L’oppression de leurs chaines par lesquels ils  nous assaillent de toutes part, travaillant sans relâche  sur tout les terrains tentant de chercher nos faiblesses pour nous tenir  bien ferme entre leurs mains.

 

Dieu vient détruire toutes les divinités de l’Egypte qui retient son peuple.

 

 

Le seigneur dit aux peuple des qu’ils sortent d’Egypte de sortir a la hâte avec empressement c’est un enseignement important a retenir, cet empressement se dit en hébreux la zérizout  c’est une disposition de coeur et d’esprit  que d’agir avec empressement  a suivre l’appel de Dieu sans se poser des questions de logique ou de raisonnement  en se disant « je vais attendre, on verra ».  Cette inertie du corps nous fait perdre le temps pour d’agir, la zérizout est nécessaire car elle vient faire obstacle a nos mauvaises pensée qui veulent nous stopper.

 

Quand Dieu appelle on le suit tout de suite sans chercher le pourquoi du comment ! C’est pour cette raison que beaucoup n’arrivent pas a venir vers Dieu manquant de Zèle.

 

Devant l’influence de ces terribles dieux  et de tous leurs efforts pour nous éloigner de DIEU,  notre obéissance a la parole de Dieu est l’espérance que nous possédons comme une ancre de l’âme sûre et solide. Car tout ce qui est du monde est dirigé par ses démons et leurs légions tous très impliqué dans leurs taches pour faire tombé les appelés de Dieu.

Voila pourquoi Dieu nous a donné la torah avec son calendrier ses lois et ses commandements demandant de ne  jamais y changer une seule lettre  car c’est par cela que Dieu reconnait les enfants qui lui appartiennent.

 

Si la loi a été  précurseur de Yeshoua, c’est par  la loi que nous sommes distingué entre ceux du monde et ceux de Dieu. Yeshoua étant venu pour détruire tout le royaume des ténèbres,  Il est mort comme le premier né de Dieu, Il est le premier né des hommes a qui l’immortalité a été donné pour  celui qui croit et vit selon les commandements et la loi de Dieu. 

 

L’ordonnance de cette parasha  est de prouver a Dieu que l’on est plus sous la coupe de satan en fêtant la Pâque au calendrier de Dieu car tout autres pâques sous  un autre  calendrier   célèbre la pâque de Satan et sa maison.

 

La bible mentionne la célébration de la Pâque comme étant le commandement le plus important qu’il est donné.  Celui qui ne célèbre pas la  Pâque a la date de Dieu est retranché du peuple.  Tous les autres commandements sont très important mais celui là est capitale pour être sauvé. 

 

L’intérêt de faire la Pâque selon les instructions bibliques nous donne le signe et nous marque du sang de Yeshoua et aucune forces des ténèbres ne pourra nous reprendre pour nous emmener dans son feu d’éternité.  Mais l’obéissance de cette Pâque nous garanti la vie éternelle  avec Dieu.  Le commandement de cette parasha est de porter la marque sur notre bras et sur notre  front c’est le signe des commandements et des lois de Dieu. Ce signe montre publiquement que nous sommes libéré des lois du temps et des calendriers de nos dieux anciens. 

 

 Tous les hommes devraient porter les teffilines pour la protection de leurs familles.

 

 

HAFTARAH extrait:

 

Jérémie 46:25.

L'Eternel des armées, le Dieu d'Israël, dit: Voici, je vais châtier Amon de No, Pharaon, l'Egypte, ses dieux et ses rois, Pharaon et ceux qui se confient en lui. 

 

Esaïe 19 ;  1 à 4  

Oracle sur l'Egypte. Voici, l'Eternel est monté sur une nuée rapide, il vient en Egypte; Et les idoles de l'Egypte tremblent devant lui, Et le coeur des Egyptiens tombe en défaillance.J'armerai l'Egyptien contre l'Egyptien, Et l'on se battra frère contre frère, ami contre ami, Ville contre ville, royaume contre royaume.

L'esprit de l'Egypte disparaîtra du milieu d'elle, Et j'anéantirai son conseil; On consultera les idoles et les enchanteurs, Ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir.

Et je livrerai l'Egypte entre les mains d'un maître sévère; Un roi cruel dominera sur eux, Dit le Seigneur, l'Eternel des armées.

 

Que ce shabbat soit encore pour nous une grande délivrance sur tout les dieux que l’ont a servi  afin que nous puissions véritablement être de vrai adorateurs en obéissant a la cérémonie de la Pâque biblique cette année sans remettre a plus-tard en prenant la décision ferme que maintenant c’est la Pâques de Yeshoua que nous servons de tout notre coeur.

 

Shabbat shalom .

 

Exode : Chapitre 1O verset 1 à chapitre 13 verset 16.

 

Lecture de la haftarah : Jérémie :Chapitre 46 verset 13 à 28.

et Esaïe : Chapitre 19 verset 1 à 25.

 

Lecture messianique : Colossiens :Chapitre 2 verset 1 à 23.

 

Lydia.B

 

 

 

Le bâton de Moïse !

 

 

Résumé.

 

 

La parasha Vaéra : Je suis apparu:

Dieu se révèle à Moïse : « Je suis apparu à Avraham, à Isaac et à Jacob comme Dieu Souverain mais sous Mon nom « l’Eternel Puissant, Je ne me suis pas fait connaître à eux ».

 

Mais les Enfants d’Israël  n’écoutèrent pas Moïse, ayant l’esprit oppressé par une dure servitude.

 

Moïse et Aaron se présentent à plusieurs reprises devant Pharaon pour lui intimer l’ordre de laisser partir le peuple. Mais Pharaon s’entête dans son refus.

Aaron jette devant lui son bâton qui devient un serpent et engloutit ceux produits par les sorciers égyptiens.

Dieu frappe ensuite l’Egypte par une série de plaies : Les eaux du Nil se transforment en sang. Puis les grenouilles envahissent le pays. Apres quoi la vermine s’abat sur les hommes et les animaux. C’est ensuite les bêtes qui viennent dans toute l’Egypte. Mais, comme chaque fois, Pharaon endurcit son cœur : une peste sévère tue le bétail. Puis vient une  inflammation d’ulcères  qui atteint les hommes et les animaux.

Pour la septième plaie,  une grêle de feu, qui n’épargne que le pays de Gochem où vivent les enfants d’Israël.

 

 

 

 

— Jusqu’a présent Dieu s’est manifesté en Dieu souverain. Maintenant Dieu veut se révéler en Dieu puissant, Dieu des miracles.

Il révèle un nom nouveaux a son peuple !

Pharaon démontre symboliquement  ceux qui gouvernent ce monde aussi bien a la manière spirituelle dans les mondes des esprits que dans la vie. L’Egypte c’est le monde.

Les enfants d’Israël c’est nous.

 

Les habitants dans ce monde vivent sous une oppression constante c’est ce qui les empêche de lever les yeux vers le Dieu d’Israël.

 

Dans notre parasha et notre haftarah  Dieu  nous prévient de nous détacher de nos alliances passé, ne plus s’accrocher aux forces dominantes  qui nous gouvernent  de façon spirituel. Les alliances religieuses auxquels ont c’est attaché. Ces alliances  par la foi ne sont qu’une illusion de confiance, rassuré par le semblant de protection qu’elles  assurent : « un soutien de roseaux pour la maison d’Israël dit l’Eternel». Qui nous font courber le dos  sous leur joug puissant.

-Mais leurs fin est déjà inscrite car ils tomberont sur la face de la terre, ils ne seront ni relevé ni ramassé et tout les habitants de l’Egypte sauront que je suis l’Eternel.

Car même si les puissances célestes ou les puissances mondiales veulent nous donner en pâtures a nos ennemis si nous levons la tête vers Dieu   Sa main puissante  nous sauvera et eux s’écrouleront.

 

La seule espérance dans ce monde ce trouve auprès de Dieu,  c’est ce qui résumerai le mieux cette parasha; Chercher Dieu qui nous délivre de cette oppression sans chercher une religion.

 

 

L’Eternel dit a Moïse: Prend le bâton dans ta main !

Ce bâton que Aaron prendra aussi c’est le puissant nom de Yeshoua qui nous est révélé. 

La puissance du bâton cache le secret de la torah car la puissance c’est par  la torah qu’on l’acquière. 

 

Les apôtres au temps de Yeshoua guérissaient les malades de façon miraculeuse.  Aujourd’hui les miracles se font rares par l’ intervention divine sous l’onction d’une personne,  tous les miracles a la façon spectaculaire dans les milieu religieux ne sont qu’une imitation  ce sont des fausses guérisons. « Moïse jeta le bâton et il devint un serpent, mais les sorciers de pharaon en firent autant ».

 

 

 

La raison pour laquelle on ne peut que rarement  guérir, délivrer sous l’onction c’est qu’il nous manque la sainteté.

 

Petite histoire: « Le Rav Aharon Leib Shteinman Né le :14 novembre 1913.  Décédé le 12 décembre 2017) a l’âge de 104 ans. 

 

 

Il vivait une vie sanctifié,  séparé de tout bien matériel, une vie consacré a l’étude de la torah et le bien qu’il pouvait procurer aux autres.  Un jour il fut attaqué par des voleurs et tueurs qui voulaient lui prendre l’argent qu’il avait récolté pour les pauvres. Il leva les yeux vers  Dieu  et le sol ou était les voleurs devint un sable mouvant et les bloqua jusqu’a la poitrine. Le Rav put partir tranquille. Ce rav qui nous a quitté a  vécu une vie pleine de miracle  comme a cette exemple. Il expliquait que c’était le fait de vivre les yeux tourné vers Dieu et les yeux plongé constamment dans la torah les seuls protections qu’il trouvait pour être sanctifié et faire agir la puissance de Dieu.

———————————————————————————————————————————-

 

L’Eternel nous montre sa gloire ce bâton c’est  la torah la puissance par notre sanctification et notre pureté. Yeshoua=Torah.

Dieu ce révèle par le nom puissant  c’est en Yeshoua qu’il a donné  a ses  serviteurs et servantes la possibilité de faire des guérisons des prodiges et des miracles.

 

Marc 6:7,8

Alors il appela les douze, et il commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs. Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n'est un bâton.

 

 

Le mot bâton tel écrit selon la torah a pour équivalence hébraïque le nombre 54. 

Baton = 54. 

Ce qui nous révèle que 54 c’est le nombre de parasha qu’il y a dans l’année  les 54 parashiot  qui constitue l’étude des commandements pour la sanctification de notre être. Chaque semaine par l’étude de la parasha nous avançons pour notre sanctification. Chaque année un renouvellement de notre être.

 

On comprend donc que l’onction que Dieu donne a ses serviteurs ne s’obtient qu’en étant le plus sanctifier possible et que tout autres esprits qui agit sans la sanctification ne vient pas de Dieu, ceci ne veut pas dire qu’il ni a pas de vrai miracle mais seulement que ceux qui passe par le canal humain sont très rare.

Le Seigneur nous a donné le pouvoir sur les esprits impurs  mais voila la puissance ne peut se réaliser que par la  sanctification de l’étude de la torah. Cest l’étude des 54 parashiot  qui donne la vrai puissance celle de Yeshoua .

 

Toutes autres puissance par l’imposition des mains d’homme sans torah agit sous la puissance de l’impie. 

 

2 Thessaloniciens 2:9

L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,

 

 

Marc/13;22

Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s'il était possible.

 

 

C’est pourquoi toutes autres alliances accepté lors d’une ou des guérisons miraculeuse par des sans torah doivent être  rejeter. Car maintenant ayant la connaissance de la vérité il faut réparer par la repentance d’avoir accepté les prières sous onction de toutes personnes sans torah, même si on a obtenu une guérison  c’est une fausse guérison.

car les serviteurs et servantes qui prient doivent vivre selon la sanctification que procure la mise en pratique de la torah 

 

Ezechiel 29 : 6,7

Et tous les habitants de l'Egypte sauront que je suis l'Eternel, Parce qu'ils ont été un soutien de roseau pour la maison d'Israël. Lorsqu'ils t'ont pris dans la main, tu t'es rompu, Et tu leur as déchiré toute l'épaule; Lorsqu'ils se sont appuyés sur toi, tu t'es brisé, Et tu as rendu leurs reins immobiles.

 

Le roseau a l’apparence du bâton mais il est vide a l’intérieur  il se brise au premier coup de vent.

Ceux qui ont cru aux miracles par la puissance "des roseaux" sans vrai onction, un jour ou l’autre s’écroulera le miracle vécu. 

 

Baton = Puissance = 54 Parasha !!!!!!

 

 

Ainsi la vrai délivrance c’est Yeshoua qui la donne et les serviteurs ayant reçu l’onction en étant sanctifié par la torah car c’est elle qui garantit que le miracle qui agit vient de Dieu. 

 

 

 

Actes 19;11,12

Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu'on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient. 

 

(Paul était un docteur de la loi)

 

Actes 5;12

Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon.

 

Ainsi ce Shabbat est l’occasion de se libérer des jougs de l’ oppression, de renoncer a toutes les alliances  de guérissons de délivrance et fausse onction que nous avons subit.

Toutes fausses puissances auxquels ont a mis notre foi  : Séminaire religieux, assemblée évangéliques  ou catholiques ou autres cultes sans torah,  Lourdes ou autres lieux de miracle. 

Afin d’être vraiment délivré de l’oppression qui empêche de croire en Dieu de Moïse et vivre dans le vrai Shalom que Dieu nous donne.

 

 

Shabbat shalom

 

Lecture de la parasha : Exode : Chapitre: 6 verset 2 à chapitre 9 verset 35.

Lecture de la haftarah : Ezechiel : Chapitre 28 verset 25 à Chapitre 29 verset 21.

Lecture messianique : 2 Thessaloniciens : Chapitre 2 verset 1 à 17.

 

 

Lydia.B 

 

 

 Quel est ton nom ?

 

 

Nous commençons le deuxième livre de la Torah, l'Exode et la parasha de cette semaine s'appelle en hébreu CHEMOT  traduit incorrectement en français par exode mais en fait CHEMOT veut dire:

 «Les NOMS ».

Ce livre cache les noms de Dieu. 

 

Les noms sont révélateur de l’identité des individus et évoquent l'aspect extérieur d'une personne il révèle une certaine personnalité de l’individu.

Dieu donna un nom a tout ce qu'il a créé. Il dit l’homme sera son nom sa destinée sera son nom c'est l'essence même qui  se cache dans le nom car: « C’est à cause de leurs noms qu'ils descendirent en Égypte ».

C'est par les années d'exils que les enfants d'Israël peuvent réparer leurs fautes et comprendre  par leur noms, qu'ils peuvent atteindre la délivrance.

 

 

 

Comprendre et dans la pensée de l’homme. 

La force de l'exil nous pousse à aller chercher le nom qui est  caché en nous.

La Torah dit: Que l’exil ne nous oppresse  que superficiellement, seul  nos noms descendent en exil mais l’essence de notre âme reste libre.

 

Une coutume juive consiste si par exemple une personne s'évanouie on murmure a son l'oreille son nom juif et la personne se réveille.

 

Notre nom cache le mystère de la mission et de la réparation que nous sommes venu faire dans notre corps incarné .

Ainsi si nous cherchons ce que veut dire notre prénom dans son origine hébraïque nous saisissons le pourquoi Dieu nous appelle.

 

 

 

Le nom est révélateur de l’identité.

Moïse demande a L’Eternel : « Si il me demande ton nom. Que leur répondrai-je».

 L’Eternel dit: Je serai qui je serai (traduction hébraïque).

Je suis celui qui suis (traduction chrétienne).

 

Je serai qui je serai évoque véritablement l’interprétation de l’attribut de Dieu.

Premièrement Je serai évoque ,que Dieu sera toujours avec nous dans toute notre vie et dans toutes les circonstances ou Il veut nous montrer sa gloire. 

 Il dit a Moïse quand il devait aller parler a Pharaon:

« C’est que je serai avec toi et ceci te servira à prouver que c’est moi qui t’envoie ».

 A chaque hésitation de Moïse Dieu lui rappelle: « Je serai là ».

 

C’est aussi  dans cette interprétation une autre façon de prophétiser, ce que le monde fera de Dieu :

Je serai qui je serai  dans le sens je serai ce que vous voulez que je sois .

 

Je me révélerai a celui qui me cherche vraiment  je serai celui que vous voulez que je sois un dieu des païens si vous chercher un autre dieu, ou le vrai Dieu si vous le désirez.

 

 Ce que Dieu cherche à dire a Moïse: C’est qu’Il est l’unique Dieu le seul créateur.

 

Dieu se révèle a Moïse dans un buisson de feu qui ne se consume pas.

Dieu est l’unité de toutes choses SI ON SEPARE LES CHOSES on les divises et la séparation de ces valeurs forme l’idolâtrie. 

Exemple : Le feu :Eclaire, réchauffe ,rassure, protège dans son aspect positif  ;mais il détruit, provoque des brulures, etc dans son aspect négatif destructif. 

Ainsi si on divise  c’est la valeur négative qui prend le dessus dans son aspect spirituel; Les qualités opposé sont complémentaires dans les lois divines.

 

Ne pas dissocier les valeurs que Dieu a crée.  Car c’est par la que le monde des dieux c’est formé.

Un demi devient toujours négatif,  réunir deux attribut c’est rendre sa  valeur propre a la création divine  réunir les deux attribut c’est retrouver l’unité que Dieu a voulut créé a l’origine.

 

 Ainsi pareil a l’eau, ou tout autres choses crée pour une unité parfaite. 

L’idolâtrie est née de cette division les idolâtres ont plusieurs dieux, le dieu soleil,  de la lune,  des étoiles,  des astres ,etc.

 Dieu se révèle a Moïse dans un feu.

 La torah est représenté aussi comme un feu dans ce mot feu la racine en hébreux veut dire aussi « jaloux ». Dieu est jaloux de toutes formes d’idolâtries.

 

Je serai qui je serai. 

Les écritures bibliques  donné a Moïse sur le mont Sinaï ne doivent jamais être divisé ou dissocié de leur véritable nature. 

 

La bible est un seul livre si on le divise on provoque l’idolâtrie. 

 

Le grand idolâtre l’Empereur Constantin a misé sur la dissociation des écritures pour diviser les enfants de Dieu.

Constantin véritable idolâtre vénérer les dieux et les déesses leur associant des pouvoirs  de fertilité ,d’immortalité ,de guérissons; de forces etc.

 

Constantin détourna les croyants en Yeshoua en l ‘an 325 en divisant la bible et c’est là le début de la chute des croyants qui se convertirent a la doctrine de Constantin, puis reprise  au cours des siècles par les papes qui ont formé la religion chrétienne.

Il a séparé la torah  des enseignements que  Yeshoua avait donné a ses apôtres. Disant que la loi de Moïse était aboli. Séparant la judaïté de la bible interdisant shabbat et fêtes inscrites dans la torah.

 

Sa fausse conversion a captivé bon nombre de croyants vers une idolâtrie qui persiste encore maintenant . Car ce jésus qu’il a présenté n’est que l’attribut de son dieu soleil dans sa face ténèbres 

 

Je serai qui je serai dit l’Eternel. 

Si vous voulez suivre les  ordonnances d’une bible coupé en deux je serai alors ce que vous voulez que je sois . Je serai un faux messie. 

 

Je serai qui je serai. Si vous voulez suivre mes ordonnances écrites dans la bible entière alors Je serai  le vrai messie. 

Je serai la rédemption, la Pâque,  je serai l’offrande de sang qui vous sauvera.

Je serai avec vous tous les jours jusqu’a la fin du monde.

 

 

 

C’est pourquoi Dieu avertissait Moïse de ce qui allait arriver .

Et ceux qui suivront la bible dans son intégralité seront appelé par le nom que Dieu leur a donné bien avant de venir . Et ce nom la sera inscrit dans le livre de Vie.

 

 

 

 

 

 

Parasha du samedi 6 janvier 2018. Parasha Chemot.

Lecture de la parasha : Exode Chapitre 1 verset 1 A chapitre 6 verset 1.

Lecture de la haftarah : Jérémie : chapitre 1 verset 1 à chapitre 2 verset 3.

Lecture messianique : Actes : Chapitre 7 verset 17 à 60.

 

 Shabbat Shalom

 

Lydia.B 

 

 

 

La fin justifie les moyens.

 

La parasha vayé’hi termine le livre de la Genèse !

Ces récits traduisent la fin des trois patriarches.

Jacob annonce sa mort  comme la fin d’une époque celle des trois patriarches, Abraham, Isaac, Jacob  ou la présence Divine était présente  a leur coté pour les guider et les conduire dans la voie droite.   Mais il prophétise a ses fils que Dieu  sera toujours présent   et qu’Il les ramera  sur la terre de leurs Pères.

 

Jacob donne la double bénédiction a Joseph et a ses  deux fils.  Et bénit tous ses fils pour les instruire sur leurs rôle a venir sans toutefois révéler toutes les choses qui vont arriver.

Ces prophéties sont  la source intarissable  que Dieu ne quittera jamais son peuple a travers les siècles pour la survie d’Israël et de toutes les tribus qui seront éparpiller et perdu dans le monde.

 

Le temps des patriarches nous révèle que la loi de la torah avait été donné  de façon divine par une présence constante de Dieu. L’écriture nous dit  que les lois étaient promulguer par des anges.  Donc les gens s’avaient  qu’il fallait mettre en pratique les commandements,  les shabbat, les fêtes , par ce moyens  de transmission céleste.   Car Moïse n’étant pas encore rentré dans l’histoire .

 

La double bénédiction sur Joseph et ses deux fils nous révèle l’arrivé de la torah écrite, de Moïse.

La bénédiction sur Juda nous révèle  la venue dans un corps de chair le  messie torah vivante .

C’est a partir de ses trois révélations  que Dieu dévoile le sort du monde et sa réparation.

Les bénédictions que Jacob donna a ses autres fils révèlent les forces que Dieu va utiliser pour garder la torah jusqu’a la fin des temps.

 

 

La parasha  divulgue la grandeur de la TORAH  diffuser  a travers les siècles des trois manières que Dieu avait prévu de les diffuser. 

1 Jacob  sa mort  la fin de la torah de façon divine.

2 Joseph la torah  de façon écrite.

3 Juda la torah vivante  Yeshoua.

 La torah pure  entière  inscrite en nous   qui ne fait qu’un. 

La torah fut, a été, et restera pour les siècles le seau  divin qui marque notre foi et notre appartenance a Dieu, la seule  possibilité  unique de montrer notre foi de façon visible dans ce monde.L’union entre le matériel et le spirituel.

 De juda sortira le messie Yeshoua.

 

 

 

Le Rav Yosseph  Albo (1380-1444) dans son ouvrage:Sefer ha-Ikkarim ("Livre des Principes »)décrit:

 « La foi messianique repose sur la tradition du judaïsme ».

Il défend malgré une certaine opposition de l’époque  les trois principes fondamentaux:

 

 1 La croyance en l' existence de Dieu.

 2 La croyance en la révélation.

 3 La croyance en la justice divine , liée à l'idée de l' immortalité.

  Sur ce troisième critère  il défend l’idée qu’a partir du moment ou l’on croit qu’une justice divine s’accompli, celui qui croit en la torah fait triompher le bien, il fait triompher le messie dans ce monde.

 C’est a dire que celui qui se plie a vivre selon  la torah  en reçois les mérites  et celui qui veut vivre comme il veut  reniant la torah  n’obtient pas les mérites de Dieu, il ne connaîtra jamais le vrai messie.    

 

 Le Rav Yosseph Albo défend la cause du judaïsme comme 

 seul fondement universel que Dieu a donné au monde.

   Soutenant les dogmes chrétiens mais en dénonçant certaines controverses des édits qui furent prononcé par les églises qui les ont éloigné du judaïsme.

Il défend  qu’une seule identité se repose sur ces trois principes  c’est l’identité issu du judaïsme. Il désigne les racines du judaïsme comme indispensable a la substance de l’arbre le tronc de la foi  qui s’enracine dans la vérité de la torah.

Et cette tradition passe par ce que nous savons  par ce qui est écrit  et qui nous est transmis.

 

 Si ce Rav grand  défenseur du fondement judaïque  lui a couté beaucoup de problème  a son époque,  un demi siècle plus tard  sa doctrine fut reprise et accepté et reconnu comme vérité. Il en fut que malgré tout il y a toujours eu des défenseurs qui ce sont levé pour annoncer la foi messianique.

 

La bénédiction sur Aser  premièrement de Jacob  puis plus tard par Moïse est assez surprenante. 

« Aser produit une nourriture excellente; Il fournira les mets délicats des rois ».

  La tribu d’Aser est peu nombreuse mais bénit d’elles sortiront les femmes les plus belles  et tous chercherons a aller vers elle  car elles servent des mets délicieux  digne de la royauté toutes les tribu viendront y manger  et deviendront abondantes.

  si chaque tribus a son rôle on pourrait pensé que la tribu d’Aser a garder l’enseignement messianique.  

 

 

 

 Cette magnifique  parasha qui dévoile ses mystères  les plus cachés  nous prouve qu’une foi sans torah est une foi fondé sur du sable  la seule foi édifié  sur un bon fondement c’est le fondement du rocher de Moïse la TORAH .

 

Notre fin sera ce que l’on aura fait de notre vivant.

Notre foi fondé sur le le tronc du judaïsme  nous donne l’assurance et la certitude et le signe que Yeshoua est notre messie et  que notre fin sera l’immortalité avec Dieu. La fin justifie les moyens  la foi en une justice divine qui bénit ceux qui sont méritant d’avoir vecu leur vie dans les pas de la sanctification que procure la torah seront prêt  pour recevoir le messie Yeshoua.

 

Cette parasha nous donne la ferme assurance que Dieu a tout donné entre nos mains et qu’il faut saisir la main tendu de notre Seigneur qui nous montre  le chemin de la vérité  qui est la seule façon possible de venir a Lui en venant par la torah avant le jour de notre fin. 

 

 

 

 

 

 

Shabbat shalom

 

Lecture de la parasha : Genèse : Chapitre 47 verset 28 à chapitre 50 verset 26.

Lecture de la haftarah : 1 Rois : Chapitre 2 verset 1 à 12.

Lecture messianique : Mathieu : Chapitre 7 verset 1 à 29.

 

 

 

 

 

Lydia.B

 

Préparer le chemin vers Yeshoua !

 

La parasha VAYGACH c’est la préparation du monde a venir c’est le message messianique.

VAYGACH veut dire « Il s’approcha ». Et se concentre autour de trois personnages Joseph, Juda et Benjamin.

 Juda s’approcha de Joseph pour se proposer en esclave en échange de Benjamin.

 

 

 

La confrontation entre les deux frères  qui sont en fait les deux  conceptions d’acheminement vers la rédemption.

C’est les deux approchent  de l’histoire du monde  et le comportement humain.

Juda c’est celui qui amène la rédemption au monde par la foi en Yeshoua.

Et Joseph c’est la représentation de la rédemption par la transformation de l’être a travers la sanctification de la connaissance de la torah.

Ces deux théories  enferment toute la vérité de Dieu  dans les errements  et la séparation des peuples.

 La théorie  de l’unité de la torah et  Yeshoua est la réconciliation des peuples qui est l’unique vérité qui se terminera  quand toutes les nations  se tourneront vers Israël et Yeshoua.

 

 

En attendant l’histoire se déroule et chacun de nous doit s’inscrire dans l’histoire.

 

 

Faire parti de l’histoire messianique c’est préparer les nations a recevoir Yeshoua pour les nourrir de la torah.

C’est les croyants messianiques qui sont ou qui sont en devenir a la recherche de cette nourriture que leur réclame leur âme.

Cette sensation de faim les conduits a sortir de leurs confort  pour aller vers la torah.

 

Si les êtres humains aiment a être reconnu dans un type de groupe pour s’identifier a une même conviction qui leur permet d’extérioriser leur ressenti soit culturel ou bien spirituel cela les rassure d’être plusieurs  et sécurisé dans leur propre ressenti émotionnel.

 

Nous cherchons si nous avons de profondes convictions a être regroupé avec des personnes qui ont le même ressenti. Et la tendance  est de se rapprocher d’eux.

Donc pour nous qui avons la foi et l’attitude tout au moins de rechercher Dieu, est de vivre  notre vie en fonction de nos convictions.

Nous recherchons des lieux de rencontre pour avancer dans nos convictions et partager  nos connaissances.

 

 

Le mot synagogue se dit en hébreux : Beit Knesset qui se traduit plus exactement  par : « Lieu de la réunion ou lieu du groupe ».

Les juifs font parti du groupe du judaïsme!

Les chrétiens font parti du groupe christianisme … mais ces groupes ne sont pas notre idéal !  

C’est donc les groupes messianiques qui nous intéressent ! C’est les groupes qui représentes les tribus d’Israël qui est le modèle parfait de l’acculturation c’est a dire  qui cherche a prendre ce qui est bon dans le groupe judaïque en adoptant  leurs modèles sans chercher a modifier leur connaissance ni a se surestimer mais en cherchant leur connaissance par un échange et un soutien d’amour et d’unité envers le même Dieu.  

 

Le comportement des groupes messianiques  cherche l’assimilation avec les juifs sans pour autant les amener a les suivre.  C’est a l’image de Juda et de Joseph la confrontation entre les deux sans changer le modèle de l’autre  Cette relation symétrique nous permet d’être instruit par leurs connaissance de la torah  sans adhérer a leurs groupes. Sachant  que c’est nous qui devons apprendre d’eux !  

Les groupes messianiques se construisent autour de Yeshoua et la Torah.  C’est donc en pionnier que les messianiques ont mangé dans les bras de Joseph (La torah) et  les bagages bien rempli apporteront aux nations la nourriture qu’ils cherchent.

 

Les structures de la synagogues ne sont pas pour les messianiques   encore moins les églises!

 Alors  c’est souvent une certaine errance qui les accompagnent.

 

Dans cette parasha on trouve une réponse.Quand Joseph retrouve son frère Benjamin il est dit:(Joseph)se jeta à son cou, et pleura longtemps. Et Benjamin se jeta a son cou et pleura.

Le mot « COU » en hébreux se dit: tsavar qui désigne d’une certaine façon le temple. 

Ce parallèle nous montre que Joseph la torah du temple  pleurait car il comprenait la venue du messie Yeshoua et que le temple serait rebâtît pas par des mains d’hommes. Les sacrifices qui se faisaient dans le temple allaient disparaitre. 

Benjamin la continuité de la torah sans les offrandes de sang dans le temple. C’est là la réponse prophétique de  l’arrivé du messie avec une Torah  sans les lois des offrandes d’animaux. Cette dimension des événements a travers Benjamin le dernier fils de jacob prophétisait le temps  messianique en Yeshoua et la torah sans les offrandes et rituelles du temple,  car LE VRAI TEMPLE C’EST LA TETE DE YESHOUA qui  nous instruit par son Esprit par le corps qu’Il forme en nous.

Ce qui veut dire que il ni aura jamais de grandes et spectaculaires réunion messianiques car le temple est individuel.

Mais il est bon de se réunir pour former des groupes et surtout il est bon de s’encourager et se tenir dans une fraternité solide entre groupes messianiques ou  même en tant qu’individuel car nous formons le véritable corps de Yeshoua et ce corps doit avoir un corps saint et solide  car notre charge est de se nourrir de la torah pour l’emmagasiner un maximum et pouvoir en redistribuer a ceux qui veulent venir manger de la nourriture divine et qui viennent vers nous affamer.

Tous animé de la même volonté se tenir ferme dans la foi en Yeshoua et fermement ancré dans la torah sur ses fondements au coté d’Israël tout en étant a part mais calquer sur leur modele sachant que l’histoire se terminera par une unité Israël et les nations ne feront plus qu’un auprès du Père.

 

 

Le but de faire parti d’un groupe est avant toutes choses pour l’étude de la torah  car la maison de l’étude de la torah  procure au coeur de l’être  une élévation vers Dieu qui nous fait trouvé notre identité en Dieu.

Cette élévation est l’élévation de notre temple intérieur.

 

Ce que nous devons désirer c’est que nous puissions devenir des millions de groupes ayants dans nos réserves assez de nourriture pour nourrir tous ceux qui ont faim car la famine est grande. 

 

Que puisent être la volonté de Dieu de nous donner des lieux de rencontre afin que nous puissions nous affermir, nous soutenir et nous agrandir.

Que L’Eternel nous donne les moyens spirituels et financiers pour faire des lieux de rencontres et des groupes. 

 

 

Shabbat shalom !

 

Parasha du samedi 23 décembre 2017. Parasha VAYGACH.

Lecture de la parasha :Genèse :Chapitre 44 verset 18 à chapitre 47 verset 7.

Lecture de la haftarah: Ezechiel :Chapitre 37 verset 15 à 28.

Lecture messianique : Actes: Chapitre 7 verset 1 à 16.

 

 

 

Lydia.B

 

 

Pour un temps !

 

La parasha Mikets  est associé au shabbat de Hanoucca 

Les liens qui les unit font référence a un temps. Mikets veut dire ‘ Au bout de ce temps »

De même que l’histoire de Joseph se lit en quatre temps quatre parasha.  Joseph c’est celui qui dévoile les temps a venir.  Il  montre a travers  l’histoire de la civilisation  les quatre empires qui vont s’opposer a Israël .

Hanoucca c’est la lutte contre les greco -syrien. Cette population nous montre le symbole des occupants grec qui seront toujours là ;  greco -perse, greco -babylonien greco romain  sur chaque empire la pensée grec s’insurge pour détruire la pensée de Dieu.

 

Le symbole que défini l’empire grec c’est  la science philosophique,  on sait d’ailleurs que la Grèce est l’empire qui a interdit aux juifs de pratiquer  la torah, les shabbats, les fêtes afin de les faire adhérer a leur mode de vie .La  Grèce représente un mode de vie opposé a la pensée juive.

Les grec ont inventé  la philosophie, Platon , Aristote  qui fera de son élève Alexandre le Grand  le conquérant des juifs.

Cette philosophie grecque a pour but le conflit entre la réflexion de la torah n’insinuant toujours par une certaine intelligence et sagesse sur la véracité de Dieu et de la torah.  Remettant toujours en question: Dieu existe t‘il ou n’existe t ‘il pas.

 

 La réponse est dans cette parasha.  Joseph est l’homme qui reçoit des songes  et les interprètent selon l’intelligence et la sagesse Divine  de même nous liront dans notre haftarah la sagesse et l’intelligence Divine qu’a reçu  Salomon.

Les grecs dans ce qu’ils représentent symboliquement dans tous leurs empires n’ont jamais reçu  de  révélation Divine  ni en sagesse ni en intelligence, c’est pourquoi ils inventent la philosophie venant  des esprits de leurs dieux antiques  qui  imite la sagesse et l’intelligence de Dieu. Mais le but de leurs science est de démontrer que le monde n’a pas besoin de Dieu.

La pensée grec  donne des réponses humaines alors que la pensée juive ramène tout a Dieu.

 

Cette philosophie a toujours voulut dominer le monde  et elle c’est inscrite dans la société  comme une science par excellence  détournant jusqu’a la technologie que nous connaissons  qui veut nous dire que c’est l’homme qui est intelligent et par son travail il peut arriver a maitriser ce qu’il veut. 

 La philosophie est le berceau de le l’athéisme.

 

Le miracle de hanoucca c’est aussi de comprendre que rien de la pensée juive n’est du a une pensée humaine et que si cette fête n’est pas inscrite comme une fête de l’Eternel c’est une fête avec un grand F car si la pensée grec vient nous souffler que comme c’est pas écrit on doit pas le faire  la pensée juive vient nous dire le contraire  car tout est donné par la sagesse et l’intelligence de Dieu   a son peuple.

La hanouccia vient nous montrer durant l’allumage des bougies  qui compte au total 44 bougies en enlevant les 8 bougies du shamash  (La présence du Seigneur) il reste 36 bougies et ce qui se cache derrière cette acte prophétique, c’est la pensée juive par excellence qui se révèle a ceux qui cherche a entendre la volonté de Dieu et non la pensée humaine  celle qui dit « Mais c’est pas écrit »  Mais voici la réponse de Dieu:

 Parole de Dieu transmise a ses serviteurs les tsadikim.

  « De par le monde j’ai réservé pour chaque génération 36 tsadikim  pour garantir la survie de la terre  que je renouvelle simultanément"...

 

Les 36 tsadikim  Nistarim au sens littéral : Les  36 justes cachés « Lamed Vav Tsadikim ».

 Il existe de par le monde  36 personnes particulières  qui a chaque génération reçoivent la présence divine pour annoncer ce qui doit arriver.

C’est la révélation de cette parasha de hanoucca.

 

 

C’est pourquoi je dit celui qui cherche véritablement la volonté de Dieu acceptera même ces paroles qui paressent insensé,  alors que celui qui cherche la pensée du monde  même en voulant plaire a Dieu celui la ne comprendra pas ses paroles   qui  lui paraitront folle.

 

 C’est la parasha Mikets de hanoucca  a l’exemple de Joseph qui annonçait des choses improbables   qui venaient de  la sagesse et l’intelligence de Dieu.

 

 

Le miracle de Hanoucca pour ce shabbat c’est de réaliser ces choses et de les combattre.

L’esprit philosophique est un esprit contraire a l’Esprit de Dieu.

 

 

 

 

L’esprit philosophique n’a fait que grandir aux cours des siècles. Le grand philosophe  Renée Descartes qui par ses découvertes a boulversé la philosophie en s’interessant  a la puissance de l’esprit humain face a la connaissance innée.

Il tente de prouvé par sa terrible phrase « Je pense donc je suis » « C’est possible que Dieu n’existe pas ».

Cette formule exprime  avec certitude le doute méthodique. C’est la naissance  de l’esprit cartésien.C’est l’esprit qui sévit beaucoup aux milieu des  croyants   dont nous somme victime jusque dans notre pensée. C’est pourquoi ce shabbat de Hanoucca nous invite a nous libéré de tout esprit cartésien philosophique qui nous empêche de recevoir la sagesse et l’intelligence Divine.  

 L’allumage de la hanouccia est une victoire contre ces esprits c'est  notre combat contre ces forces qui nous brouilles jusqu’a nos pensées certaines envers Dieu.

 

 Ainsi un juif  ou bien un messianique ne se pose pas la question:  « C’est pas écrit Hanoucca dans la bible donc je fait pas ». Mais il dit:  «  Je crois a la pensée Divine qui repose sur les tsadikim que Dieu a établit ».

 

 

 

 

 

 

 

 

Cette opposition nous ramène a Joseph qui nous rappelle que le Seigneur a tout préparé d’avance  et que malgré les Empires qui s’opposeront a notre connaissance Dieu a caché ses justes dans ce monde pour distribuer la nourriture de la connaissance pour les temps de grandes famines. La connaissance de Dieu et la Torah demeure a jamais préservé et caché par Dieu Lui même. 

 

Je vous souhaite une très bonne fête de hanoucca c’est a dire la délivrance de tout esprits cartésiens philosophiques qui  empêche de recevoir les révélations de Dieu.

 

Lecture de la parasha : Genèse : Chapitre 41 verset 1 à chapitre 44 verset 17.

Lecture de la haftarah: 1 Rois : Chapitre 3 verset 15 à chapitre 4 verset 1.

Lecture messianique: Colossiens : Chapitre 2 verset 1 à 9.

 

Bonne fête Shabbat shalom

 

 

Lydia.B

 

 

Hanoucca !

 

 

Mardi 12 décembre au soir commence la fête de Hanoucca  et se termine  dans la soirée de mercredi 20 décembre 2017 !

 

A Cette fête  on pourrait dire:  Rendons a césar ce qui est a césar et rendons a Dieu ce qui est a Dieu !

Cette fête fut institué après la révolte des Maccabéés  entre 175 et 140 AVANT J.C.

Donc noël na rien a voir avec cette fête ni cette fameuse naissance  du 25 décembre ne fut en quelques relations avec noël.

 

En ce temps le temple de Jérusalem avait été dépouillé,  voler.

 

Une importante victoire militaire des Maccabées pour récupérer le temple les amena a une incroyable découverte. Symbolise la résistance spirituelle du judaïsme à l'assimilation grecque.

 

Cette révolte conduisit a retrouvé dans les décombres du temple  une fiole d’huile pur qui avait été préparé pour l’allumage de la menorah  il y avait fort longtemps.

 

Cette découverte fut déjà un grand miracle  mais plus encore quand ils eurent allumer cette lampe d’huile   ayant la contenance  pour 24 heures, celle ci resta allumé les huit jour entier.

C’est pourquoi depuis ce jour nous célébrons le grand miracle de hanoucca. Et espérons chacun dans notre coeur de vivre un miracle a notre porté, comme c’est souvent le cas !

 

Depuis toujours les ennemis de Dieu se dressent pour voler ce qui appartient a Dieu. Premièrement ses enfants, la  torah, la bible, tout absolument tout a été volé  par satan  tout a été détourné pour rendre profane ce qui est a Dieu.

 

C’est pourquoi fêter Hanoucca c’est rendre ce qui a été volé.  Tout les symboles d’Israël ont été détourné a des fins démoniaque, ils ont voler l’étoile de David, la menorah, les colonnes du temple, la naissance du messie, la torah, tous les emblèmes qui étaient en l’honneur d’Israël, 

 

C’est pourquoi il faut revenir a ce que Dieu avait établie premièrement. Se priver de Hanoucca c’est donner a noël sa légitimité,  se priver du repas festif de hanoucca c’est donner la légitimité au repas de noël, se priver de décorations lumineuse aux couleurs d’Israël, c’est donner la légitimité aux décorations de noël,  se priver de cadeaux de hanoucca c’est donner la légitimité des cadeaux de noël.

 

 C’est pourquoi fièrement nous devons fêter hanoucca,  nous qui sommes les nations aux cotés d’Israël . Les lumières de hanoucca  c’est la victoire de la lumière sur les ténèbres.

 

 Comme des voleurs ils sont venu voler notre joie de Hanoucca,  ils ont tous pris,  mais notre victoire c’est ramener a Dieu ce qui est a Dieu. C’est notre résistance personnelle qui  permet la victoire  ce n’est ni par la puissance ni par la force mais par mon esprit dit l’Eternel . Et c’est par la lumière  que l’ennemis est vaincu .

 

Si noël a  su gagner le monde, les croyants ne doivent pas fêter noël, car ce 25 décembre c’est fêter une entité  qui correspond a la naissance de  Sol Invictus   du culte de mithra (rien que ça!) les dieux opposé a notre Dieu Israël.

 

On ne peut pas s’amuser avec ses choses  ou les prendre a la légères.  Dieu nous a donner de fêter hanoucca pas en  remplacement de noël  mais  pour rétablir les choses qu’Il avait institué. 

Sans aller plus loin dans la connaissance approfondi de l ‘étude des symboles de l’alphabet hébraïque juste je fait cette constatation que donne les érudit de la torah.

 

« Selon le bougeoir de la hanouccia (menorah a neuf branches dédié pour cette fête) qui compte neuf lampes  en allumant chaque soir une lumière de plus cela donne 44 lumières. Ce qui donne la valeur « Dam »le sang (la descendance) et Yéléd  l’enfant ».

 

Sans conclusion aucune !  Juste une constatation comprenne qui voudra !!!

 

 

 

 

 L’allumage de la hanouccia durant les huit jours confère une dimension d’une force spirituelle pour tous ceux qui l’allument.

 

Bonne fête de Hanoucca durant les huit jours dans la joie, la fête, les cadeaux et une table garnie.

 

 

 

 Chaque soir on allume une lumière de plus.

 

 

Prières devant la hanouccia.

 

Le  1  QUE LE PREMIER SOIR SEULEMENT.

Puis tous les autres soirs le 2,3,4.,

 

 

 1

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM CHÉHÉ’HÉ-YANOU VEKIYÉMANOU VEHIGUIANOU LIZMANE HAZÉH.

Béni sois-Tu, Eternel notre D.ieu, Roi de l’Univers qui nous a maintenus en vie, nous a préservés et nous a permis d’atteindre ce moment-ci.

 

****************************************************************************************************************

 

 

2

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM ACHÈR KIDÉCHANOU BÉMITSVOTAV VÉTSIVANOU LÉHADLIK NÈR ‘HANOUCCA.

Béni sois-Tu, Eternel notre D.ieu, Roi de l’Univers qui nous as sanctifiés par Ses Commandements et nous as ordonné d’allumer les lumières de ‘Hanoucca.

 3

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM CHÉASSA NISSIME LAAVOTÉNOU BAYAMIME HAHÈME BIZMANE HAZÉ.

Béni sois-Tu, Eternel notre D.ieu, Roi de l’Univers qui a fait des miracles pour nos pères en ces jours-là, en ce temps-ci.

 

 

 4.

 

Nous allumons ces lumières pour commémorer, les miracles et les merveilles que Tu as accomplis pour nos ancêtres, en ces jours-là, en ce temps-ci, par l’intermédiaire de Tes saints Cohanim. Pendant les huit jours de ‘Hanoucca, ces lumières sont sacrées et nous n’avons pas le droit d’en faire un quelconque usage, mais uniquement de les regarder pour remercier et rendre grâce à Ton grand Nom pour Tes miracles, pour Tes merveilles et pour Tes délivrances.

 

 

BONNE FETE.

 Je vous souhaite de vivre un magnifique miracle.

 

 

Lydia.B

 

 

 

La prophétie.

 

Ainsi le Seigneur Dieu n’accomplit rien qu’Il n’ait révélé son dessein à ses serviteurs les prophètes !

Amos 3:6,7

Sonne-t-on de la trompette dans une ville, Sans que le peuple soit dans l'épouvante? Arrive-t-il un malheur dans une ville, Sans que l'Eternel en soit l'auteur? Car le Seigneur, l'Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.…

 

 

 Et c’est a travers cette parasha Vayéchev que la grande prophétie est annoncé.

La Prophétie des Prophéties.

 

Mais la prophétie est révélé aux humbles de coeur et caché aux orgueilleux !!!!!

 

 Cette parasha est l’histoire de Joseph  qui continu sur les trois autres parasha qui vont suivre.

 

La première vient nous dévoiler  la prophétie perpétué par les grands sages d’Israël:

«  Le Mashiach ben Yossef viendra avant le Mashiach ben David ».

« Le messie fils de Joseph viendra avant le messie fils de David ».

 

Joseph le premier fils de Rachel  représente: 

L’ensemencement, le fondement, il symbolise  la matérialité.

La réparation du monde doit passer par cette dimension  préparé le monde a la spiritualité pour amener la sainteté.

 

David révèle la vie,  celui qui exprime par sa personne l’expression la plus élevé de la foi  il exprime la royauté.

 

Joseph incarne  le chemin qui nous prépare a recevoir le messie. C’est celui qui donne la nourriture spirituelle.

Joseph c’est  la torah qui nous prépare a la spiritualité.

 

David incarne la véritable identité du messie  Yeshoua.

Dans le dessein de Dieu l’idéal voudrait que les deux messies soient complémentaires.

Mais les textes prophétises que ce Joseph ils veulent le tuer, le vendre, lui retirer son honneur,  l’enfermer dans une prison, l’oublier.

 

 

 

Mais pourtant la ou il se trouve la bénédiction est avec lui.  

 

Le monde veut détruire Israël,  le tuer,  le déshonoré,  l’exterminer,  car il détient la prophétie  du messie Ben Yossef  « LA TORAH » qui est le seul moyen de se préparer a la rencontre de Yeshoua le seul messie capable par son sacrifice de nous sauver.

 

 

La raison essentiel de comprendre cette prophétie c’est d’admettre que la guérison du monde qui conduit  a la délivrance doit absolument passé par la torah  aucun autre chemin n’est possible car le niveaux de sainteté de la torah nous fait accéder a un niveau que nous ne pouvons pas saisir  de façon physique ou matériel, mais qui est au dessus de notre raisonnement.  La torah ce n’est pas simplement des lois c’est notre lien avec le spirituel visible.  Car notre âme a une part de divin et elle reconnait  SON MESSIE PAR LES VOIES DE LA TORAH.

 

 La tristesse de notre monde sans torah sans vrai messie c’est la désolation de Dieu.

 

Si la prophétie  nous enseigne quatre temps spirituel durant  les siècles a venir,  quatre niveau de  dévoilement des choses caché  nous savons que nous vivons maintenant dans le quatrième temps.  Les choses encore plus caché se dévoile, mais  c’est aussi un temps de grande famine spirituel qui  est sur le monde.

 

Mais que ces choses caché vont être révélé aux humbles.

 

 

Cette parasha vient parler a notre coeur  et vient dévoiler a celui qui cherche le Seigneur la guérison pour son âme .

 La prophétie des deux messie est l’image, que premièrement le premier messie viendra par la torah  pour préparer le monde a recevoir le messie de chair Yeshoua.

 

 Que celui qui reçois la prophétie  et qui en fait sa vérité et qui saisis cette opportunité de se repentir  en acceptant maintenant la torah !  Lui soit révélé Yeshoua pour l’éternité.

 

Shabbat shalom 

 

 

 

Lecture de la parasha : Genèse : Chapitre  37 verset 1 à chapitre 40 verset 23. 

Lecture de la haftarah : Amos : Chapitre 2 verset  6 à chapitre 3 verset 8.

Lecture messianique : Apocalypse : Chapitre  1 verset 1 à 11 et chapitre 10 verset 1 à 11.

 

 

Lydia.B

 

   

 

 

 

 

 

 

Entre ciel et terre.

 

 

La parasha vayéchal’ nous révèle le but de l’existence.

A travers  les symboles du texte  nous est dévoilé la raison de notre venu sur terre.

Le symbole que démontre Esaü et Jacob est le symbole d’un seul individu.

Esaü et jacob montre une seule personne.

 

Dieu créa ses créatures suivant son modele.

Génese 1 :27. 

Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.

 

Il nous crée dans un corps spirituel. C’est a cette ressemblance en esprit que nous ressemblons a Dieu.

Dans les ciels les êtres célestes demeure une existence qui ne nous est pas donné de connaitre.

A l’exception de quelques uns qui ont visité ces lieux pour en rendre un témoignage la cité de Dieu est peuplé d’être saint.

 

L’existence d’anges d’exception est raconter dans la bible  Satan lui même est décrit comme un ange de Lumière.

Mais de part son orgueil il fut jeté sur la terre,  entrainant avec lui une multitude d’êtres célestes   tous furent envoyé  sur la terre séparé de Dieu.

 

Avant de s’incarner sur la terre  avec un corps de chair nous avons été premièrement des êtres célestes   ayant été séduit par  le mal.  Dieu nous a revêtu d’un corps pour un temps pour un exil terrien afin de réparer notre faute.

 L’âme déchu se retrouve sur la terre pour expié sa faute  et  son but c’est la réparation.

 

Nous devenons des Esaü cherchant a lutter contre notre MAZAL  notre être spirituel (notre jacob).

 

Le combat de notre existence est le secret de cette parasha . Nous réconcilier avec Dieu.

Notre mazal notre être spirituel  doit retrouver  son existence céleste retrouver  le chemin vers Dieu.

C’est notre mazal qui est coupé de Dieu et  qui est en grande souffrance.

 

Dieu nous fait naitre dans un corps de chair pour exécuter la sentence pénale  pour un exil déterminer afin de réussir la réparation.

 

Le temps des années que Dieu nous donne sur terre  est autant de circonstances pour réparer.

Chaque instants, chaque circonstances pour faire le bien  nous est donné pour réparer. Chaque actions, chaque paroles, chaque actes, est une circonstance  qui nous est donné pour notre bien.

 

Les circonstances que nous vivons  son le miroir de notre passé céleste  en rapport avec nos fautes.L’exil nous est donné comme une incroyable opportunité de nous réconcilier avec Dieu.

 

 Selon nos maitres les  docteurs de la loi, les sages d’Israël  nous enseignes un  message d’une force exceptionnel :

— « Pour adoucir notre mazal  et surtout si il est difficile sur la terre, la seule réparation qui nous est donné pour nous réconcilier avec   

Dieu c’est par l’unique chemin de la torah ».

 

 

Le chemin de la torah c’est comme une eau de sainteté qui coule sur nous pour nous sanctifier. Une lumière sur notre route.

 

 

La dualité de nos deux êtres  ne peut se réparer qu’avec une attitude de vie plonger a travers les lois de la torah qui nous ramène dans le droit chemin d’une future existence avec Dieu.

C’est la torah qui nous montre le chemin de la grâce.

 

Le chemin de la grâce  c’est le chemin qui mène a Yeshoua.

Car après avoir marché selon la torah nous est accordé la grâce de connaitre Yeshoua. Nous avons un avocat qui plaide notre cause  et nous trouvant dans la bonne marche  c’est lui même qui combattra pour nous et  notre être de chair s’inclinera devant la face du seigneur  car ayant retrouver la racine de notre existence  nous avons gagné le combat ainsi réconcilier  nous aussi on s’appellera Israël.

 

 C’est pourquoi celui qui s’attache a la torah resserrent les liens qui l’unit a Dieu. 

 

 

 

 

Ayant connu Dieu dans les mondes supérieurs aucune excuses nous est donné pour continué a suivre le chemin qui mène a la mort éternel de notre être céleste. Mais grâce soit rendu a Dieu tout puisant qu’Il nous laisse le moyen de réparer la faute en suivant le chemin de la torah  par la grâce de Yeshoua qui a accompli pour nous le combat de la victoire éternelle. 

 

Ayant accepté le sort que nous vivons sur cette terre  c’est de réalisé comme une immense grâce les  divers épreuves auxquels nous sommes  soumis  comme le moyen que Dieu nous donne pour s’opposer  aux mal et être délivrés de son oppression.

 

Car Esaü l’être de chair terminera consumer par le feu de Jacob. 

   

La maison de Jacob sera un feu, et la maison de Joseph une flamme; Mais la maison d'Esaü sera du chaume, Qu'elles allumeront et consumeront; Et il ne restera rien de la maison d'Esaü, Car l'Eternel a parlé.

 

 

 

 Que puisse être notre attitude a  chercher le chemin de Yeshoua en marchant dans les voies de la torah.

Pour retrouver saint notre mazal et dans une fin inévitable retourné dans la maison de Dieu.

Chaque instants peu être une circonstance pour lutter contre le mal, gardons a l’esprit que toutes situation même négatives vécu ou a venir  est pour nous l’immense Amour manifester par Dieu pour nous retrouver. 

 

 

Shabbat Shalom

 

Lecture de la parasha: Genèse:Chapitre 32 verset 4 à chapitre 36 verset 43.

Lecture de la haftarah: Abdias: Chapitre 1 verset 1 à 21.

Lecture messianique : 2 Corinthiens: Chapitre  5 verset 1 à 21.

Et Ephesiens: Chapitre 2 verset 1 à 22.

 

 

 

 

 

Lydia.B

 

  

 

 

Un dictionnaire.

 

 

Jacob prit une pierre la plaça sous sa tête pour y dormir.

Il eu un songe: Il vit une échelle. Du sol  élevé jusqu’au ciel.  Des messagers divin montaient et descendaient . L’Eternel apparaissait en haut de cette échelle.

 

La première information  symbolique est magnifique !

 

1 Selon la science médicale, en bas du crâne  dans le cou  se trouve la première vertèbre  qui s’appelle « ATLAS » 

Cette petite vertèbre maintien la tête, un petit déséquilibre qui est assez fréquent entraine des migraines, des douleurs aux épaules, la sciatique hernie discale, des douleurs aux genoux, aux pieds. Ainsi le corps manifeste une anomalie.

  

2 Selon la science philosophique.  Cette vertèbre  « l’atlas »  est la partie la plus complexe du corps.  C’est le baromètre émotionnel,  une personne a la recherche de sa vocation qui a peur de ne pas comprendre le sens de sa vie, peut ressentir des douleurs, comme cité plus haut. C’est aussi la parti de la mémoire enfouie la mémoire très très lointaine tout reste enregistré.

 

3 Maintenant dans le sens spirituel selon les sages.  Cette vertèbre  « atlas » est nommé «  l’os impérissable ». C’est la partit du corps la plus mystérieuse.

 

4 Et les trois sciences se réunissent pour nous dévoiler que  « l’atlas » ne se détruit pas  après que tout le corps d'un mort soit réduit en poussière « l’atlas » est la seule partie des os  qui reste imputrescible.Les sages l’appel le corps ressuscité.

 

 

Chacun a son « Atlas »  un vrai dictionnaire  tout la programmation génétique y est enregistré. Jacob cherche Dieu de ses pères.Il veut connaitre sa mission  sa programmation génétique  il veut savoir pourquoi il a été programmé par Dieu.

 

Le symbole de mettre  sous son « Atlas » une pierre   est comme pour nous enseigné  qu’il voulait  bien l’ajusté pour établir une connexion avec Dieu  de ses pères pour être sur de ne pas se tromper de direction. 

 

Au cours de sa vie Jacob a dut faire des choix pas toujours évident a comprendre sur le moment  

Le temps la dualité avec son frère Esaü puis la vie au coté de Laban lui a apprit a s’endurcir a devenir fort capable de surmonter les manigances de Laban qui représente ici  l’acteur pour se mesurer au mal, s’exercer  a vaincre le mal. Et a être un conducteur de troupeaux.

 

Jacob berger a transmit  dans « l’atlas » du peuple de Dieu  l’avenir d’Israël . Il préfigure

 LA MESSIANITÉ,  ISRAËL QUI  SERA POUR TOUJOURS LE BERGER DES NATIONS  QUI CHERCHE DIEU.

 Le troupeau de jacob établit ici clairement un parallèle entre le troupeau de Jacob et le peuple d’Israël. Et il faudra donc interpréter tous les actes de Jacob autour de ce troupeau à la lumière du texte . Le travail de sélection qu’opère Jacob auprès des brebis vient révéler la différenciation d’Israël par rapport aux autres nations. C’est probablement pour cela que Jacob resta six ans à former ce troupeau : six ans pour les six cent mille âmes qui forment la base de tout le peuple d’Israël (les mêmes six cent mille qui se retrouvèrent au pied du mont Sinaï pour recevoir la Torah.

 

 

 Deuxième information symbolique.

 

Jacob épousa Léa et Rachel ;

Léa c’est  Israël,  c’est le messie caché: La torah .

Rachel c’est les nations, c’est le messie dévoilé : Yeshoua 

Léa a les yeux faibles comme le peuple d’Israël le messie leur est voilé.C’est aussi elle qui enfanta  Juda, descendance de Yeshoua 

Rachel  est aimé du  messie c’est les nations.Yeshoua c’est fait connaitre des nations. Mais c’est Rachel qui a pris les dieux de son père elle a du mal a lâché  son faux messie, l’église qui ne reconnait pas Yeshoua qui reste attaché aux dieux que sa famille lui a inculqué. 

 

 

 

 Jacob prit la pierre sous laquelle était sa tête fit couler de l’huile pour la présenter a l’Eternel  et fit de ce lieux  « LA MAISON DE DIEU »  Il fit un voeu a L’Eternel: « Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'Il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Eternel sera mon Dieu; cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras ».

 

 

 

 

La grande mission de jacob n’est pas notre mission, mais nous avons notre mission qui est déjà programmer dans notre « atlas ».

Cette parasha nous indique clairement que c’est le moment de chercher ce qui était programmé pour nous depuis la préparation du monde.

Cette parasha nous renvoie a chercher ce qui est inscrit au fond de nous  préparé depuis le commencement 

 

Notre « atlas » est une édition limité ou toutes les informations personnelles  sont inscrites il faut aller l’ouvrir.

 

Au cours de notre vie, nous avons  eu le choix d’agir dans le sens du bien ou du mal, mais tout cela ne servait que la volonté de Dieu, même si on avait l’impression que ça  allait à l’encontre de Dieu. Mais tout servaient a sa volonté.Qui nous mène sur les voies  du dessein divin.

 

Dans chacun de nous notre « atlas » a été inscrit tout le plan de rédemption final  pendant notre sommeil spirituel  Dieu a écrit notre histoire dans notre « atlas » notre rôle dans ce monde.

Les Textes de la torah y sont inscrit et l’Ame du ressuscité vit en nous.

 

Jacob chercher Dieu de ses pères  qui est a l’origine de la création du monde  il ne cherche pas a faire ce qui lui semble juste il cherche la vrai relation avec le Père.

 

La parasha Vayétsé veut dire « Il sortit » Jacob veut sortir de ça vie actuelle pour se connecter avec  le souvenir inscrit en lui,  retrouver la vérité  celle inscrite dans son « atlas ». C’est la démarche pour nous pour ce shabbat  sortir de notre habitude spirituel pour se connecter  au souvenir inscrit par Dieu quand Il nous a crée  et retrouvé  tout depuis son origine ce qui nous connecte a Dieu directement.

 

Troisième symbole.

 

-Lorsque Jacob vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère, et le troupeau de Laban, frère de sa mère, il s'approcha, roula la pierre de dessus l’ouverture  du puits, et abreuva le troupeau de Laban, frère de sa mère. Et Jacob embrassa  Rachel, il éleva la voix et pleura.

 

 

Jacob a attendu que tous les bergers soient rassemblé pour  rouler la pierre er abreuvé les troupeaux.

 

Le Seigneur rassemble ses enfants pour le réveil messianique. 

 

 

-Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d'aller embaumer Yeshoua. Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever. disaient entre elles: Qui nous roulera la pierre loin de l'entrée du sépulcre? Et, levant les yeux, elles aperçurent que la pierre, qui était très grande, avait été roulée. Elles entrèrent dans le sépulcre, virent un jeune homme assis à droite vêtu d'une robe blanche, et elles furent épouvantées. Il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Yeshoua de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n'est point ici; voici le lieu où on l'avait mis. 

 

 

-Yeshoua est a l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps de l'Eglise; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang sur le bois.

 

Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de la torah que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai été fait ministre.

 

 

Yeshoua est ressuscité des morts le premier et sa vie c’est inscrite dans notre « Atlas » pour toujours .Yeshoua la tête de son assemblée messianique est nous le corps qui doit être bien maintenu bien équilibré pour être en connexion permanente.

 

 

 Cette parasha est un grand réveil après un long sommeil de parcours de vie  qui vient bousculer les habitudes  c’est le réveil messianique qui vient réveiller de plus en plus de monde juifs et non juifs dans le monde entier. Comme un grand livre qui vient s’ouvrir maintenant et qui nous dévoile  ce que nous voulions savoir depuis si longtemps. Comme un vieux livre que l’on retrouve et qui vient nous éclairer sur tout ce que l’on voulait entendre ou réentendre car au font de nous  nos origine vers Israël nous faisait souvent comprendre notre amour pour Israël et Dieu de nos pères le Dieu d’Abraham d’Isaac et de Jacob qui c’est transmis par la résurrection de Yeshoua.

 

Notre voeu c’est le voeu de Jacob. C’est un engagement qui enlève tous ses droits au autres dieux auxquels nous étions attaché. Et suivre l’enseignement messianique sans crainte  car c’est l’Eternel qui nous appel. Venir boire a la source de Yeshoua le ressuscité. Le retour aux racines juives c'est le réveil messianique.

Beaucoup de guérison auront lieu pour ce shabbat  !!!

 

 

« Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Eternel sera mon Dieu ».

«   Seigneur, je veux suivre la voie que tu as tracé pour moi, retrouver mes origines spirituels, être comme un témoin dès aujourd’hui et faire parti de ton peuple  ». 

 

Shabbat shalom 

 

Parasha du samedi 25 novembre 2017.Parasha VAYÉSTÉ.

Lecture de la parasha :Genèse :Chapitre 28 verset 10 à chapitre 32 verset 3.

Lecture de la haftarah:  Osée : Chapitre 11 verset 7 à chapitre 14 verset 10.

Lecture messianique Jean :Chapitre 11 verset 1 à 46.

 

 

 

Lydia.B 

 

Voici l’histoire.

 

La parasha Toledot commence comme ça (selon version hébraïque).

 

Ceci est l’histoire d’Isaac.

 

Résumé:

Isaac se maria avec Rebecca.

Ils eurent deux jumeaux, Esaü et Jacob.

Esaü fut le chouchou d’Isaac et Jacob fut le chouchou de Rebecca.

Il y eu une famine et ils partirent vers Abimelek qui enleva Rebecca puis s’aperçut que c’était

la femme d’Isaac, pour réparer sa faute il les bénis et  donna beaucoup de richesse.

Isaac  était vieux il voulu benir son fils Esaü, mais Rebecca détourna la bénédiction sur son fils Jacob.

Devant la fureur d’Esaü Rebecca dit a Jacob de s’enfuir vers le pays de sa région natale afin d’épouser une fille de la famille.

 

 

 

Mais si on reprend l’histoire en disant :

Ceci est l’histoire de Rebecca.

 

 

Résumé:

Rebecca épousa Isaac.

Ils eurent deux jumeaux, Esaü et Jacob.

Jacob fut le chouchou de Rebecca et Esaü fut le chouchou de Isaac.

Il y eu une famine et ils partirent vers Abimelek qui enleva Rebecca puis s’aperçut que c’était la femme d’Isaac.

Pour réparer sa faute il les bénis et donna beaucoup de richesse.

Isaac  était vieux il voulu bénir son fils Esaü, mais Rebecca détourna la bénédiction sur son fils Jacob.

Devant la fureur d’Esaü Rebecca dit a Jacob de s’enfuir vers le pays de sa région natale afin d’épouser une fille de la famille.

 

 

 

On voit bien qu’au final  c’est Rebecca  qui a raison.  

 

Isaac préférait Esaü qui était un homme  plus rustre, fort, un chasseur des montagnes.

Rebecca préférait Jacob  homme intelligent et sage devant l’instruction des doctrines de Dieu.

Rebecca savait d’avance comment mener a bien l’avenir de son fils  c’est elle qui prend les choses en mains.

 

Les sages nous disent que comme Sarah, Rebecca allumé les bougies du shabbat, elles savaient être a l’écoute de Dieu.

 

C’est Rebecca qui instruisit Jacob a la sagesse et a la connaissance de Dieu.

 

Comme Rebecca toutes le femmes sont doté  d’une sensibilité et d’une intuition pour comprendre et envisagé le final d’une situation.

 

C’est pourquoi le devoir d’allumer les bougies du shabbat en revient aux femmes.

C’est un grand honneur que de faire rentrer le shabbat dans sa maison, la lumière et la joie qui nous sépare du monde.

Une femme qui allume les bougies de shabbat s’assurera  que ses enfants s'attacheront a Dieu.Et qu’ils  suivront les chemins de la sainteté.

Les bougies du shabbat  font briller la lumière de la torah qui guide chaque membre de la famille sur le chemin de Dieu.

Les bougies du shabbat sont une arme contre l'obscurité qui éloigne les mauvaises forces des ténèbres.

« Une seule petite lumière chasse une grande obscurité ».

Quand les femmes allument les bougies du shabbat dans la joie elles font entrer la paix dans la maison:

La première bougie s’appelle Zakhor en hébreux  qui veut dire « souvient toi ».

La deuxième bougie s’appelle Chamor en hébreux qui veut dire « garder ».

Dans un sens plus élargi Zakhor vient nous dire : Souvient toi des préceptes de la torah.

Et chamor qui veut dire aussi "âne" vient nous annoncer l’arrivé du messie.

Zacharie 9:9

Sois transportée d'allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d'une ânesse.

 

 

Ces deux bougies sur notre table nous disent  n’oublis jamais les préceptes de la torah  car le Roi Yeshoua est là.

 

La plus grande preuve de notre foi c’est de la montré par des actes.

L’honneur d’allumer les bougies de shabbat et donnait premièrement aux femmes puis aux hommes si il ni a pas de femme.

 

C’est alors qu’elle font entrer Yeshoua dans leur maison.

Le Shalom est accueilli pour toute la famille, les prières, les bénédictions, les pardons sont reçu directement devant le Seigneur.

Les bonnes décision sont prises devant les bougies du shabbat  les textes de la torah s’éclaire d’une compréhension surnaturel. Les lectures des parasha nous aident a changer nos comportement. Ces rendez-vous avec Dieu nous font ressentir sa protection rien ne peut nuire a ceux qui se place dans le shabbat.

 

Dans cette histoire Rebecca symbolise  la maison pour Dieu .

La femme est comparé a une demeure, une assemblée, un groupe de  croyants, une église  et ces  communautés  doivent refléter la lumière du shabbat.  Les ténèbres fuient devant l’espace ou luisent ces lumières. Le Seigneur y entre et s’installe avec nous pour dîner a notre table.

Apocalypse 3:20.

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

 

On reconnait les maisons ou règne l’Esprit de Dieu par les bougies du shabbat et les bénédictions qui sont avec.

Comme une vision inversé ; si nos regardons un soir de la terre vers le ciel  un magnifique ciel étoilé .Dieu voit de son ciel tous les vendredi soir  les maisons ou sont allumé les bougies du Shabbat et Il envoie sa bénédiction.

La bénédiction du Père repose sur nos têtes l’Esprit du Dieu vivant qui nous voit.

Cette parasha est là pour nous dire que c’est là que tout commence pour l’avenir d’Israel. C’est engendré a partir de là, c’est a partir de cet acte que tout peut commencer.  Allumer les bougies un vendredi soir et tout commence  Dieu nous voit. Tout commence par un acte de foi et l’acte de foi engendre le miracle.

L'âme de l’homme est la bougie de Dieu.

 

   

 

 

Afin de revenir a Dieu D’Israël il faut se  repentir d’avoir eu de l’amertume envers Dieu car Il a préféré Israël.  Dieu c’est acquis un peuple pour garder le souvenir des commandements, des lois.  Ce shabbat nous invite a nous repentir d’avoir rejeté les lois de Dieu, les shabbat et les saintes convocations. Car sans la sanctification de la mise en pratique de la torah et du shalom des shabbat personne ne verra le seigneur.

A l’image d’Esaü homme préférant les plaisir du monde  païen qui c’est rendu jaloux (de Jacob)d’Israël et cette jalousie a engendré de l’amertume envers Dieu et c’est ce qui l’empêche d’aller vers Dieu.L’amertume ayant produit le rejet Esaü préféra aller se marié avec des femmes païennes.

A l’inverse Jacob l’homme qui a vu sa mère préparer  le shabbat a fait le choix de chercher Dieu.

 

 

Hébreux 12:14 à 17.

Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectés; ce qu'il n'y ait ni impudique, ni profane comme Esaü, qui pour un mets vendit son droit d'aînesse. Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu'il la sollicitât avec larmes; car son repentir ne put avoir aucun effet.

 

Ce Shabbat c’est le commencement pour montrer au Seigneur que l’on se repent d’avoir rejeter Sa torah.  Et se repentir de l’amertume de jalousie envers le peuple juif choisit par Dieu.

Certain penseront qu’il n’ont pas d’amertume mais pourtant c’est une réalité qui reste enfouie au fond  car tellement transmis par les ancêtres que c’est devenu inconscient et jusqu’au  coeur, mais l’âme  se souvient et reste en souffrance. C’est une vrai liberté que l’on retrouve après s’être libéré de cet amertume que tous commence et ceci est notre histoire qui deviendra comme celle de Rébécca la conseillère qui nous mène a faire parti du peuple de Dieu.

 

Que ce shabbat soit le début d’une nouvelle vie pour des milliers de personnes qui seront inspiré comme Rebecca a prendre les bonnes décisions d’allumer ces deux bougies vendredi soir. Et pour ceux qui le font déjà une grande bénédiction pour leur famille.

 

 

 

La bénédiction sur les bougies 

 

On fait tourner les mains trois fois au-dessus des flammes, en formant un cercle, comme pour ramener la lumière vers soi, puis on se couvre le visage avec ses deux mains au moment de réciter la bénédiction suivante : 

 En Hebreux

Baroukh ata Adonaï, élohénou mélekh ha’olam, acher kidéchanou bémitsvotav, vétsivanou léhadlik ner chèl Shabbat. 

 

En français

(Béni sois-Tu, l’Eternel, notre Dieu, Roi de l’univers, qui nous as sanctifié par Tes commandements et nous a ordonné  d’allumer la lumière du shabbat.)

 

Après avoir récité  la bénédiction, beaucoup de femmes se réservent un moment pour remercier Dieu de ses nombreux bienfaits, que ce soit la santé, la prospérité  et la joie dont elles sont témoins dans leur quotidien.

 

Que ce soit de Ta volonté, mon Dieu et Dieu de mes pères, de m’accorder Tes faveurs, ainsi qu’à mon mari, mes enfants, mon père et ma mère et à tous mes proches. Donne-nous, ainsi qu’à tout le peuple d’Israël, une bonne et longue vie ; souviens-Toi de nous pour le bien, envoie nous la bénédiction, le salut et la miséricorde. Répands sur nous d’abondantes bénédictions et affermis mon foyer en faisant résider Ton Esprits parmi nous.  Accorde-nous le mérite de faire grandir mes fils et mes filles  afin qu’ils deviennent des hommes et des femmes aimant Dieu, craignant Dieu,  une descendance sainte, attachés à Dieu, éclairant le monde par la Torah et les bonnes œuvres et par toute action du service divin. De grâce, agrée ma prière à cet instant, comme pour  Sarah, Rebecca, Rachel et Léa, nos matriarches et fait rayonner notre lumière afin qu’elle ne s’éteigne jamais. Fais briller Ta face et nous serons sauvés. Amen. 

 

 

 Ceci est notre histoire!

 

 

 

 

 

Shabbat shalom 

 

 

 

Parasha du samedi 18 novembre 2017. Parasha TOLEDOT.

Lecture de la parasha: Genèse:Chapitre 25 verset 19 à chapitre 28 verset 9. 

Lecture de la haftarah: Malachie: Chapitre 1 verset 1 à chapitre 2 verset 7.

Lecture messianique: Hébreux : Chapitre 12 verset 12 à 29.  

 

Lydia.B

 

 

 

 

 

La vie de Sarah.

 

La parasha de cette semaine se nomme :  « La vie de Sarah » mais cela est écrit au pluriel ce qui donne « Les vies de Sarah ».

Comme pour nous dire la vie de Sarah continue après sa mort par une transmission. 

 

Résumé de la parasha.

Sarah meurt a l’âge de 127 ans,Abraham son mari veut acheter une terre pour enterrer sa femme, pour la somme de 400 sicles d’argent,

Or Abraham voulait que son fils Isaac se mari , il envoya son serviteur dans le pays de son lieu natal là ou il y a sa  famille pour aller chercher une épouse pour son fils.

Le serviteur fut bénis rapidement en trouvant Rebecca fille d’une parente.Isaac fut réjouis de voir Rebecca qui fut consolé de la mort de sa mère.

Abraham après le deuil épousa Kétoura et eu d’autres enfants .

Abraham mourut a l’âge de 175 ans et fut enterré là ou il y avait Sarah  Il fut inhumé par Isaac et Ismaël. Ismaël mourut a l’âge 137 ans.

 

La haftarah relate du fait que le Roi David était vieux et près de mourir lorsque son fils Adonijas voulut devenir son successeur sur le trône, il voulut se proclamer roi lui même, alors que David  avait dit que c’est son fils Salomon qui devra régner a sa place sur le trône de Roi.Le prophète Nathan alla parler  a la mère de Salomon pour l’informer de ce qui se passait.   Ils parlèrent au Roi. David jura par l’Eternel que Salomon son fils régnera après lui sur le trône pour être le roi d’Israël.

 

 

Ces deux histoires font le  parallèle sur la filiation génétique.

 

Abraham voulut pour son fils Isaac une femme portant en elle le même ADN.   La génétique  devait continué pour formé Israël .

Depuis Adam  naquit Seth ….. Noé, Sem…… Abraham, Isaac, Jacob, Juda….. David, Salomon……. 

Toutes les épouses sortent de la même famille afin que la lignée sémitique se perpétue.

 

David voulut une femme de sa même lignée pour lui donné un fils qui règnera comme roi après lui  les autres fils n’étant de la lignée direct par leur mère. Il prit Bath- Sheba fille d’Uri descendant direct de la tribu de Juda pour donner naissance a Salomon son successeur.

Ainsi nous retrouvons cette généalogie jusqu’a la naissance de Yeshoua.

 

Ainsi de nos matriarches:  De Eve à ……Sarah…… à Marie la transmission de l’héritage spirituel depuis les premiers gènes primaires ont transmis la part divine qui circule dans le sang jusqu’a Yeshoua. C’est aussi par nos patriarches qui ont gardé la semence génétique que c’est préservé  pour l’Eternel son peuple.

 

Cette généalogie qui c’est formé  depuis Noé  par son fils Sem c’est formé le peuple Sémite. Qui est le précurseur des 22 lettres de  l’alphabet hébraïque. Cette transmission historique qui c’est gardé jusqu’a nos jours l’hébreux étant reconnu comme une langue sacrée. Le mot hébreux pour parler du langage veut dire « passé » faire passé,  transmettre.

Chaque lettre révèle l’infini  et les mystères caché, car la puissance de ces lettres dévoilent tous les secrets de la torah qui ont le pouvoir de changer nos vie.C’est dans cette perspective que l’ont doit chercher la vérité  qui est révélé a ceux qui cherche vraiment la vérité. C’est par la vérité que nous est dévoilé le nom hébreux de Yeshoua  le vrai nom de notre messie.

 

Depuis Le Roi David l’Eternel annonce que c’est de lui que sortira le sauveur le messie d’Israël  de la tribu de Juda que sortira  un germe.

 Jérémie 33:14 à 18. 

Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, Où j'accomplirai la bonne parole Que j'ai dite sur la maison d'Israël et sur la maison de Juda. En ces jours et en ce temps-là, Je ferai éclore à David un germe de justice; Il pratiquera la justice et l'équité dans le pays. En ces jours-là, Juda sera sauvé, Jérusalem aura la sécurité dans sa demeure; Et voici comment on l'appellera: L'Eternel notre justice. Car ainsi parle l'Eternel: David ne manquera jamais d'un successeur Assis sur le trône de la maison d’Israël.

 

 

Mon serviteur David sera leur roi, et ils auront tous un seul pasteur. Ils suivront mes ordonnances, ils observeront mes lois et les mettront en pratique. Ils habiteront le pays que j'ai donné à mon serviteur Jacob, et qu'ont habité vos pères; ils y habiteront, eux, leurs enfants, et les enfants de leurs enfants, à perpétuité; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours. Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux; je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. Ma demeure sera parmi eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Et les nations sauront que je suis l'Eternel, qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera pour toujours au milieu d’eux.

 

 

Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Yeshoua, vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l'accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Yeshoua le messie.

 

Le peuple de Dieu c’est celui qui se  reconnait  comme étant de la race d’Abraham.

 

Psaume de David 2:7,8…12

 

L’Eternel m’a dit : Tu es mon fils! 

Je t’ai engendré aujourd’hui.

Demande moi et je te donnerai les nations pour héritage.

Les extrémités de la terre pour possessions.

Heureux tous ceux qui se confient en Lui !

 

  Cette parasha nous délivre la plus belle des vérité ! Le vrai nom du Messie Yeshoua de la tribu de juda .

De toutes les religions qui se sont formé dans toute la terre toutes ont délivré des mensonges ou des confusions menant les croyants dans un obscurantisme illusoire ayants chacune a leurs tours construit des doctrines séparant toujours un peut plus les croyants de la vérité.

Le Seigneur nous a  avertit avant sa mort qu’il y aurait des religions qui s’opposerai a Lui amenant l’apostasie pour détourné SON PEUPLE.

Yeshoua a donné les consignes pour le suivre dans la vérité: Chaque shabbat Il aller dans les lieux pour enseigner la sainte doctrine de la torah. Il nous a dit de faire les mêmes choses qu’Il a faites. 

Voila pourquoi il nous est absolument demander de marcher dans ses voies en méditant a chaque shabbat les parasha qui nous conduisent dans la vérité. Et c'est par ces enseignement que notre Seigneur Yeshoua se laisse découvrir, Il se dévoile et nous donne cette foi inébranlable.

 

Le fils est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps des assemblées ; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Car Dieu a voulu que toute plénitude habite en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.

 

Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de la torah que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature.

 

 

La vérité est a porté de mains entre nos deux mains les écritures sont la pour attesté la vérité. Avec pour seul volonté chercher la vérité.C'est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Yeshoua.

 

Ce Yeshoua n’est pas dans les religions Il est hors de ses murs a chacun nous est donné la possibilité de plaire a Dieu en prenant la décision de reconnaitre le Sauveur d’Israël  de la postérité de David.

 

Les religions ont éloigné les hommes de Dieu pour leur propre profits séculier.

 

Ce que veut nous dire cette parasha c’est que le Seigneur veut que nous rentrions dans sa bergerie car il est le berger d’Israel.  Et c’est dans sa bergerie qu’Il parle a ses brebis.

 

Yeshoua leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés. Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.

 

Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis. J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 

Rentre dans le repos du shabbat et je te nourrirais de la nourriture dont tu as besoin ! 

 

Cette nourriture est dans les lectures des portions hebdomadaires des parasha qui nous remplissent de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant par la connaissance de Dieu.

 

 

Si cette parasha nous a parler de généalogie c’est pour nous enseigné la véritable identité de  Yeshoua  celui qui  est juif et qui se conduit comme un juif en respectant les shabbat, et en méditant les paroles de la torah.

Soyez béni en entrant dans la bergerie de Yeshoua. 

 

Shabbat Shalom .

 

Lecture de la parasha: Genèse :Chapitre 23 verset 1 à chapitre 25 verset 18.

Lecture de la haftarah: 1 rois : chapitre 1 verset 1 à 31.

Lecture messianique: Actes :Chapitre 13 verset 15 à 52.

 

 

Lydia.B

 

 

 Désir de servir.

 

La parasha vayéra porte plusieurs sujet très important qui nous guident pour entrevoir les merveilles de Dieu.

 

En résumé.

"Dieu apparaît à Abraham, nouvellement circoncis. Il accueille trois hommes, en réalité trois anges, dont l'un pour lui annoncer la naissance de son fils Isaac et deux pour détruire les villes de Sodome et Gomorrhe. Abraham plaide en faveur des deux villes, obtenant qu'elles soient sauvées s'il s'y trouve dix justes. Loth accueille les visiteurs avec hospitalité, ce qui lui vaut l'hostilité de la foule. Les anges sauvent Loth et ses deux filles tandis qu'un déluge de feu et de soufre s'abat sur les villes. Loth se réfugie à Tsoar puis dans une caverne, où ses filles ne rencontrant pas d'homme, le saoulent et s'accouplent à lui. De ces relations incestueuses naîtront Moab et Ammon.

Abraham s'installe chez Abimelek roi des Philistins, où Sarah est convoitée par ce roi.

Puis naissance d'Isaac. Sarah obtient d'Abraham le renvoi Agar et son fils Ismaël, qui manquent de mourir dans le désert, mais Dieu leur dévoile une source d'eau. Ismaël s'installe dans le désert de Paran.Il sera un guerrier.

Dieu éprouve Abraham en lui demandant de Lui présenter Isaac. Abraham obéit, mais au moment où il a lié Isaac sur l'autel et s'apprête à le sacrifier, un ange l'arrête.

On annonce à Abraham la naissance de Rebecca ».

 

Dans le premier chapitre de ce texte  Abraham voit trois anges.Il leur prépare du pain, du fromage, du veau, des gâteaux et de l’eau pour se laver les pieds.

Cette attitude démontre clairement qu’Abraham avait la don de l’hospitalité.Don par excellence.

Romains:12:13.

Pourvoyez aux besoins des saints .Exercez l’hospitalité.

 

Dans notre désir de servir Dieu nous désirons des dons spirituels afin de servir au mieux. Lorsque Dieu donne des dons a ses serviteurs et servantes Il va vérifier si ils sont capables de  les recevoir.

Abraham voulait montrer a l’Eternel qu’il était capable d’être hospitalié prêt a partager et a donner.

 

La préparation a être des disciples du Seigneur implique de notre part une circoncision de notre égoïsme.

Comme Abraham après sa circoncision nous instruit que cela représente la suppression du désir de recevoir pour soi- même notre désir égoïste.

 

La circoncision selon l’origine du mot hébraïque marque la séparation avec notre ancienne nature, la coupure de notre ancien moi.  La circoncision de la chair est un signe visible d’alliance avec Dieu mais la circoncision du coeur invisible se rend visible en accomplissant des actes pour le service de Dieu par notre séparation a notre égoïsme en faisant des choses pour les  saints, les croyants, des actes de bonté; c’est en démontrant ces actes de bonté, d‘hospitalité de bienveillance que l’Eternel valide notre nouvel état sans égoïsme, c’est en nous mettant a l’épreuve devant des situations du don de soi qu’Il pourra voir que maintenant on le craint. On est maintenant prêt pour êtres disciples et prêt pour recevoir des dons spirituels, réservé aux vrai serviteurs qui se serviront des dons dans un but de secourir,  guérir, aider ….

 

Car toutes les fois que nous exerçons un acte de bonté envers le service divin, C’est l’assurance pour nous que l’Eternel nous enverra toujours son aide au temps ou nous en aurons besoin.

 

2 Rois  4 :8 a 17.

« Un jour Elisée passait par Sunem. Il y avait là une femme de distinction, qui le pressa d'accepter à manger. Et toutes les fois qu'il passait, il se rendait chez elle pour manger. Elle dit à son mari: Voici, je sais que cet homme qui passe toujours chez nous est un saint homme de Dieu. Faisons une petite chambre haute avec des murs, et mettons-y pour lui un lit, une table, un siège et un chandelier, afin qu'il s'y retire quand il viendra chez nous.

 

Elisée, étant revenu à Sunem, se retira dans la chambre haute et y coucha. Il dit à Guéhazi, son serviteur: Appelle cette Sunamite. Guéhazi l'appela, et elle se présenta devant lui. Et Elisée dit à Guéhazi: Dis-lui: Voici, tu nous as montré tout cet empressement; que peut-on faire pour toi? Faut-il parler pour toi au roi ou au chef de l'armée? Elle répondit: J'habite au milieu de mon peuple. Et il dit: Que faire pour elle? Guéhazi répondit: Mais, elle n'a point de fils, et son mari est vieux. Et il dit: Appelle-la. Guéhazi l'appela, et elle se présenta à la porte. Elisée lui dit: A cette même époque, l'année prochaine, tu embrasseras un fils. Et elle dit: Non! mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante!

 

Cette femme devint enceinte, et elle enfanta un fils à la même époque, l'année suivante, comme Élisée lui avait dit ».

 

 

L’aide entre nous devrait être notre priorité, dans toutes les circonstances, s’encourager, partager pour faire plaisirs aux autres, se  recevoir et donner le meilleur de ce que l’on peut donner sans radineries  prier pour le besoin des autres, apporter aux autres ce que nous savons faire de mieux, la gentillesse, la bonté, l’amour sont devant Dieu des grandes valeurs.

 Et nous pourrons être assuré qu’au jour ou nous aurons des besoins nous recevrons en retour l’aide des  anges, d’un saint qui saura faire ce qu’il faut pour nous. 

 

Notre siècle est identique a sodome et gomorhe ce qui est certain c’est que Dieu envoie ses jugements. Les décrets de Dieu sont établi  les guerriers du desert  la nation d’ismaël est debout pour exercer les jugements qui s’abattent sur ce monde.

 

L’Eternel appel ses serviteurs et servantes pour aller là ou on les reçois  afin de porter  la parole de vérité car son retour et proche. 

 

 

Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.

 

 Mathieu 10 :5 à 15.

 

 

Tels sont les douze que Yeshoua envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: N'allez pas vers les païens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures; ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l'ouvrier mérite sa nourriture. Dans quelques ville ou village que vous entriez, informez-vous s'il s'y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu'à ce que vous partiez. En entrant dans la maison, saluez-la; , si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle; mais si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne à vous. Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds. Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.

 

 

Cette parasha est un acte de circoncision de notre égoïsme afin de servir Dieu dans un pur désintéressement.  

Comme Abraham dont la mission fut de diffuser Dieu comme le seul Dieu.  La torah comme vérité, cherchons ce qu'il y a de bien a faire, aider celui qui a besoin d’aide, apporter la guérison aux malades, apporter la connaissance a ceux qui la connaissent pas, donner de l’espérance a ceux qui  sont désespéré.  Decider de commencer a changer pour plaire a Dieu en regardant le besoin des autres.  

 

 

 

 

Lecture de la parasha: Genèse: Chapitre 18  verset 1 à chapitre 22 verset 20.

Lecture de la haftarah: 2 Rois: Chapitre 4 verset 1 à 37.

Lecture messianique: Mathieu: Chapitre 10 verset 1 à 42. Hébreux: Chapitre 13 verset 2. 

 

Shabbat shalom 

 

Lydia.B

 

Changement de destiné.

 

L’Eternel dit a Abram: Va t’en de ton pays, de ta patrie, de la maison de ton père. Va vers le pays que je te montrerai.

Je ferai de toi une grande nation.

Je bénirai ceux qui te béniront.

Je maudirai ceux qui te maudiront.

Et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

 

 

Abram fut enseigné dès son plus jeune âge par son père Terah dans le culte d’autres dieux. Lorsque Dieu lui ordonna de partir et laisser sa famille, sa croyance, sa foi et tous les objets qui pouvaient le lié avec ses faux dieux, Abram obéit et emmena sa femme saraï et son neveu Loth.

 

Cette parasha s’appelle Leh Leha  qui veut dire mot a mot : Va pour toi. Mais dans le sens hébraïque ça veut dire aussi:

« Aller de l’avant, progresser, avancer, évoluer, se perfectionner, s’élever. »

Va avance élève toi pour atteindre des objectifs plus élevé, revoir ses ambitions.

 

Dieu commande a Abram de revoir ses ambitions matériels vers d’autres ambition spirituels.

 

Leh Leha va encore plus loin selon l’hébreux: VA POUR TOI nous dit:  VA VERS TOI ,VA EN TOI.

Va chercher le divin en toi. Cherche le shalom qui est en toi.

Cherche le perfectionnement de toi.

Le  but de Dieu c’est de crée en Abram un être parfait. Car il n’est pas encore pur.

 

Cette parasha vient nous dire la même chose pour nous tous. Va laisse derrière toi tous ce qui est lié avec les cultes étrangers. Va chercher au fond de toi la source divine.

 

Certainement que Abram est passé dans le feu de la purification  a Ur en Chaldée  sa métamorphose a commencé par son attitude en voulant allé sauver loth des mains des guerriers de sodome et gomorrhe.  Il a revu ses ambitions en refusant les richesses de sodome et en donnant la dime a Melchisédeck.

 

Apres ces fait Dieu se fit connaitre a Abram dans une vison  et lui dit.

« Ne crains point Abram je suis un bouclier pour toi, ta  récompense sera très grande ».

« Regardes vers le ciel et comptes les étoiles, si tu peux les compter tel sera ta postérité ».

 

Abram eut foi en ce que l’Eternel lui dit .

Puis Dieu lui annonce les temps qui viendront; que sa descendance sera esclave pendant 400 ans  puis libéré.

 

La naissance d’Ismaël confirma la prophétie. Car cet enfant naquit de la servante de Saraï nommé Agar. 

 

Abram avait 99 ans  quand le Seigneur lui apparut, et lui dit «  je suis le Dieu tout puissant, conduit toi  bien dans mes voies et sois intègre, dans mes lois  car tu seras le père d’une multitude de nations, ton nom ne seras plus Abram  mais tu t’appelleras Abraham (père d’une multitude) car je te fait le père d’une multitude de nations et des rois sortirons de toi. Je ferai un pacte d’alliance  par le signe de la circoncision avec tous les hommes de ta descendance.

Saraï ta femme ne s’appellera plus Saraï elle s’appellera Sarah (Princesse). Je la bénirai et d’elle sortira un fils,  et je la bénirai en ce quelle produira des nations.

 

Le but fut atteint Abraham et Sarah reçurent  la signature divine par leur nouveau nom  les deux H qu’ils reçurent les deux lettres du tétragramme du Nom de Dieu se forment pour accomplir la mission.

 

 

La progression évidente d’Abraham doit être aussi évidente pour nous. Chercher la face de Dieu  pour arriver a ce stade comme Abraham qui vit Dieu  car avant il entendait l’Esprit de Dieu, mais en fin de compte Dieu lui apparu.

C’est pour nous un témoignage de vérité que notre foi soit tellement évidente que le Seigneur nous apparaisse en songe ou en vision  pour nous faire comprendre ce qu’Il a à nous dire directement.

Cette connexion n’est possible qu’avec une foi irréprochable. Et cette façon irréprochable c’est la foi qui conduit au dévoilement   de la torah qui dévoile le Nom Divin.

La destiné du nom  entraine le changement de destiné.

 

Notre mission; trouvé le livre qui dévoile le Nom Divin,  car par le Nom Divin  nous atteignons l’objectif en retrouvant le Divin en nous la lumière en nous le shalom  le leh leha : Va en Toi.

 

Abraham le père de la foi et Sarah  la princesse  qui porte en eux la valeur du messie Yeshoua par le Nom Divin.

C’est par la torah que l’ont trouve le Nom de Yeshoua.  C’est elle qui dévoile ce Nom. Et celui qui  par sa conduite irréprochable se conduit par la seule voie que Dieu nous est ordonné de marcher c’est par la voie de la torah  car la nature de la torah est la même nature que Yeshoua. Et celui qui a trouvé ce Nom, lui aussi recevra un Nom nouveau un Nom Divin qui le rapproche de Dieu  pour être en relation permanente avec Lui et ne plus craindre l’avenir   car Dieu a fait cette promesse  a tous ceux qui font alliance avec Lui  qu’Il changerai leur destiné mauvaise en une destiné éternelle heureuse,

 

 

L’accomplissement se traduit par notre propre enfantement  qui est la régénérescence de notre âme. 

Tel doit être notre ambition atteindre le but de changer notre destiné final porter en nous le Nom de Dieu pour être appelé fils et fille de Dieu.

Aucunes religions  nous donnera la possibilité d’acquérir le Nom Divin c’est uniquement par l’obéissance de marcher par la torah que Dieu se révèle par son Nom.C’est a cet l’instant que nous sommes circoncis et que Dieu nous donne un Nom nouveau.

 

 

 

Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux assemblées: A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.

 

 

 

 

 

 

C’est par la foi qu’Abraham circoncis Ismaël, tous les hommes de sa maison ainsi que lui même   c’est par cet acte de la loi que sa foi fut justifier.

 

Car la foi sans les actes de la loi est annulé et la promesse de s’atteint jamais.

C’est pourquoi cette parasha nous dit de justifier notre foi en Yeshoua en acceptant de suivre la loi c’est le commandement de cet parasha Lek Leka  « Va chercher le Nom Divin  et prend la décision comme Abraham de laisser derrière toi tes faux raisonnements religieux et viens chercher la vérité en décidant maintenant de suivre la torah pour enfin connaitre le Nom de Yeshoua qui va changer ta destiné. Et recevoir la bénédiction promisse d’entré dans la grande famille du Dieu d’Abraham, d’Isaac de Jacob.

L’engagement a lire chaque shabbat les lectures des textes bibliques des parasha.C’est cela l’attitude que Dieu attend de nous chercher le Nom divin dans ces lectures.

 

 

 

Oui Seigneur je ne crains pas de suivre ta loi  je n’ai pas peur de laisser derrière moi mes anciennes convictions. Ce que je veux  maintenant c'est connaitre ton Nom afin que moi aussi je reçoive un nom nouveau  qui fera de moi ton enfant légitime pour l’Eternité.

Seigneur Merci pour le Nom de Yeshoua qui change ma destiné.

 

 

 

Parasha du samedi 28 octobre 2017.

Parasha LEK LEHA = VA POUR TOI.

Lecture de la parasha : Genèse: Chapitre: 12 verset 1 à chapitre 17 verset 27.

Lecture de la haftarah : Esaïe: Chapitre 40 verset 27 à chapitre 41 verset 16.

Lecture messianique:Romains: Chapitre 4 verset 1 à 25.Apocalypse:Chapitre 2 verset 17.

 

 

Shabbat Shalom 

 

Lydia.B

 

 

 

 

 

 

L’arche de Noé.

 

En ce temps là la terre était corrompu par la coexistence  des humains et des êtres célestes, s’étant accouplé et enfanté des créatures. Ils se multiplièrent, leurs pensées tourné vers le mal ,alors s’accrurent toutes sortes de violences et de débauche sexuelles.

L’Eternel décida de détruire les habitants de la terre en faisant venir un déluge.

Mais Il vit Noé un homme  juste  étant animé d’un Esprit de droiture envers les lois de Dieu.

Il lui ordonna de fabriquer une arche en bois  pour se protéger avec sa famille durant le déluge, le temps que la terre soit purifié.

 

La parasha Noé est riche en enseignement et en symbole.

Premièrement l’arche:

L’arche constitue une protection une mise a part pour un temps l’éloignement du monde.

 

Deuxièmement  l’arche avait des fenêtres:

Ces fenêtres c’est la lumière qui est diffusé dans l’arche ainsi Noé et sa famille était protégé dans l’arche car la lumière divine pouvait se voir. Ainsi nous mème qui sommes sous la protection de Dieu nous devons laissé voir la lumière qui est sur nous, être a part dans ce monde mais que les autres voient la lumière que nous diffusons. Comme une flamme qui reflète en nous et allume d’autres flammes. 

 

Troisième symbole:

 Noé sa femme ses trois fils et les trois belle fille sont les seuls a avoir été sauvé. Ils sont huit.

La valeur du 8 en terme hébraïque est la lettre H’ET c’est la vie, la séparation des valeurs du monde  et des valeurs des choses saintes, une barrière de sécurité ne pas craindre l’obstacle mais voir la main divine, une transformation vers l’éternité, c’est l’appel pour le service, c’est la nourriture du ciel.

Le 8 c‘est aussi le sacrifice expiatoire, c’est la voie dans les secrets de la torah.

C’est aussi la transformation de l’être de sa naissance spirituelle jusqu’a sa circoncision.

 

Quatrième symbole:

La tour de Babel qu’ils voulurent construire pour se faire un nom. L’Eternel leur confondu le langage afin qu’ils ne s’entendent plus les uns les autres. Ce fut  le temps de la séparation.

Les langues sur la terre les dispersèrent. 

 

Notre vie passé ce transforme pour le Seigneur notre engagement du coeur permettra au Seigneur de protéger notre foi en Yeshoua par lequel nous recevons une réorganisation total de notre être vidé de notre ancienne nature,  nous recevons dans notre réceptacle les ordonnances nouvelles de Dieu pour sauver notre âme et achevé notre correction.

 

L’arche en hébreux se dit :TÉVA  qui veut dire MOT. C’est le sens caché de l’arche, celui qui vient dans l’arche est sauvé par les MOTS, mots dans le sens écrits : « Les mots de la torah ».

L’arche de Noé pour les saints, les justes voulant rentrer dans cette alliance de sanctification par la torah.

Etre reconnu juste devant le Seigneur  c’est rentrer dans l’arche pour apprendre a vivre les commandements.

C’est aussi l’arche de l’alliance celle qui est dans le temple construit selon Moïse est gardé par les chérubins qui cache les tables de la loi. C’est les « MOTS » qui sont caché dans la TÉVA (L’ARCHE) .

Aussi c’est notre arche que nous construisons au fond de notre coeur  qui nous fait accepter de vivre pour nous purifié  et rendre notre âme pur.

La quête du bien par les commandements pour vaincre le mal qui est en nous.Effacer les pulsions qui nous font atteindre un états de dépravation.

 

 

La parasha de Noé n’a qu’une seule recommandation de Dieu.

« De toi sortira une semence de vie qui renouvelle la terre dit l’Eternel ». C’est pour nous aussi cette ordonnance nous recevons une semence pour renouveler cette terre.

 

La révélation de cette parasha nous fait comprendre  a travers tous ce qui vient d’être dit dans les symboles, comment accomplir ce que Dieu nous demande:

Dans son sens concret pour nous maintenant ce que nous devons faire.Car tous commentaires de parasha doit se concrétiser par notre action. 

 

« C’est l’appel au service divin ».

« C’est l’appel a tous ceux qui sont pas encore rentré dans l’arche de venir sauver leur âme ». 

 

C’est de notre engagement a devenir des pères et mères spirituels pour ceux qui sont encore dans le monde. Prendre sous notre protection une ou plusieurs personnes comme son enfant spirituel c’est le placé sous notre autorité pour le protéger (dans notre arche) c’est une alliance devant Dieu. En commencent par les membres de nos familles puis après les autres personnes qui seront sur notre chemin de vie. Un engagement véritable de notre part a veuillez sur eux en les nourrissant de la nourriture qui descend du ciel la seule nourriture capable de restauré les âmes. 

Placé les enfants sous notre  autorité est la plus révolutionnaire façon de sauver les âmes.

Ainsi nous enfantons une progéniture de saint pour le Royaume de Dieu. « Croissez et multiplier vous telle est l’ordonnance de Dieu » pour cette parasha.

Car nous vivons le temps de la réparation que tous entende la seule langue celle de Dieu pour qu’ils reconnaissent la voix de Yeshoua. 

 

 

 

 

Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes plus! Fais éclater ton allégresse et ta joie, toi qui n'as plus de douleurs! Car les fils de la délaissée seront plus nombreux Que les fils de celle qui est mariée, dit l'Eternel.

 

Elargis l'espace de ta tente; Qu'on déploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes cordages, Et affermis tes pieux!

 

Car tu te répandras à droite et à gauche; Ta postérité envahira des nations, Et peuplera des villes désertes.

 

 

 

 

Tous tes fils seront disciples de l'Eternel, Et grande sera la prospérité de tes fils.

 

Toute arme forgée contre toi sera sans effet; Et toute langue qui s'élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l'héritage des serviteurs de l'Eternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l’Eternel.

 

En cette génération qui ressemble étrangement a la génération de Noé violences, terrorismes, voleurs, débauche sexuelle, le Seigneur nous appel a propager sa lumière dans ce monde pour qu’ils entrent dans la l’arche et s’instruise de la torah.

“Ce qui arriva aux jours de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme. Les gens mangeaient, buvaient, hommes et femmes se mariaient, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; le déluge vint et les fit tous disparaître.” (Luc 17:26-27)

 

 

Croisez et multipliez vous.

 

Lecture de la parasha: Genèse: Chapitre 6 verset 9 à chapitre 11 verset 32.

Lecture de la haftarah: Esaïe: Chapitre 54 verset 1 à chapitre 55 verset 5.

Lecture messianique:1 Pierre: Chapitre 3 verset 18 à 22 et Galates: chapitre 4 verset 27.

 

 

Shabbat shalom 

Lydia.B

 

 

Fête et shabbat.

 

 Cette semaine il y a deux rendez-vous de Dieu important.

1 A partir de jeudi soir 12 octobre 2017 commence la fête de chemini atseret simhat torah qui dure jusqu’a vendredi fin d’après midi .

2 Vendredi soir 13 octobre commence le shabbat jusqu’a samedi soir.

 

Chemini atseret simhat torah  est la fête prophétique la plus importante de l’histoire de la terre et des hommes. Elle résume toute la bible  depuis la genèse jusqu’a l’apocalypse.

Depuis notre venu sur terre  le pourquoi et le comment.De l’état de pêcheur depuis notre conception jusqu’a notre capacité a décider comment mener notre vie.

Tout le parcours de nos vie sont parsemé d’appel de Dieu jamais de hasard que des circonstances voulu par Dieu.

Dieu utilise tous les moyens pour se faire entendre.

Chemini atseret simhat torah est le point final pour notre avenir éternel .

Toute une vie pour faire le bon choix choisir le bien ou le mal.

Le but a atteindre est bien évidement la vie éternelle auprès de Dieu car il est notre père et nous avons été crée pour que notre âme vive dans son palais céleste. Notre âme connait ces lieux et languit de retrouvé son lieu de résidence originel. Nous avons été séparer de Dieu ayant suivi la voie du mal depuis un autre ……..!!!!!!!

Il faut réparer et revenir vers le père le Dieu très haut.

Se séparé du mal est notre décision.

 

A Chemini atseret simhat torah nous fêtons cette victoire, tous ceux qui auront fait le bon choix se retrouverons dans la paix et la joie d’être avec Dieu ;C’est pourquoi a cette fête le seul commandement est la joie,  nous devons danser avec des rouleaux de la torah ou bien plus accessible nous dansons avec nos bibles,  c’est une façon de prophétiser la victoire sur le mal. Nous nous réjouissons avec le Seigneur réconcilier avec la torah.   C’est important de le faire même si vous êtes seule  de prendre  la bible la serrer sur son coeur et danser avec joie c’est un acte prophétique pour proclamer  un jour qui arrivera surement et dont nous ferons parti a cette fête.

Préparer un bon repas et des pâtisseries qui font plaisirs  car quand le corps se réjouit l’âme aussi se réjouit.On ne mange plus dans la souccat.

Faire aussi le pain du shabbat et le vin du shabbat.

 

*Les lectures de cette fête sont très importantes car elles concilient fin de  la torah et recommence la Genèse.

 

Ainsi se fini Chemini atseret simhat torah et commence le shabbat en reprenant la première parasha de l’année par les lectures de la Genèse l’histoire du monde, encore une année de parasha qui va nous dévoiler le messie Yeshoua.

De la création du monde ou Il était déjà  jusqu’a aujourd'hui il est toujours là.

 

Au  commencement

Dieu créa la lumière qui est la parole qui est  Yeshoua.

 

La lumière sortit de l’Eternel 

De la parole sortit la torah 

De la torah sortit Yeshoua qui fut la parole et la lumière faite chair. 

 

Proverbes 8:22 à 24.

L'Eternel m'a crée la première de ses oeuvres, Avant ses oeuvres les plus anciennes.

 

J'ai été établie depuis l'éternité, Dès le commencement, avant l'origine de la terre.

 

Je fus enfanté quand il n'y avait point d'abîmes, Point de sources chargées d’eaux;

 

Mais Dans le jardin d’Eden les ténèbres était là aussi. 

Satan lui-même se déguise en ange de lumière.

ezechiel 28 :13 à 18.

Tu étais en Eden, le jardin de Dieu; Tu étais couvert de toutes espèces de pierres précieuses, de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolite, d'onyx, de jaspe, de saphir, d'escarboucle, d'émeraude, et d'or; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le jour où tu fus créé.

 

Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes.

 

Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé Jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.

 

Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.

 

Ton coeur s'est élevé à cause de ta beauté, Tu as corrompu ta sagesse par ton éclat; Je te jette par terre, Je te livre en spectacle aux rois.

 

 

Dès le commencement Dieu créa les globes célestes pour présider  dans le ciel; ils acceptèrent leurs mission, la voie lactée obéit, l’été, l’hiver, les saisons, la mer, les vents tous accomplissent leur mission, soumis a Dieu ils glorifient le créateur. La végétation honore son créateur se reproduisant chacun selon leur semences .

Les animaux des mers du ciel et de la terre partout ils glorifient leur créateur ils s’accouplent chacun selon leur race sans se mêler de l’ordre interdit.

Tous participe au bien de la terre.

Tandis que les humains supportent mal la soumission envers Dieu  depuis la faute d’Adam et Eve la tentation du fruit défendu ils se sont vu nu ? Quand ils commencèrent a se multiplier ils sont accouplé avec des êtres célestes toujours voulant s’opposer a Dieu supportant très mal  les lois de Dieu prononçant des blasphèmes contre sa majesté en rejetant les commandements. 

 

 Car c’est ce Satan lui même ne s’étant pas soumis a la loi de Dieu car par son orgueil il défia Dieu en voulant accomplir son propre dessein,  pour cela il entraina les habitant du ciel et de la terre, les détournant du dessein que Dieu avait prévu pour les hommes,

 par cette seule interrogation il détourne les humains de Dieu en leur insufflant cette phrase « La loi a t’elle vraiment été donné  »  « La loi n’est plus ».

Toute la création du monde tient dans les mains de Dieu par 

LES LOIS QUI RÉGISSENT TOUT L’UNIVERS ENTIER  tout est relié et si la corde est rompu le système s’écroule, c’est pourquoi en un seul mot satan coupe le lien qui nous unit a Dieu.En créa une confusion sur l’abolition des lois de la torah.Les lois de la torah était dès le commencement et régissent toujours. 

 

Esaïe 14.12 à 14.

Ton orgueil est descendu dans la géhenne avec le son de tes luths. Les vers sont étendus sous toi, et les larves sont ta couverture.

 

Comment es-tu tombé des cieux, astre brillant, fils de l'aurore? Tu es abattu jusqu'à terre, toi qui subjuguais les nations!

 

Et toi, tu as dit dans ton coeur: Je monterai aux cieux, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, et je m'assiérai sur la montagne de l'assignation, au fond du nord.

 

Je monterai sur les hauteurs des nuées, je serai semblable au Très- haut.

 

 

 

Pour arriver a son but satan sait que celui qui transgresse la loi n’héritera pas la vie éternelle il use de son pouvoir pour détourné les humains de la loi.

 

Par la transgression de la loi ils seront réduit au néant tout ceux qui blasphème de leur bouche que la loi n’est plus, ils commentent l’impiété et l’iniquité .

Mais les élus qui seront soumis a la loi  a eu la lumière et la paix a eu l’héritage;  ils recevront la sagesse(Yeshoua) car ils n’auront pas transgressé  les paroles de la loi,  ils ne violent pas les saints commandements ils sont soumis a Dieu et exécutent le dessein initial que Dieu avait prévu au commencement. 

 

Jusqu’au temps prévu par Dieu s’établira la sentence de l’Eternel l

 

Les pêcheurs auront tout le temps de leur vie pour revenir vers Dieu.  Mais plus de miséricorde de la part du Seigneur pour ceux qui auront blasphémé les lois de l’Eternel. N’ayant pas reconnu la sagesse  ils ont méprisé les commandements. 

 

Proverbes 8 :12.

Moi, la sagesse, j'ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion.

 

C’est pourquoi celui qui reconnait la sagesse dans la torah reconnait Yeshoua car il lui est donné le discernement pour le comprendre.

 

 

La sagesse n'a point trouvé sur la terre de demeure où reposer sa tête ; c'est pourquoi elle fait sa résidence dans le ciel.

La sagesse est descendue du ciel pour habiter avec les enfants des hommes, mais elle n'a point trouvé de demeure. Alors la sagesse est retournée vers son divin séjour, et a pris place au milieu des saints anges. Après sa retraite l'iniquité s'est présentée, et elle a trouvé une demeure, et elle a été reçue par les enfants des hommes, comme la pluie est reçue par le désert, comme la rosée est reçue par une terre desséchée.

 

 Le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. Mais Il est revenu au temps décider  par Dieu pour les réconcilier avec la loi.

 

Mais  le jour du jugement dernier arrivera a son terme et tous ceux qui n’auront pas reconnu le nom du Seigneur recevront le châtiment qui est réservé aux rebelles. 

Voilà quel sera le sort des pécheurs qui renient le nom du Seigneur, ils seront réservés pour le jour du châtiment et de vengeance.

 En ce jour l'Élu siégera sur un trône de gloire. Il statuera sur leur sort,

 

Mais les justes seront rassasié de paix, ceux qui ont bu a la source d'eau qui jailli jusque dans la vie éternelle.

 

Proverbe 8 :32 à 36

Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et heureux ceux qui observent mes voies!

 

Ecoutez l'instruction, pour devenir sages, Ne la rejetez pas.

 

Heureux l'homme qui m'écoute, Qui veille chaque jour à mes portes, Et qui en garde les portes!

 

Car celui qui me trouve a trouvé la vie, Et il obtient la faveur de l'Eternel.

 

Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

 

 

Moi, la sagesse, j'ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion.

 

La crainte de l'Eternel, c'est la haine du mal; L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

 

 

Depuis le commencement de l’histoire du monde dans les cieux satan a voulu défier Dieu par la loi. 

Déterminé a entrainer dans sa chute des êtres célestes et des êtres humains il use de ses forces pour corrompre la terre il emploi sa determination a détourné la parole de Dieu.

 

L’organisation de toute la terre tourne autour de la loi qui sanctifie  chacune des créatures de Dieu Soumis dans son rôle pour retrouvé le jardin d’Eden perdu.

 

 C’est pourquoi du commencement jusqu’a Chemini atseret simhat torah   nous avons le choix pour un bel avenir.

 

Les prophéties du livre annonce le retour des nations avec Israël réunis avec Dieu tous ne faisant qu’un unit avec le messie soumis aux lois divine. En ce début d’année c’est la bonne décision qu’il faut prendre  se soumettant aux lois divines cherchant a s’unir avec le Seigneur Dieu d’Israël, car chaque alliances que nous faisons avec des dieux étrangers(les sans lois) qui ne se soumettent pas aux lois de la torah est un accouplement avec un êtres célestes de satan.

Celui qui dit qu’il connait le Seigneur il agit comme ayant agit le Seigneur il marche selon la loi.

Rejetez les enseignements qui rejettent les lois car c’est une doctrine de démons qui mènent a rien.

 

La bonne décision en ce début d’année est capital pour votre avenir !

 

Ecoutez ce message ou pas est aussi votre décision  dire que ce que j’écris ne viens pas de Dieu c’est votre décision, moi je sais par qui j’écris car il ma été donné d’écrire quand je fut enlevé dans le ciel dans les lieux élevés  pour recevoir l’instruction et la transmette.

Moi Lydia.B 

 

 

 

Bonne fête de Chemini Atseret Simhat Torah et bon shabbat.

 

 

*Les lectures de:Chemini atseret simhat torah pour vendredi 13 octobre 2017 sont:

Deutéronome chapitre 33 verset 1 à chapitre 34 verset 12.

Genèse: Chapitre1 verset 1 à chapitre 2 verset 3.

Josué: Chapitre 1 verset 1 à 18.

Jean : Chapitre 7 verset 37 à 39.

 

Apocalypse :Chapitre 22 verset 1 à 7.

 

Les lectures de la parasha pour samedi 14 octobre 2017  sont; 

Genèse :Chapitre: 1 verset 1 à chapitre 6 verset 8.

Esaïe: Chapitre  42 verset 5 à chapitre 43 verset 10.

 

Jean :Chapitre 1 verset 1 à 14.

1 Jean :Chapitre 1 verset 1 à 7

 

Lydia.B 

 

 

 

Souccot.

 

Souccot c’est la fête de l’Eternel, c’est pas notre fête

 c’est Ça FÊTE !!!

 

Souccot c’est la fête des cabanes. C’est la finalité de toutes choses l’aboutissement la réparation, la séparation du mal.

 

C‘est une fête prophétique qui prophétise le monde libéré du mal .

La réunification de toutes les nations.

 

Nous avons toute la vie pour réparer le mal qui est  en nous pour atteindre le jour de souccot le vrai souccot spirituel.La porte du ciel s’ouvrira pour l’éternité le mal n’aura plus sa place il ni aura plus de pleurs ni de malheurs  pour ceux qui auront lavé leur âme tous ceux qui auront  écouté les paroles du ciel, ceux qui se seront réconcilié avec Israël, tous ceux qui auront reconnu Yeshoua  le messie qui est la torah faite chair, tous ceux qui auront durant leur vie cherché la vérité, tous ceux qui porte le signe du shabbat tous ceux qui auront médité la loi, tous ceux qui se sont pas laisser séduire par les fausse doctrines, tous ceux qui auront été au rendez vous des fêtes de Dieu, tous ceux qui auront demander pardon pour leur passé sans foi ni lois.

 

 

Ce temps sur terre nous a été donné pour faire la réparation de notre rébellion envers Dieu; pour mériter la délivrance.

 

Par Yeshoua les nations ont reçu le pardon, une alliance de réconciliation, mais la condition c’est de reconnaitre Yeshoua  le Messie envoyé de Dieu. 

Mais la plus grande révélation qu’une personne peut recevoir c’est de connaitre  la véritable divinité de Yeshoua.  Et le seul moyen que Dieu nous ai donné c’est la révélation par la torah tout autre messie qui ne se révèle pas pour la torah est un imposteur,  c’est pour cela que durant notre vie tous ceux qui ont reçu la foi en un autre messie que Yeshoua la torah vivante doivent revenir de leurs erreurs et ainsi la réparation final sera  la victoire sur satan quand toutes les nations reconnaitront le Messie Yeshoua le roi des juifs.

 

 Il y a trois commandement pour cette fête; faire une cabane,  agiter les branches et être dans la joie.

 

Souccot c’est une demeure sans protection c’est l’image que nous n’aurons plus besoin de protection car le lieu ou nous seront c’est là ou Dieu règne,  satan ne sera plus là  ont pourra être unit a Dieu nos âmes ayant retrouvé leur habitation pour lequel Dieu les a crée.

 

Pour le temps présent Souccot c’est se placer sous la protection de Dieu, que nous puissions être confiant durant l’année que nous seront protéger de toutes sortes de mal.

 

 

 

 

Pour cette fête le commandement est la joie et le secret du bonheur est:  « Tout ce que nous faisons pour le Seigneur  nous devons le faire dans la joie et alors nous seront heureux ».  Ces paroles sont pas justes des paroles d’encouragement ce sont des paroles de vérité inscrits dans nos bibles. Les sages l’ont prophétisé de générations en générations. Mais particulièrement pour cette fête il faut s’efforcer d’être dans la joie.

 

Philippiens 4;4

Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous.

Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous.

Philippiens 3:1 

Au reste, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. Je ne me lasse point de vous écrire les mêmes choses, et pour vous cela est salutaire.

1 Thessaloniciens 5:16 

Soyez toujours joyeux.

Habacuc 3:18 

Toutefois, je veux me réjouir en l'Eternel, Je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut

Matthieu 5:12 

Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.

Jacques 1:2-4 

Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,…

1 Pierre 4:13 

Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l'allégresse lorsque sa gloire apparaîtra.

 

Pour fêter souccot on aura prit soin de construire sa cabane avec des branches et des feuilles de palmiers. On se sera procurer si possible:  Le loulav qui sont: La myrte ,La feuille de Saule, La branche d’un palmiers encore fermé et le fruit du cédrat.

 

La fête commence mercredi 4 octobre vers 19 heures et se termine le jeudi 12 octobre !

Se construire une cabane avec du feuillage,  même  la plus petite  cabane très simple devant une fenêtre  et pouvoir mettre une chaise pour accomplir le commandement. Car nous prophétisons par nos actes.

 

 

Allumage des bougies avant de rentrer dans le shabbat de la fête avant 19 heures. 

 

Entrer dans la cabane (la soucca),la personne designer pour officier récitera la prière pour la soucca:

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam acher kidetchanou bemitsvotav vestivanou léchev bassoucah;

 

Béni soit tu l'Eternel notre D.ieu Roi de l'univers qui nous a sanctifié par ses commandements et nous a ordonné de nous asseoir dans la Soucca.

 

Puis prendra le loulav entre ses deux mains en serrant les 4 espèces réunit les agiter vers le haut  vers le bas et sur les cotés comme pour les présenter a Dieu. 

Prière du loulav:

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam acher kidetchanou bemitsvotav vestivanou al netilat loulav.

 

Béni soit tu l’Eternel notre D.ieu Roi de l'univers qui nous a sanctifié par ses commandements et nous a ordonné d’agiter le loulav devant Lui.

 

(Tous le monde hommes femmes enfant peut agiter le Loulav.)

 

 

 

Elever la coupe de vin comme a shabbat  se laver les mains puis le pain comme a shabbat .

 

Prières:

 

Puis le partage du vin :

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam boré péri haguefen; 

 

Béni soit tu l'Eternel notre D.ieu Roi de l’univers qui a fait sortir le vin de la vigne.

 

Lavage des mains;

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam acher kidetchanou vetsivotav vetsivanou al netilat yadaiim;

 

Béni soit  tu l’Eternel notre D.ieu Roi de l'univers qui nous a sanctifié par ses commandements et nous a prescrits de nous laver les mains;

 

Le partage du pain ;

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam hamotsi lé hem min aaretz.

Béni soit tu l'Eternel notre D.ieu Roi de l’univers qui a fait sortir le pain de la terre.

 

 

 

On essaiera de prendre nos repas  pendant toute la semaine dans cette cabane  si le temps ne le permet pas  faire que la bénédiction de la soucca et du loulav  car si le froid la pluie ou le vent étaient là cela serait  nuisible a la fête il serait plus convenable de faire le repas a l’intérieur car l’aspect de cette fête est une fête de grande joie .

On dira tous ensemble autour de la table debout ; Hosanna!! Sauve Nous!!!

 

 

 

Le seigneur est proche!

 

Je souhaite de tout mon coeur que ce temps se réalisera vite, que les nations se tournent vers Israël,  afin que tous participent a la prophétie de souccot.

Bonne fête de souccot a vous tous mes amis. Puissions nous un jour nous retrouver ensemble avec le seigneur !

 

Les lectures sont.

Lévitique  chapitre 22 verset 26 à chapitre23 fin.

Nombres chapitres 29 verset 35 à chapitre 30 verset 16.

Zacharie chapitre 14.

1 Rois chapitre 8 verset 2 à 21.

2 Corinthiens ;Chapitre 4 :5 :6

Apocalypse: chapitre 21 :1 à 8.

 

 

Shalom 

 

 

Lydia.B

 

YOM KIPPOUR.

 

Kippour c’est la fête du pardon . Notre désir le plus cher quand on arrive a kippour c’est  de vivre  le pardon de Dieu.

Voila presque 40 jours pour ceux qui suivent l’enseignement  de nos maitres les gardiens de la torah que nous faisons des repentances  pour être inscrit dans le livre de vie a Rosh hashana,   puis nous venons de passer 1O jours de repentances  avec des regrets sincères  des prises de conscience sur nos péchés.

Aujourd’hui vendredi encore quelques heures pour nous purifier.

Le but a atteindre a kippour qui reste une fête prophétique est d’atteindre la sainteté.

Tant que nous avons encore le temps,  tant que Dieu n’arrête pas ce monde nous avons encore la possibilité de nous améliorer.

Puissions nous un jour être digne de se revêtir d’un fin  lin éclatant et pur, ce vêtement du salut.  Ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité.

 

 

Le texte de la parasha de kippour énonce 4 fois le fait de laver son corps pour se purifier.

Donc avant kippour il est bon de pratiquer ce commandement en s’immergeant dans l’eau au moins 4 fois, en ayant pris soin de lire a haute voix le psaume 51 et de demander pardon pour toutes fautes commises en ayant désobéit a la torah.

 

Comme a l’image de Jonas il fut plongé dans l’eau  car c’est par elle qu’il fut purifié .

Comme a l’image de Jonas qui fut dans le ventre de la baleine  il mourut a sa nature pécheresse.  

Comme a l’image de Jonas  il sorti du ventre de la baleine il renait de nouveau. 

 

 

 

 

Ce kippour nous est donné chaque année par l’Eternel car a kippour Dieu envoie un flux important  de pardon pour nous séparer du mal  et nous donne la possibilité d’ atteindre un degré de sainteté proche de ce que Dieu attend de nous.

A sa ressemblance Il est ; compatissant, miséricordieux, lent a la colère riche en bonté  et pardonne nos fautes.

Il nous purifie de nos mauvaises passions afin que nous nous remplissions  de ses même attribut  qui nous rende un peut plus pur chaque fois.

 

 Car pour se présenter devant Dieu ont devra être saint.

 

Ce kippour c’est  la bonté et l’amour de Dieu dans la rigueur de son jugement .

Kippour veut dire substitution.

Remplacement  de notre vieille nature avec nos mauvais penchants.  A kippour Dieu  nous pardonne pour que nous soyons renouvelé,  le remplacement de notre ancienne nature  cette substitution est encore plus importante d’un point de vue spirituel  car en se purifiant a kippour  on purifie notre âme.  La substitution du passage du corps  purifié  ce sera là le point final a toute chose,  quand nous auront substitué notre corps actuel en corps céleste, notre corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

Ceci est la vision prophétique de kippour  qui se réalisera  un jour certain car les écritures l’ont confirmé  ce qui est écrit se réalisera . Mais en attendant  ce grand rendez -vous avec Dieu  il est  important que l’ont se purifie chaque année pour être régénéré  et libéré de plusieurs mauvais esprits.  

Et en ce jour de kippour  ne pas oublier que le but a atteindre  par notre purification est de  se rapprocher de Dieu. 

 

 

 

Il y a un pardon de toute première importance car dans le ciel les proportions sont élevés ! 

J’explique:

Par exemple nous prions Dieu pour lui demander quelques chose, même si ce quelque chose est très honorable ,il arrive que cette prière ne soit pas exaucé; Nous savons que toute chose vient de Dieu  alors il se passe une  chose qui ne nous est pas permis de maitriser  car la chose est invisible et dont nous n’avons pas conscience,  c’est que nous en voulons a Dieu.

D’ailleurs même a cet instant chacun dira non j’en veut pas a Dieu .Mais pourtant la chose est sur et certaine  nous en voulons a Dieu.   Comme Jonas fut irrité que le ricin avait séché, mais la réalité de la chose c’est que c’est a Dieu qu’il en voulait en réalité,  donc il était irrité contre Dieu  ces choses la sont importante a comprendre car souvent a cause de ce fait on est malade et il est difficile d’en comprendre la cause et donc  on passe a coté de la vrai repentance. Car la guérison passe aussi par la guérison de l’âme,  si on en veut a Dieu c’est notre âme qui en est affecté.Et notre corps qui va manifester la souffrance.

 

Notre kippour c’est prendre conscience de nos péchés et prendre conscience de notre amertume enfouie envers Dieu. Ce temps de kippour pour demander pardon a Dieu d’avoir été irrité contre lui.

Pardonner a toutes personnes qui nous  a fait du mal et demander pardon a toutes personnes a qui a fait du mal en paroles et en actions.

 

 

 

 

 

 

 

On prend le repas ce vendredi et doit être terminé  a 19 heures. Pas de pain  ni vin de  shabbat .

Kippour comme vendredi 29 septembre  vers 19 heures  et se termine samedi 30 septembre a 20 heures ,durant ce temps on fera un jeune complet sans eau ni nourriture afin d’humilié notre âme. Durant la journée aucune activité n’est autorisé. Le temps reste a la repentance aux lectures bibliques  et a la lecture des psaumes.

 

Lectures:

Lévitique : Chapitre 16 entier.

Jonas entier.

Colossiens : Chapitre 3 entier.

1 corinthiens : Chapitre 15 verset 50 à 58.

 

Avant la fin du Kippour le chef de famille  mettra le talith (le grand châle de prière) en étendant ses bras avec le châle la famille doit venir dessous et il devra les  bénir.  « Et dira: Que nous soyons tous écrit dans le livre de vie».

 

 

 

A vingt heure on écoutera le son du shofar de kippour qui annonce la fin du jeune, puis on partage une collation sucré et salé.

 

 

Bonne fête de kippour « Que nous soyons inscrits dans le livre de vie.

 

 

Shofar

https://www.youtube.com/watch?v=wxWbtH0sN-g 

 

 

 

Shabbat Shalom

 

 

Lydia.B