Un dictionnaire.

 

 

Jacob prit une pierre la plaça sous sa tête pour y dormir.

Il eu un songe: Il vit une échelle. Du sol  élevé jusqu’au ciel.  Des messagers divin montaient et descendaient . L’Eternel apparaissait en haut de cette échelle.

 

La première information  symbolique est magnifique !

 

1 Selon la science médicale, en bas du crâne  dans le cou  se trouve la première vertèbre  qui s’appelle « ATLAS » 

Cette petite vertèbre maintien la tête, un petit déséquilibre qui est assez fréquent entraine des migraines, des douleurs aux épaules, la sciatique hernie discale, des douleurs aux genoux, aux pieds. Ainsi le corps manifeste une anomalie.

  

2 Selon la science philosophique.  Cette vertèbre  « l’atlas »  est la partie la plus complexe du corps.  C’est le baromètre émotionnel,  une personne a la recherche de sa vocation qui a peur de ne pas comprendre le sens de sa vie, peut ressentir des douleurs, comme cité plus haut. C’est aussi la parti de la mémoire enfouie la mémoire très très lointaine tout reste enregistré.

 

3 Maintenant dans le sens spirituel selon les sages.  Cette vertèbre  « atlas » est nommé «  l’os impérissable ». C’est la partit du corps la plus mystérieuse.

 

4 Et les trois sciences se réunissent pour nous dévoiler que  « l’atlas » ne se détruit pas  après que tout le corps d'un mort soit réduit en poussière « l’atlas » est la seule partie des os  qui reste imputrescible.Les sages l’appel le corps ressuscité.

 

 

Chacun a son « Atlas »  un vrai dictionnaire  tout la programmation génétique y est enregistré. Jacob cherche Dieu de ses pères.Il veut connaitre sa mission  sa programmation génétique  il veut savoir pourquoi il a été programmé par Dieu.

 

Le symbole de mettre  sous son « Atlas » une pierre   est comme pour nous enseigné  qu’il voulait  bien l’ajusté pour établir une connexion avec Dieu  de ses pères pour être sur de ne pas se tromper de direction. 

 

Au cours de sa vie Jacob a dut faire des choix pas toujours évident a comprendre sur le moment  

Le temps la dualité avec son frère Esaü puis la vie au coté de Laban lui a apprit a s’endurcir a devenir fort capable de surmonter les manigances de Laban qui représente ici  l’acteur pour se mesurer au mal, s’exercer  a vaincre le mal. Et a être un conducteur de troupeaux.

 

Jacob berger a transmit  dans « l’atlas » du peuple de Dieu  l’avenir d’Israël . Il préfigure

 LA MESSIANITÉ,  ISRAËL QUI  SERA POUR TOUJOURS LE BERGER DES NATIONS  QUI CHERCHE DIEU.

 Le troupeau de jacob établit ici clairement un parallèle entre le troupeau de Jacob et le peuple d’Israël. Et il faudra donc interpréter tous les actes de Jacob autour de ce troupeau à la lumière du texte . Le travail de sélection qu’opère Jacob auprès des brebis vient révéler la différenciation d’Israël par rapport aux autres nations. C’est probablement pour cela que Jacob resta six ans à former ce troupeau : six ans pour les six cent mille âmes qui forment la base de tout le peuple d’Israël (les mêmes six cent mille qui se retrouvèrent au pied du mont Sinaï pour recevoir la Torah.

 

 

 Deuxième information symbolique.

 

Jacob épousa Léa et Rachel ;

Léa c’est  Israël,  c’est le messie caché: La torah .

Rachel c’est les nations, c’est le messie dévoilé : Yeshoua 

Léa a les yeux faibles comme le peuple d’Israël le messie leur est voilé.C’est aussi elle qui enfanta  Juda, descendance de Yeshoua 

Rachel  est aimé du  messie c’est les nations.Yeshoua c’est fait connaitre des nations. Mais c’est Rachel qui a pris les dieux de son père elle a du mal a lâché  son faux messie, l’église qui ne reconnait pas Yeshoua qui reste attaché aux dieux que sa famille lui a inculqué. 

 

 

 

 Jacob prit la pierre sous laquelle était sa tête fit couler de l’huile pour la présenter a l’Eternel  et fit de ce lieux  « LA MAISON DE DIEU »  Il fit un voeu a L’Eternel: « Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'Il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Eternel sera mon Dieu; cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras ».

 

 

 

 

La grande mission de jacob n’est pas notre mission, mais nous avons notre mission qui est déjà programmer dans notre « atlas ».

Cette parasha nous indique clairement que c’est le moment de chercher ce qui était programmé pour nous depuis la préparation du monde.

Cette parasha nous renvoie a chercher ce qui est inscrit au fond de nous  préparé depuis le commencement 

 

Notre « atlas » est une édition limité ou toutes les informations personnelles  sont inscrites il faut aller l’ouvrir.

 

Au cours de notre vie, nous avons  eu le choix d’agir dans le sens du bien ou du mal, mais tout cela ne servait que la volonté de Dieu, même si on avait l’impression que ça  allait à l’encontre de Dieu. Mais tout servaient a sa volonté.Qui nous mène sur les voies  du dessein divin.

 

Dans chacun de nous notre « atlas » a été inscrit tout le plan de rédemption final  pendant notre sommeil spirituel  Dieu a écrit notre histoire dans notre « atlas » notre rôle dans ce monde.

Les Textes de la torah y sont inscrit et l’Ame du ressuscité vit en nous.

 

Jacob chercher Dieu de ses pères  qui est a l’origine de la création du monde  il ne cherche pas a faire ce qui lui semble juste il cherche la vrai relation avec le Père.

 

La parasha Vayétsé veut dire « Il sortit » Jacob veut sortir de ça vie actuelle pour se connecter avec  le souvenir inscrit en lui,  retrouver la vérité  celle inscrite dans son « atlas ». C’est la démarche pour nous pour ce shabbat  sortir de notre habitude spirituel pour se connecter  au souvenir inscrit par Dieu quand Il nous a crée  et retrouvé  tout depuis son origine ce qui nous connecte a Dieu directement.

 

Troisième symbole.

 

-Lorsque Jacob vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère, et le troupeau de Laban, frère de sa mère, il s'approcha, roula la pierre de dessus l’ouverture  du puits, et abreuva le troupeau de Laban, frère de sa mère. Et Jacob embrassa  Rachel, il éleva la voix et pleura.

 

 

Jacob a attendu que tous les bergers soient rassemblé pour  rouler la pierre er abreuvé les troupeaux.

 

Le Seigneur rassemble ses enfants pour le réveil messianique. 

 

 

-Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d'aller embaumer Yeshoua. Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever. disaient entre elles: Qui nous roulera la pierre loin de l'entrée du sépulcre? Et, levant les yeux, elles aperçurent que la pierre, qui était très grande, avait été roulée. Elles entrèrent dans le sépulcre, virent un jeune homme assis à droite vêtu d'une robe blanche, et elles furent épouvantées. Il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Yeshoua de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n'est point ici; voici le lieu où on l'avait mis. 

 

 

-Yeshoua est a l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps de l'Eglise; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang sur le bois.

 

Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de la torah que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai été fait ministre.

 

 

Yeshoua est ressuscité des morts le premier et sa vie c’est inscrite dans notre « Atlas » pour toujours .Yeshoua la tête de son assemblée messianique est nous le corps qui doit être bien maintenu bien équilibré pour être en connexion permanente.

 

 

 Cette parasha est un grand réveil après un long sommeil de parcours de vie  qui vient bousculer les habitudes  c’est le réveil messianique qui vient réveiller de plus en plus de monde juifs et non juifs dans le monde entier. Comme un grand livre qui vient s’ouvrir maintenant et qui nous dévoile  ce que nous voulions savoir depuis si longtemps. Comme un vieux livre que l’on retrouve et qui vient nous éclairer sur tout ce que l’on voulait entendre ou réentendre car au font de nous  nos origine vers Israël nous faisait souvent comprendre notre amour pour Israël et Dieu de nos pères le Dieu d’Abraham d’Isaac et de Jacob qui c’est transmis par la résurrection de Yeshoua.

 

Notre voeu c’est le voeu de Jacob. C’est un engagement qui enlève tous ses droits au autres dieux auxquels nous étions attaché. Et suivre l’enseignement messianique sans crainte  car c’est l’Eternel qui nous appel. Venir boire a la source de Yeshoua le ressuscité. Le retour aux racines juives c'est le réveil messianique.

Beaucoup de guérison auront lieu pour ce shabbat  !!!

 

 

« Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Eternel sera mon Dieu ».

«   Seigneur, je veux suivre la voie que tu as tracé pour moi, retrouver mes origines spirituels, être comme un témoin dès aujourd’hui et faire parti de ton peuple  ». 

 

Shabbat shalom 

 

Parasha du samedi 25 novembre 2017.Parasha VAYÉSTÉ.

Lecture de la parasha :Genèse :Chapitre 28 verset 10 à chapitre 32 verset 3.

Lecture de la haftarah:  Osée : Chapitre 11 verset 7 à chapitre 14 verset 10.

Lecture messianique Jean :Chapitre 11 verset 1 à 46.

 

 

 

Lydia.B 

 

Voici l’histoire.

 

La parasha Toledot commence comme ça (selon version hébraïque).

 

Ceci est l’histoire d’Isaac.

 

Résumé:

Isaac se maria avec Rebecca.

Ils eurent deux jumeaux, Esaü et Jacob.

Esaü fut le chouchou d’Isaac et Jacob fut le chouchou de Rebecca.

Il y eu une famine et ils partirent vers Abimelek qui enleva Rebecca puis s’aperçut que c’était

la femme d’Isaac, pour réparer sa faute il les bénis et  donna beaucoup de richesse.

Isaac  était vieux il voulu benir son fils Esaü, mais Rebecca détourna la bénédiction sur son fils Jacob.

Devant la fureur d’Esaü Rebecca dit a Jacob de s’enfuir vers le pays de sa région natale afin d’épouser une fille de la famille.

 

 

 

Mais si on reprend l’histoire en disant :

Ceci est l’histoire de Rebecca.

 

 

Résumé:

Rebecca épousa Isaac.

Ils eurent deux jumeaux, Esaü et Jacob.

Jacob fut le chouchou de Rebecca et Esaü fut le chouchou de Isaac.

Il y eu une famine et ils partirent vers Abimelek qui enleva Rebecca puis s’aperçut que c’était la femme d’Isaac.

Pour réparer sa faute il les bénis et donna beaucoup de richesse.

Isaac  était vieux il voulu bénir son fils Esaü, mais Rebecca détourna la bénédiction sur son fils Jacob.

Devant la fureur d’Esaü Rebecca dit a Jacob de s’enfuir vers le pays de sa région natale afin d’épouser une fille de la famille.

 

 

 

On voit bien qu’au final  c’est Rebecca  qui a raison.  

 

Isaac préférait Esaü qui était un homme  plus rustre, fort, un chasseur des montagnes.

Rebecca préférait Jacob  homme intelligent et sage devant l’instruction des doctrines de Dieu.

Rebecca savait d’avance comment mener a bien l’avenir de son fils  c’est elle qui prend les choses en mains.

 

Les sages nous disent que comme Sarah, Rebecca allumé les bougies du shabbat, elles savaient être a l’écoute de Dieu.

 

C’est Rebecca qui instruisit Jacob a la sagesse et a la connaissance de Dieu.

 

Comme Rebecca toutes le femmes sont doté  d’une sensibilité et d’une intuition pour comprendre et envisagé le final d’une situation.

 

C’est pourquoi le devoir d’allumer les bougies du shabbat en revient aux femmes.

C’est un grand honneur que de faire rentrer le shabbat dans sa maison, la lumière et la joie qui nous sépare du monde.

Une femme qui allume les bougies de shabbat s’assurera  que ses enfants s'attacheront a Dieu.Et qu’ils  suivront les chemins de la sainteté.

Les bougies du shabbat  font briller la lumière de la torah qui guide chaque membre de la famille sur le chemin de Dieu.

Les bougies du shabbat sont une arme contre l'obscurité qui éloigne les mauvaises forces des ténèbres.

« Une seule petite lumière chasse une grande obscurité ».

Quand les femmes allument les bougies du shabbat dans la joie elles font entrer la paix dans la maison:

La première bougie s’appelle Zakhor en hébreux  qui veut dire « souvient toi ».

La deuxième bougie s’appelle Chamor en hébreux qui veut dire « garder ».

Dans un sens plus élargi Zakhor vient nous dire : Souvient toi des préceptes de la torah.

Et chamor qui veut dire aussi "âne" vient nous annoncer l’arrivé du messie.

Zacharie 9:9

Sois transportée d'allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d'une ânesse.

 

 

Ces deux bougies sur notre table nous disent  n’oublis jamais les préceptes de la torah  car le Roi Yeshoua est là.

 

La plus grande preuve de notre foi c’est de la montré par des actes.

L’honneur d’allumer les bougies de shabbat et donnait premièrement aux femmes puis aux hommes si il ni a pas de femme.

 

C’est alors qu’elle font entrer Yeshoua dans leur maison.

Le Shalom est accueilli pour toute la famille, les prières, les bénédictions, les pardons sont reçu directement devant le Seigneur.

Les bonnes décision sont prises devant les bougies du shabbat  les textes de la torah s’éclaire d’une compréhension surnaturel. Les lectures des parasha nous aident a changer nos comportement. Ces rendez-vous avec Dieu nous font ressentir sa protection rien ne peut nuire a ceux qui se place dans le shabbat.

 

Dans cette histoire Rebecca symbolise  la maison pour Dieu .

La femme est comparé a une demeure, une assemblée, un groupe de  croyants, une église  et ces  communautés  doivent refléter la lumière du shabbat.  Les ténèbres fuient devant l’espace ou luisent ces lumières. Le Seigneur y entre et s’installe avec nous pour dîner a notre table.

Apocalypse 3:20.

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

 

On reconnait les maisons ou règne l’Esprit de Dieu par les bougies du shabbat et les bénédictions qui sont avec.

Comme une vision inversé ; si nos regardons un soir de la terre vers le ciel  un magnifique ciel étoilé .Dieu voit de son ciel tous les vendredi soir  les maisons ou sont allumé les bougies du Shabbat et Il envoie sa bénédiction.

La bénédiction du Père repose sur nos têtes l’Esprit du Dieu vivant qui nous voit.

Cette parasha est là pour nous dire que c’est là que tout commence pour l’avenir d’Israel. C’est engendré a partir de là, c’est a partir de cet acte que tout peut commencer.  Allumer les bougies un vendredi soir et tout commence  Dieu nous voit. Tout commence par un acte de foi et l’acte de foi engendre le miracle.

L'âme de l’homme est la bougie de Dieu.

 

   

 

 

Afin de revenir a Dieu D’Israël il faut se  repentir d’avoir eu de l’amertume envers Dieu car Il a préféré Israël.  Dieu c’est acquis un peuple pour garder le souvenir des commandements, des lois.  Ce shabbat nous invite a nous repentir d’avoir rejeté les lois de Dieu, les shabbat et les saintes convocations. Car sans la sanctification de la mise en pratique de la torah et du shalom des shabbat personne ne verra le seigneur.

A l’image d’Esaü homme préférant les plaisir du monde  païen qui c’est rendu jaloux (de Jacob)d’Israël et cette jalousie a engendré de l’amertume envers Dieu et c’est ce qui l’empêche d’aller vers Dieu.L’amertume ayant produit le rejet Esaü préféra aller se marié avec des femmes païennes.

A l’inverse Jacob l’homme qui a vu sa mère préparer  le shabbat a fait le choix de chercher Dieu.

 

 

Hébreux 12:14 à 17.

Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectés; ce qu'il n'y ait ni impudique, ni profane comme Esaü, qui pour un mets vendit son droit d'aînesse. Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu'il la sollicitât avec larmes; car son repentir ne put avoir aucun effet.

 

Ce Shabbat c’est le commencement pour montrer au Seigneur que l’on se repent d’avoir rejeter Sa torah.  Et se repentir de l’amertume de jalousie envers le peuple juif choisit par Dieu.

Certain penseront qu’il n’ont pas d’amertume mais pourtant c’est une réalité qui reste enfouie au fond  car tellement transmis par les ancêtres que c’est devenu inconscient et jusqu’au  coeur, mais l’âme  se souvient et reste en souffrance. C’est une vrai liberté que l’on retrouve après s’être libéré de cet amertume que tous commence et ceci est notre histoire qui deviendra comme celle de Rébécca la conseillère qui nous mène a faire parti du peuple de Dieu.

 

Que ce shabbat soit le début d’une nouvelle vie pour des milliers de personnes qui seront inspiré comme Rebecca a prendre les bonnes décisions d’allumer ces deux bougies vendredi soir. Et pour ceux qui le font déjà une grande bénédiction pour leur famille.

 

 

 

La bénédiction sur les bougies 

 

On fait tourner les mains trois fois au-dessus des flammes, en formant un cercle, comme pour ramener la lumière vers soi, puis on se couvre le visage avec ses deux mains au moment de réciter la bénédiction suivante : 

 En Hebreux

Baroukh ata Adonaï, élohénou mélekh ha’olam, acher kidéchanou bémitsvotav, vétsivanou léhadlik ner chèl Shabbat. 

 

En français

(Béni sois-Tu, l’Eternel, notre Dieu, Roi de l’univers, qui nous as sanctifié par Tes commandements et nous a ordonné  d’allumer la lumière du shabbat.)

 

Après avoir récité  la bénédiction, beaucoup de femmes se réservent un moment pour remercier Dieu de ses nombreux bienfaits, que ce soit la santé, la prospérité  et la joie dont elles sont témoins dans leur quotidien.

 

Que ce soit de Ta volonté, mon Dieu et Dieu de mes pères, de m’accorder Tes faveurs, ainsi qu’à mon mari, mes enfants, mon père et ma mère et à tous mes proches. Donne-nous, ainsi qu’à tout le peuple d’Israël, une bonne et longue vie ; souviens-Toi de nous pour le bien, envoie nous la bénédiction, le salut et la miséricorde. Répands sur nous d’abondantes bénédictions et affermis mon foyer en faisant résider Ton Esprits parmi nous.  Accorde-nous le mérite de faire grandir mes fils et mes filles  afin qu’ils deviennent des hommes et des femmes aimant Dieu, craignant Dieu,  une descendance sainte, attachés à Dieu, éclairant le monde par la Torah et les bonnes œuvres et par toute action du service divin. De grâce, agrée ma prière à cet instant, comme pour  Sarah, Rebecca, Rachel et Léa, nos matriarches et fait rayonner notre lumière afin qu’elle ne s’éteigne jamais. Fais briller Ta face et nous serons sauvés. Amen. 

 

 

 Ceci est notre histoire!

 

 

 

 

 

Shabbat shalom 

 

 

 

Parasha du samedi 18 novembre 2017. Parasha TOLEDOT.

Lecture de la parasha: Genèse:Chapitre 25 verset 19 à chapitre 28 verset 9. 

Lecture de la haftarah: Malachie: Chapitre 1 verset 1 à chapitre 2 verset 7.

Lecture messianique: Hébreux : Chapitre 12 verset 12 à 29.  

 

Lydia.B

 

 

 

 

 

La vie de Sarah.

 

La parasha de cette semaine se nomme :  « La vie de Sarah » mais cela est écrit au pluriel ce qui donne « Les vies de Sarah ».

Comme pour nous dire la vie de Sarah continue après sa mort par une transmission. 

 

Résumé de la parasha.

Sarah meurt a l’âge de 127 ans,Abraham son mari veut acheter une terre pour enterrer sa femme, pour la somme de 400 sicles d’argent,

Or Abraham voulait que son fils Isaac se mari , il envoya son serviteur dans le pays de son lieu natal là ou il y a sa  famille pour aller chercher une épouse pour son fils.

Le serviteur fut bénis rapidement en trouvant Rebecca fille d’une parente.Isaac fut réjouis de voir Rebecca qui fut consolé de la mort de sa mère.

Abraham après le deuil épousa Kétoura et eu d’autres enfants .

Abraham mourut a l’âge de 175 ans et fut enterré là ou il y avait Sarah  Il fut inhumé par Isaac et Ismaël. Ismaël mourut a l’âge 137 ans.

 

La haftarah relate du fait que le Roi David était vieux et près de mourir lorsque son fils Adonijas voulut devenir son successeur sur le trône, il voulut se proclamer roi lui même, alors que David  avait dit que c’est son fils Salomon qui devra régner a sa place sur le trône de Roi.Le prophète Nathan alla parler  a la mère de Salomon pour l’informer de ce qui se passait.   Ils parlèrent au Roi. David jura par l’Eternel que Salomon son fils régnera après lui sur le trône pour être le roi d’Israël.

 

 

Ces deux histoires font le  parallèle sur la filiation génétique.

 

Abraham voulut pour son fils Isaac une femme portant en elle le même ADN.   La génétique  devait continué pour formé Israël .

Depuis Adam  naquit Seth ….. Noé, Sem…… Abraham, Isaac, Jacob, Juda….. David, Salomon……. 

Toutes les épouses sortent de la même famille afin que la lignée sémitique se perpétue.

 

David voulut une femme de sa même lignée pour lui donné un fils qui règnera comme roi après lui  les autres fils n’étant de la lignée direct par leur mère. Il prit Bath- Sheba fille d’Uri descendant direct de la tribu de Juda pour donner naissance a Salomon son successeur.

Ainsi nous retrouvons cette généalogie jusqu’a la naissance de Yeshoua.

 

Ainsi de nos matriarches:  De Eve à ……Sarah…… à Marie la transmission de l’héritage spirituel depuis les premiers gènes primaires ont transmis la part divine qui circule dans le sang jusqu’a Yeshoua. C’est aussi par nos patriarches qui ont gardé la semence génétique que c’est préservé  pour l’Eternel son peuple.

 

Cette généalogie qui c’est formé  depuis Noé  par son fils Sem c’est formé le peuple Sémite. Qui est le précurseur des 22 lettres de  l’alphabet hébraïque. Cette transmission historique qui c’est gardé jusqu’a nos jours l’hébreux étant reconnu comme une langue sacrée. Le mot hébreux pour parler du langage veut dire « passé » faire passé,  transmettre.

Chaque lettre révèle l’infini  et les mystères caché, car la puissance de ces lettres dévoilent tous les secrets de la torah qui ont le pouvoir de changer nos vie.C’est dans cette perspective que l’ont doit chercher la vérité  qui est révélé a ceux qui cherche vraiment la vérité. C’est par la vérité que nous est dévoilé le nom hébreux de Yeshoua  le vrai nom de notre messie.

 

Depuis Le Roi David l’Eternel annonce que c’est de lui que sortira le sauveur le messie d’Israël  de la tribu de Juda que sortira  un germe.

 Jérémie 33:14 à 18. 

Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, Où j'accomplirai la bonne parole Que j'ai dite sur la maison d'Israël et sur la maison de Juda. En ces jours et en ce temps-là, Je ferai éclore à David un germe de justice; Il pratiquera la justice et l'équité dans le pays. En ces jours-là, Juda sera sauvé, Jérusalem aura la sécurité dans sa demeure; Et voici comment on l'appellera: L'Eternel notre justice. Car ainsi parle l'Eternel: David ne manquera jamais d'un successeur Assis sur le trône de la maison d’Israël.

 

 

Mon serviteur David sera leur roi, et ils auront tous un seul pasteur. Ils suivront mes ordonnances, ils observeront mes lois et les mettront en pratique. Ils habiteront le pays que j'ai donné à mon serviteur Jacob, et qu'ont habité vos pères; ils y habiteront, eux, leurs enfants, et les enfants de leurs enfants, à perpétuité; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours. Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux; je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. Ma demeure sera parmi eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Et les nations sauront que je suis l'Eternel, qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera pour toujours au milieu d’eux.

 

 

Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Yeshoua, vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l'accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Yeshoua le messie.

 

Le peuple de Dieu c’est celui qui se  reconnait  comme étant de la race d’Abraham.

 

Psaume de David 2:7,8…12

 

L’Eternel m’a dit : Tu es mon fils! 

Je t’ai engendré aujourd’hui.

Demande moi et je te donnerai les nations pour héritage.

Les extrémités de la terre pour possessions.

Heureux tous ceux qui se confient en Lui !

 

  Cette parasha nous délivre la plus belle des vérité ! Le vrai nom du Messie Yeshoua de la tribu de juda .

De toutes les religions qui se sont formé dans toute la terre toutes ont délivré des mensonges ou des confusions menant les croyants dans un obscurantisme illusoire ayants chacune a leurs tours construit des doctrines séparant toujours un peut plus les croyants de la vérité.

Le Seigneur nous a  avertit avant sa mort qu’il y aurait des religions qui s’opposerai a Lui amenant l’apostasie pour détourné SON PEUPLE.

Yeshoua a donné les consignes pour le suivre dans la vérité: Chaque shabbat Il aller dans les lieux pour enseigner la sainte doctrine de la torah. Il nous a dit de faire les mêmes choses qu’Il a faites. 

Voila pourquoi il nous est absolument demander de marcher dans ses voies en méditant a chaque shabbat les parasha qui nous conduisent dans la vérité. Et c'est par ces enseignement que notre Seigneur Yeshoua se laisse découvrir, Il se dévoile et nous donne cette foi inébranlable.

 

Le fils est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps des assemblées ; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Car Dieu a voulu que toute plénitude habite en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.

 

Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de la torah que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature.

 

 

La vérité est a porté de mains entre nos deux mains les écritures sont la pour attesté la vérité. Avec pour seul volonté chercher la vérité.C'est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Yeshoua.

 

Ce Yeshoua n’est pas dans les religions Il est hors de ses murs a chacun nous est donné la possibilité de plaire a Dieu en prenant la décision de reconnaitre le Sauveur d’Israël  de la postérité de David.

 

Les religions ont éloigné les hommes de Dieu pour leur propre profits séculier.

 

Ce que veut nous dire cette parasha c’est que le Seigneur veut que nous rentrions dans sa bergerie car il est le berger d’Israel.  Et c’est dans sa bergerie qu’Il parle a ses brebis.

 

Yeshoua leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés. Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.

 

Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis. J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 

Rentre dans le repos du shabbat et je te nourrirais de la nourriture dont tu as besoin ! 

 

Cette nourriture est dans les lectures des portions hebdomadaires des parasha qui nous remplissent de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant par la connaissance de Dieu.

 

 

Si cette parasha nous a parler de généalogie c’est pour nous enseigné la véritable identité de  Yeshoua  celui qui  est juif et qui se conduit comme un juif en respectant les shabbat, et en méditant les paroles de la torah.

Soyez béni en entrant dans la bergerie de Yeshoua. 

 

Shabbat Shalom .

 

Lecture de la parasha: Genèse :Chapitre 23 verset 1 à chapitre 25 verset 18.

Lecture de la haftarah: 1 rois : chapitre 1 verset 1 à 31.

Lecture messianique: Actes :Chapitre 13 verset 15 à 52.

 

 

Lydia.B

 

 

 Désir de servir.

 

La parasha vayéra porte plusieurs sujet très important qui nous guident pour entrevoir les merveilles de Dieu.

 

En résumé.

"Dieu apparaît à Abraham, nouvellement circoncis. Il accueille trois hommes, en réalité trois anges, dont l'un pour lui annoncer la naissance de son fils Isaac et deux pour détruire les villes de Sodome et Gomorrhe. Abraham plaide en faveur des deux villes, obtenant qu'elles soient sauvées s'il s'y trouve dix justes. Loth accueille les visiteurs avec hospitalité, ce qui lui vaut l'hostilité de la foule. Les anges sauvent Loth et ses deux filles tandis qu'un déluge de feu et de soufre s'abat sur les villes. Loth se réfugie à Tsoar puis dans une caverne, où ses filles ne rencontrant pas d'homme, le saoulent et s'accouplent à lui. De ces relations incestueuses naîtront Moab et Ammon.

Abraham s'installe chez Abimelek roi des Philistins, où Sarah est convoitée par ce roi.

Puis naissance d'Isaac. Sarah obtient d'Abraham le renvoi Agar et son fils Ismaël, qui manquent de mourir dans le désert, mais Dieu leur dévoile une source d'eau. Ismaël s'installe dans le désert de Paran.Il sera un guerrier.

Dieu éprouve Abraham en lui demandant de Lui présenter Isaac. Abraham obéit, mais au moment où il a lié Isaac sur l'autel et s'apprête à le sacrifier, un ange l'arrête.

On annonce à Abraham la naissance de Rebecca ».

 

Dans le premier chapitre de ce texte  Abraham voit trois anges.Il leur prépare du pain, du fromage, du veau, des gâteaux et de l’eau pour se laver les pieds.

Cette attitude démontre clairement qu’Abraham avait la don de l’hospitalité.Don par excellence.

Romains:12:13.

Pourvoyez aux besoins des saints .Exercez l’hospitalité.

 

Dans notre désir de servir Dieu nous désirons des dons spirituels afin de servir au mieux. Lorsque Dieu donne des dons a ses serviteurs et servantes Il va vérifier si ils sont capables de  les recevoir.

Abraham voulait montrer a l’Eternel qu’il était capable d’être hospitalié prêt a partager et a donner.

 

La préparation a être des disciples du Seigneur implique de notre part une circoncision de notre égoïsme.

Comme Abraham après sa circoncision nous instruit que cela représente la suppression du désir de recevoir pour soi- même notre désir égoïste.

 

La circoncision selon l’origine du mot hébraïque marque la séparation avec notre ancienne nature, la coupure de notre ancien moi.  La circoncision de la chair est un signe visible d’alliance avec Dieu mais la circoncision du coeur invisible se rend visible en accomplissant des actes pour le service de Dieu par notre séparation a notre égoïsme en faisant des choses pour les  saints, les croyants, des actes de bonté; c’est en démontrant ces actes de bonté, d‘hospitalité de bienveillance que l’Eternel valide notre nouvel état sans égoïsme, c’est en nous mettant a l’épreuve devant des situations du don de soi qu’Il pourra voir que maintenant on le craint. On est maintenant prêt pour êtres disciples et prêt pour recevoir des dons spirituels, réservé aux vrai serviteurs qui se serviront des dons dans un but de secourir,  guérir, aider ….

 

Car toutes les fois que nous exerçons un acte de bonté envers le service divin, C’est l’assurance pour nous que l’Eternel nous enverra toujours son aide au temps ou nous en aurons besoin.

 

2 Rois  4 :8 a 17.

« Un jour Elisée passait par Sunem. Il y avait là une femme de distinction, qui le pressa d'accepter à manger. Et toutes les fois qu'il passait, il se rendait chez elle pour manger. Elle dit à son mari: Voici, je sais que cet homme qui passe toujours chez nous est un saint homme de Dieu. Faisons une petite chambre haute avec des murs, et mettons-y pour lui un lit, une table, un siège et un chandelier, afin qu'il s'y retire quand il viendra chez nous.

 

Elisée, étant revenu à Sunem, se retira dans la chambre haute et y coucha. Il dit à Guéhazi, son serviteur: Appelle cette Sunamite. Guéhazi l'appela, et elle se présenta devant lui. Et Elisée dit à Guéhazi: Dis-lui: Voici, tu nous as montré tout cet empressement; que peut-on faire pour toi? Faut-il parler pour toi au roi ou au chef de l'armée? Elle répondit: J'habite au milieu de mon peuple. Et il dit: Que faire pour elle? Guéhazi répondit: Mais, elle n'a point de fils, et son mari est vieux. Et il dit: Appelle-la. Guéhazi l'appela, et elle se présenta à la porte. Elisée lui dit: A cette même époque, l'année prochaine, tu embrasseras un fils. Et elle dit: Non! mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante!

 

Cette femme devint enceinte, et elle enfanta un fils à la même époque, l'année suivante, comme Élisée lui avait dit ».

 

 

L’aide entre nous devrait être notre priorité, dans toutes les circonstances, s’encourager, partager pour faire plaisirs aux autres, se  recevoir et donner le meilleur de ce que l’on peut donner sans radineries  prier pour le besoin des autres, apporter aux autres ce que nous savons faire de mieux, la gentillesse, la bonté, l’amour sont devant Dieu des grandes valeurs.

 Et nous pourrons être assuré qu’au jour ou nous aurons des besoins nous recevrons en retour l’aide des  anges, d’un saint qui saura faire ce qu’il faut pour nous. 

 

Notre siècle est identique a sodome et gomorhe ce qui est certain c’est que Dieu envoie ses jugements. Les décrets de Dieu sont établi  les guerriers du desert  la nation d’ismaël est debout pour exercer les jugements qui s’abattent sur ce monde.

 

L’Eternel appel ses serviteurs et servantes pour aller là ou on les reçois  afin de porter  la parole de vérité car son retour et proche. 

 

 

Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.

 

 Mathieu 10 :5 à 15.

 

 

Tels sont les douze que Yeshoua envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: N'allez pas vers les païens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures; ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l'ouvrier mérite sa nourriture. Dans quelques ville ou village que vous entriez, informez-vous s'il s'y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu'à ce que vous partiez. En entrant dans la maison, saluez-la; , si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle; mais si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne à vous. Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds. Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.

 

 

Cette parasha est un acte de circoncision de notre égoïsme afin de servir Dieu dans un pur désintéressement.  

Comme Abraham dont la mission fut de diffuser Dieu comme le seul Dieu.  La torah comme vérité, cherchons ce qu'il y a de bien a faire, aider celui qui a besoin d’aide, apporter la guérison aux malades, apporter la connaissance a ceux qui la connaissent pas, donner de l’espérance a ceux qui  sont désespéré.  Decider de commencer a changer pour plaire a Dieu en regardant le besoin des autres.  

 

 

 

 

Lecture de la parasha: Genèse: Chapitre 18  verset 1 à chapitre 22 verset 20.

Lecture de la haftarah: 2 Rois: Chapitre 4 verset 1 à 37.

Lecture messianique: Mathieu: Chapitre 10 verset 1 à 42. Hébreux: Chapitre 13 verset 2. 

 

Shabbat shalom 

 

Lydia.B