Au commencement.

 

Une nouvelle année de parasha commence.C’est pour certain  une nouvelle direction spirituelle et pour d’autres ce sera une nouvelle année d’enrichissement de la connaissance de la parole .

 

C’est le commencement et la fin l’alpha et l’omega qui se renouvelle.

La parole est  arrivé sur la terre pour être annoncé jusqu’a ses extrémité .

Sa voix c’est élevé et jette ses cris, elle manifeste sa force contre ses ennemis.

 

L’Eternel a crée la terre et les cieux .Il a appelé la parole pour être le salut  et établie pour  traité une alliance avec sont peuple, pour être la lumière des nations, pour ouvrir les yeux des aveugles et pour faire sortir de prison les captifs et ceux qui habitent les ténèbres.

 

 

La parole est appelé pour le salut elle c’est avancé dans la lumière  pour formé les saintes écritures qui circulent depuis le commencement  et parcourent toute la terre. 

La  première chose qui fut envoyé c’est la lumière pour créé tout ce que la terre contient  .

La lumière c’est Yeshoua il fit une alliance de postérité avec Noé   leur interdisant de ne jamais manger de sang avec pour signe l’arc en ciel. Il fit avec Abraham une autre alliance de chair  par la circoncision.Puis l’alliance du Sinaï quand il donna les commandements a Israël et a David lui confia une alliance Eternel qui s’accompli par le sang de Yeshoua.

« Parole du Roi  David »

L’Esprit de l’Eternel parle par moi et sa PAROLE est sur ma langue le Dieu d’Israël a parlé ;le rocher d’Israël m’a dit: Celui qui règne parmi les hommes avec justice. Celui qui règne dans la crainte de Dieu. Est pareil à la lumière du matin quand le soleil brille.Et que la matinée est sans nuages. Ses rayons après la pluie font sortir de terre la verdure.  N’en est -il pas ainsi de ma maison devant Dieu.  Puisqu’il a fait avec moi une alliance Eternelle.

 

 

Dieu a tout créé par la parole.  Yeshoua est la parole dès le commencement Yeshoua était là pour accomplir la volonté du Père.

Depuis la création Yeshoua la Lumière, la Parole, la Création, l’Eau, le Feu,  la Torah, le Rocher, le Fils de l’homme . Yeshoua est toujours là  et il sera toujours là jusqu’a la fin des temps. 

Yeshoua est la main droite de Dieu  par qui Il agit pour toutes les actions du ciel et de la terre .

Il est notre juge ,notre avocat ,notre espérance du salut ,Il est tout et partout en tout et maître de tout.  Dès le commencement et pour la durée des temps , maintenant même marchant devant chacun de nous Il c’est fait une place en chacun de nous, Il règne sur l’univers et combat les ténèbres.

Si cette année nous allons étudier chaque semaine la Torah au travers de chaque lecture de parasha, a tous les  shabbats ,chaque lois, chaque commandement, chaque statuts, chaque ordonnances, ont découvrira que c’est Yeshoua lois, Yeshoua commandements, et Yeshoua ordonnances .

Car c’est la connaissances de la Torah qui nous donne la connaissance de Yeshoua  et celui qui connait Yeshoua le fils connait Dieu le père .

Que cette année nous soit donné encore plus de révélations des écritures afin que l’ont connaissent Yeshoua  non a la manière dont le monde veut nous le faire connaître mais seulement comme Dieu veut nous le faire  connaitre

 

Cette lumière vivante est arrivé sur la terre pour faire marcher les aveugles sur un chemin qu’ils ne connaissaient pas ,pour les conduire par les sentiers qu’ils ignorent.

 

Yeshoua la parole la lumière qui est descendu pour publié la vérité  et la liberté.

 

 

La parole est une lampe à mes pieds  et une lumière sur mon sentier.

 

Yeshoua la parole qui devient par le sang l’alliance du salut Eternel pour tous ceux qui croiront qu’Il est le fils de Dieu. Ils seront sauvé des ténèbres pour maintenant et pour l’Eternité.

 

Il prit une coupe et après avoir rendu grâce, il la leur donna en disant: Buvez-en tous car ceci est mon sang qui est répandu pour beaucoup pour le pardon des péchés.

 

Faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.

 

 

 

 

 

Lydia.B

 

 

 

 

 

Chemini Atseret et Sim’hat torah.

 

Chemini Atseret est une convocation  de clôture des fêtes, c’est bien la dernière fête.

C’est la fête du huitième jour, c’est une fête a part entière et non un prolongement de Souccot, mais part contre Sim’hat Torah est un prolongement de Chemini Atseret qui se fête selon la tradition rabbinique un jour de plus, ce qui nous laisse le choix de fêter ou pas fêter  Sim’hat Torah.Ou bien de conjuguer ces deux fêtes le même jour.

 

Depuis Rosh Hashana nous avons célébré notre engagement avec Yeshoua comme des fiançailles puis a Kippour nous avons scellé notre union comme un mariage de façon officiel nous avons signé le contrat. A Souccot  nous avons fait un grand festin pendant les sept jours.  A Chemini  Atseret  c’est l’union  l’intimité de notre nouveau corps uni a celui de Seigneur.

 

A l’occasion de cette fête les enseignants racontent toujours cette petite histoire.

« Dans une région il y a très longtemps vivait un grand roi qui ayant organisé un grand festin qui dura Sept jour a  l’occasion du mariage de son fils. S’étant fort réjouit de ce festin il dit a ses proches: Je voudrai que vous restiez encore un jour de plus car  cette fête a été pour moi une grande joie, je voudrez continuer avec vous, et je sortirai  le meilleur vin que j’ai gardé pour la fin avec vous mes proches. »

« Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, il appela l'époux, et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Yeshoua Il manifesta sa gloire, et  ses disciples crurent en lui. »

 

Le vin qui conduit nos sens a une certaine ivresse  semblable a l’union que nous devrions ressentir a cette fête. L’union avec Dieu dans un corps transformé en un corps céleste le corps purifié pour ne faire qu’un avec Yeshoua.

 

La tradition pour cette fête est de  prendre  les rouleaux de la torah dans ses bras la serrer très fort en dansant.

Ces  actes prophétiques  nous aident a comprendre le sens de ces fêtes et nous encourage a les fêter avec plus de discernement. Car ces moments nous les vivrons dans les temps accompli.

le Roi céleste et nous danserons ensemble .

Les sages disent: « La Torah elle même se réjouit de danser et qu’un jour la Torah aura des jambes pour danser. »

 

Maintenant nous vivons  une génération ou les signes se font voir ;Les juifs reviennent de plus en plus a la Torah  et reviennent a la célébration de toutes les fêtes et aux shabbats. 

Cette année on aura constaté le nombre grandissant de chrétiens qui réalisent que le fondement de leur foi n’était pas planté dans la bonne terre que leur vigne était une vigne sauvage  ils viennent de plus en plus vers la vigne d’Israël ,on remarque aussi beaucoup d’autres personnes issus d’autres religions recevoir avec joie  les écritures de la Torah et cherche Yeshoua  le Roi des juifs.

  

Cette fête est marqué par les prières pour recevoir la pluie . Nous devons prié que le Saint Esprit nous arrose  car 4 dernières  fêtes sont encore au stade prophétiques et nos paroles et nos actes font que nos célébrations des fêtes hâtent le retour de Yeshoua Roi .

 

Chacun de nous qui avons reçu Yeshoua par la foi est tenu de faire tout son possible pour être un témoin  dans sa vie.

 

Chemini Atseret est associé  a la fête de Sim’hat Torah qui se prolonge ; La joie de ces fêtes est au delà  de la joie que nous pouvons ressentir humainement.

Nous  devons vivre le moment comme si déjà on percevez le niveau sublime que notre âme atteindra  quand nous serrons uni  avec le Seigneur. 

Pendant cette fête ou nous sommes amené a danser avec la Torah, c’est pour  montrer a Dieu notre attachement encore plus fort a la Torah, afin que cette année elle nous accompagne chaque jour pour être uni a elle pour qu’elle  révèle Yeshoua comme Dieu veut nous le faire découvrir ;Car rappelons d’ou on vient  et que l’on a pas assimilé  les choses  comme Dieu les avez prescrites des le début mais nous avons assimilé les choses fausses sur le messie et c’est par la connaissance de la Torah que Dieu veut que l’on rectifie nos erreurs. Car celui qui connait la Torah connait Yeshoua qui, connait le PÈRE .

 

Sans oublié pour notre encouragement que chaque action que nous faisons en célébrant les fêtes  est une offrande devant l’Eternel qui sont compté comme des mérites devant Dieu et sont des bénédictions pour nous maintenant. 

 

Persévérons jusqu’au bout car le meilleur est pour la fin .

 

Pour célébrer cette fête . Elle commence: Dimanche soir 23 octobre 2016 et se fini Lundi 24 au soir ou mardi 25 au soir pour ceux qui veulent faire la prolongation.

Ne plus manger dans la soucca.  Préparer le pain et le vin comme a shabbat  préparer des chants et sortez les bibles pour pouvoir danser avec.  On mangera bien sur un bon repas et des bons gâteaux, et des bonbons qu’on peut se lancer, et surtout on essaiera d’être dans la joie.

 

Les lectures sont:

                                

Deutéronome: Chapitre: 33 et chapitre 34 jusqu’a la fin.  1 Rois: Chapitre 8 verset 54 à 66.

Genèse: Chapitre  1 verset 1 à chapitre 2 verset 3.    Josué: Chapitre 1 verset 1 à 19.

Jean: Chapitre 7 verset 37 à 39.   Apocalypse: Chapitre 22 verset 1 à 7.

 

Prière.

Qu’ils louent et bénisse ton grand nom en vérité pour toujours car il est bon ,le Dieu de notre salut et de notre secours !

ô Dieu bon !

Sois béni ô l’Eternel dont le nom est bon et à qui agrée la louange !

 

Apporte la paix, le bonheur, la bénédiction, la vie, la grâce,  le bienfait, la miséricorde sur nous et sur tout Israel ton peuple  !

Bénis-nous ô Dieu notre Père nous tous ensemble par la lumière de ta face car c’est par la lumière de ta face que tu nous as donné ô Eternel notre Dieu la Torah, la vie, l’amour, et le bienfait, la justice et la miséricorde  la  bénédiction et la paix.

Qu’il soit  bon à tes yeux de nous bénir et bénir tout ton peuple Israël d’une immense force et de la paix.

Soit bénis ô Eternel qui bénit son peuple par la paix .

Soit bénis ô Eternel qui bénit le peuple par Yeshoua.

Amen .

 

 

 

 

Bonne fête !  Que la joie nous transporte jusqu’au torrent d’allégresse.

 

*Pas de lecture de parasha pour ce shabbat.

 

Lydia.B 

 

 

Souccot 

La fête de souccot  est la fête universelle, c’est vraiment la fête que tous les habitants de la terre devraient fêter.

C’est un rassemblement qui symbolise le rassemblement final .

Le point original de cette fête c’est que Dieu nous demande de construire chez soi une cabane et d’y manger dedans pendant 7 jours  et de présenter les 4 espèces de végétaux.

 

Zacharie l’un des dernier prophète biblique qui prophétise que souccot, deviendra au temps messianique un rassemblement au cours duquel toutes les nations du monde se rendront a Jérusalem pour se prosterner devant Dieu, pour célébrer la fête de souccot sous peine de ne pas recevoir la pluie.

 

Ce temps de souccot est marquer par des temps fort qui exprime la phase final du monde.

Le fait de manger dans une cabane sur son balcon ou dans un jardin ou terrasse évoque un abri sans trop de sécurité  dehors sous la bonne clémence de la météo  le vent peut souffler, la neige peut tomber, la pluie et la grêle peuvent en un instant détruire notre abri de fortune. Mais par la foi on construit sa cabane  souvent devant les regards des voisins moqueurs en mettant des branches d’arbres, des décorations, tables et chaises sans se soucier du froid ou de l’inconfort que l’on va subir .

On organise notre maison éphémère pour 7 jours  un peu comme Noé qui par la foi construisit son arche. 

On va s’acheter l’équipement nécessaire c’est a dire le loulav : Un cédrat, une branche palmier 

une branche de saule, une branche de myrte.On ferra aussi le rituel de la célébration de l’eau :

Le rituel de la célébration de l’eau est selon les Sages  la réjouissance du puisage de l ‘eau  est une joie incommensurable car celui qui n’a pas vu les réjouissances de l’eau na pas vu la vrai joie dans sa vie .

« La joie du messie Yeshoua ».

 

Apportez moi l’offrande de l’eau et je vous enverrai autant de pluie que vous en avez besoin.

 

Vous puiserez de l’eau avec joie aux sources du salut et vous direz en ces jours là loué l’Eternel invoqué son nom,  publié ses oeuvres parmi les peuples des nations  rappelé la grandeur de son nom célébrez l’Eternel car il a fait des choses magnifiques  qu’elles soient connu de toute la terre !                                                                   

 

 En c’est jours la  des eaux vives sortiront de Jerusalem 

 L’Eternel sera roi de toute la terre.

 

La véritable joie c’est d’être le peuple de la torah en Yeshoua. 

C’est prophétie atteste qu’au temps final tous ceux qui sont resté rebelles a Dieu  mais qui se tourneront vers lui  pour l’adorer trouveront la source du salut mais ceux qui ne voudront rien entendre  et qui seront contre Jerusalem  seront frappé par la plaie dont l’Eternel frappera les nations .

Paroles des sages: « L’Esprit du messie se révèle par le mérite de la repentance et par le mérite de mettre en pratique la torah.  Les hauts d’en haut descendront.(Le messie Descendra )

Répands ton coeur comme l’eau devant la face du seigneur, les eaux d’en bas s’élève a souccot par le repentir et l’expiation de nos fautes.

Comme des sacrifices offerts sur l’autel  qui font venir les eaux d’en hauts »

« L’Esprit révèle aux sages   Que comme la torah qui est Yeshoua descend d’en haut quand nous faisant la repentance c’est l’eau d’en bas qui fait descendre l’eau d’en haut.  Souccot c’est Yeshoua qui descend avec les justes qui se sont repenti  pour entrer dans la Jerusalem céleste afin que s’accomplisse les prophéties. »

 

C’est pourquoi nous qui sommes de cette génération nous célébrons la fête de souccot avec les juifs car en proclament honorer ces fêtes nous prophétisons la parole de Dieu qui doit s’accomplir sur la terre  au temps de la fin,  mais nous qui avons accepté les choses caché nous comprenons les oracles c‘est pourquoi il nous faut accomplir par nos fait et geste symboliquement de ce qui va arriver afin que nous soyons les témoins et les garants des écritures.

 Souccot c’est se placer sous la protection de Dieu 

 

Souccot nous renvoie a la vision du futur .Notre corps n’est’ il  pas une maison  et souccot le royaume qui nous appelle a quitter nos corps pour aller vivre sous la protection du Dieu Très haut  le roi de l’univers car notre destiné si nous avons suivie les voies de Dieu c’est que notre âme retourne habiter dans sa vrai demeure la ou Dieu habite et a déjà tout préparer pour nous recevoir.

 

 

Pour fêter souccot on aura pris soin de construire sa cabane avec des branches et des feuilles de palmiers .On se sera procurer si possible  Le loulav qui sont: La myrte ,La feuille de Saule, La branches d’un palmiers encore fermé et le fruit du cédrat.

La fête commence le dimanche 16 octobre au soir vers 18h 30 et terminera  le 23 octobre .

 

 

 

Allumage des bougies avant de rentrer dans le shabbat de la fête. 

 

Entrer dans la cabane (la soucca),la personne designer pour officier récitera la prière pour la soucca:

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam acher kidetchanou bemitsvotav vestivanou léchev bassoucah;

 

Béni soit tu l'Eternel notre D.ieu Roi de l'univers qui nous a sanctifié par ses commandements et nous a ordonné de nous asseoir dans la Soucca.

 

Puis prendra le loulav entre ses deux mains en serrant les 4 espèces réunit les agiter vers le haut  vers le bas et sur les cotés comme pour les présenter a Dieu « on pourrait imaginer que ce geste un jour Yeshoua le fera avec dans ses bras toutes les nations réunit présenter devant le père ».

 

Prière du loulav:

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam acher kidetchanou bemitsvotav vestivanou al netilat loulav.

 

Béni soit tu l’Eternel notre D.ieu Roi de l'univers qui nous a sanctifié par ses commandements et nous a ordonné d’agiter le loulav devant Lui.

 

(Tous le monde hommes femmes enfant peut agiter le Loulav.)

 

 

 

Elever la coupe de vin comme a shabbat  se laver les mains puis le pain comme a shabbat .

 

Prières:

 

Puis le partage du vin :

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam boré péri haguefen; 

 

Béni soit tu l'Eternel notre D.ieu Roi de l’univers qui a fait sortir le vin de la vigne.

 

Lavage des mains;

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam acher kidetchanou vetsivotav vetsivanou al netilat yadaiim;

 

Béni soit  tu l’Eternel notre D.ieu Roi de l'univers qui nous a sanctifié par ses commandements et nous a prescrits de nous laver les mains;

 

Le partage du pain ;

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam hamotsi lé hem min aaretz.

Béni soit tu l'Eternel notre D.ieu Roi de l’univers qui a fait sortir le pain de la terre.

 

Le partage de L’eau :

 

On prendra un récipient (si vous en possédé un couleur or  c’est mieux)  on mettra de l’eau et on le partage comme le vin .

Béni soit tu l'Eternel notre D.ieu Roi de l’univers  qui nous demande de faire le puisage de l’eau a souccot. 

Les lecture sont;

Lévitique  22: 26 à 23 :44

Nombres 29: 12 à 16 

Le livre de Zacharie : Chapitre 12 et 13.

Jean : Chapitre 4 verset  1 à 45

 

 

On essaiera de prendre le repas surtout le premier jour dans cette cabane  si le temps ne le permet pas  faire que la bénédiction de la soucca et du loulav  car si le froid la pluie ou le vent étaient la cela serait  nuisible a la fête il serait plus convenable de faire le repas a l’intérieur car l’aspect de cette fête est une fête de grande joie .

 On dira tous ensemble autour de la table debout ; Hosanna!! Sauve Nous!!!

 

Bonne fête tous.

 

 

 

Lydia .B

 

Allô ? 

La parasha Haazinou se nomme communément « ECOUTEZ » mais les sages disent qu’il faudrait dire « PRETEZ L’OREILLE ».Entre ses deux termes existe une différence ECOUTEZ peut être compris comme une action plus  lointaine que PRETEZ L’OREILLE c’est la proximité.

Cette parasha nous parle d’une vrai proximité avec Dieu.

Si nous situons ces lectures a l’approche de la fête de SOUCCOT ( les tabernacles ).

C’est un temps prophétique ou la proximité avec Dieu sera palpable car cela évoque la fin des temps .

 

Une petite blague que  raconte les rabbins pour cette parasha:

 

Le premier ministre Israélien  et le président des Etats unis sont a Washington  dans le bureau présidentiel. Le premier ministre Israélien remarque un téléphone un peu spécial sur le bureau il demande au président .C’est quoi ce téléphone ?

-Le président lui répond: C’est ma ligne direct avec Dieu !

-Le ministre lui dit :-Puis- je s’il vous plait l’utiliser.

-Le président lui dit  bien sur !

Le ministre pris le téléphone et engagea une très longue conversation avec Dieu. A la fin de la conversation il insista pour payer  la note du téléphone. Le président lui dit ça fera

 100 000 dollars . D’accord dit le ministre.

Quelques mois plus tard  le président des Etats- Unis vint dans le bureau du premier ministre Israélien en Israël . Et remarqua  qu’il y avait un drôle de téléphone, il demanda qu’est ce téléphone, le ministre lui répondit c’est ma ligne privé direct avec Dieu . Le président demanda

 si il pouvait téléphoner, le ministre lui tendit  l’appareil et le président eu une très longue discussion avec Dieu puis il voulu payer la facture ,le ministre lui dit ça fera 1 shekel . Le président étonné lui demanda pourquoi c’était si peu cher .

 Le ministre lui rétorqua  « c’est qu’ici  c’est un appel local . »

 

Cette blague pour parler de la proximité de Dieu en  Israël

 

La proximité beaucoup ne la cherche plus  et non pas conscience de l’avoir perdu. Cette parasha  nous avertit de notre éloignement originel .

Moïse  insiste en autre sur le fait que nous sommes chacun de nous un maillon d’une longue chaine  qui remonte loin dans les siècles nous faisons tous partis d’une longue histoire  depuis le commencement  depuis Abraham dont nous sommes la postérité ,mais nous avons  coupé les liens avec les ancêtres des écritures avec ceux qui était a proximité de Dieu.

La majorité du monde c’est coupé de Dieu ou bien est aller vers d’autres dieux oubliant le créateur le Dieu D’Israël.Le Dieu d’Abraham, d’Isaac de Jacob.

Oubliant la torah . Yeshoua étant venu pour réconcilier le monde avec Dieu en pourchassant satan, il a dépouillé toutes les forces démoniaques qui étaient dominatrices de la terre ce temps fut un temps ou la proximité avec Dieu était la plus grande proximité que l’humain est pu connaitre. Mais il fut un autre temps ou ils ont prêtez l’oreille a satan parce qu’ils avaient envie d’écouter le tentateur qui leur promettait une vie sans contrainte sans lois.  Ils sont devenu gras nous dit l’écriture  et l’Eternel c’est détourné d’eux.  Il se sont éloigné  de la proximité du peuple juif en coupant les ponts avec Israël,  du coup la note va être salé .Si cette parasha prophétise la fin des temps  ce temps ou les serviteurs ,les proches de Dieu ont su prêter l’oreille vers Israël  cela ne seront pas concerné car ils seront déjà dans une proximité encore plus proche une proximité que nous ne pouvons même pas imaginé.

 Mais aujourd’hui cette parasha est un avertissement a revenir vers Israël  pour faire corps avec lui. 

Car n’oublions jamais que c’est a Israël que Dieu a confié les secret de la torah.

 Et si le cantique de Moïse nous met en garde  ,le cantiques des rachetés ne sera que pour les rachetés, ceux qui auront prêté l’oreille quand Yeshoua les a appelé  sur leur ligne direct par le Saint -Esprit. 

 

Et ils chantent un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres vivants et les vieillards. Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre. Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges; ils suivent l'agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l'agneau; et dans leur bouche il ne s'est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles. 

 

Ce temps de parasha  pour nous amener directement a SOUCCOT  restons a proximité de Dieu c’est être avec Israel un seul corps , une oreille attentive a Dieu .Ne pas fêter les fêtes dites les fêtes « juives » c’est ne pas être a l’écoute de l’Esprit qui fait sonner a notre oreille l’appel a revenir vers la torah et les consignes d’obéissance.Car les convocations que Dieu donne au moments des fêtes sont des rendez vous que nous devons noter dans notre agenda après avoir répondu a l’appel.

 

Souccot commence Dimanche soir 16 octobre vers 18h 30.   La fête ce déroule pendant 7 jours ou le commandement est de se fabriquer une cabane  (même la plus simple) en extérieur et d’y manger dedans. La préparation de cette cabane se commence juste après la fin de kippour.  Des branches d’arbres et des feuilles de palmier  des tentures et des décorations sont d’usages.Repas de fêtes a prévoir. Pain et vin , bougies, si l’on peut se procurer le loulav les 4 espèces de végétaux que la bible nous mentionne. 

 

*Plus d’explications vont suivre.

 

 

Lydia.b

 

 

 

 

 

 

 

Yom kippour .Le grand pardon.

 

La fête de YOM KIPPOUR est la fête la plus sainte de l’année tout le monde devrait la fêter quelques soit ses convictions religieuse.

A l’époque du temple le grand Cohen Gadol  rentrait dans le SAINT des SAINT la ou la présence divine se manifester  et la il priait pour le peuple et faisait l’expiation des péchés en offrant des sacrifices consumer par le feu.

Le lieu très saint  était l’espace intérieur le plus protéger du temple .

A YOM KIPPOUR  maintenant nous sommes  conduit a rentrer au plus profond de nous même.

Durant l’année écoulé nous avons essayé d’accomplir la volonté de Dieu.Mais souvent nous n’avons pas compris le message que Dieu voulait nous faire entendre, nous sommes passé a coté sans comprendre .

YOM KIPPOUR  c’est les retrouvailles depuis le soir de KIPPOUR jusqu’au lendemain nous ouvrons la porte de notre lieu saint la ou l’Esprit de Dieu demeure. Ce jour placé sous une très haute protection divine  nous accorde de faire une prospection en nous même pour réaliser notre état honteux.En ce jour ou tout s’arrête  toutes activités est interrompu  sans manger sans boire  comme survenu un jour semblable a la mort  il nous est permis de revenir vers Dieu  durant les jours de repentance, nous avons pu voir les choses en désordres dans nos vies maintenant ce jour est le grand moment ou notre sort est scellé .

 

La repentance  a Kippour est bien plus profonde  ce n’est pas un simple regret  d’avoir commis des fautes qu’il faut exprimer ce jour la  c’est souhaiter de revenir vers Dieu .

Allé chercher au plus profond de nous même  l’étincelle divine que Dieu a placé quand il nous a donner la vie la ou il a placé dans notre coeur la pensée de l’éternité.

Ce que Dieu voulait pour notre vie,  allé déterrer ce trésor caché pour retrouver le plan que Dieu avait établi pour notre vie.

Nous sommes  relié a Dieu mais a Kippour  une porte est ouverte pour accéder devant Dieu .

 

 

Yom kippour c’est le retour vers DIEU. 

 

 La petite histoire.

(Qui fait comprendre le sens de Yom Kippour)

 

Il y a très longtemps, dans un petit village du fond de l’Europe Centrale, à plusieurs heures de route de la plus proche communauté juive, vivait une famille juive. Une fois par an, pour Yom Kippour, ils faisaient tous le long voyage qui les menait à la ville, afin de prier.

Une année, le père de famille se leva très tôt, la veille de Yom Kippour et se prépara pour le voyage. Ses fils, qui n’étaient pas si empressés que lui, poursuivaient tranquillement leur sommeil. Impatient de se mettre en route, il dit à sa famille : «Ecoutez, je vais commencer le trajet à pieds, pendant que vous vous préparez. Je vous attendrai au pied du grand chêne, au croisement des routes.»

Marchant d’un pas allègre, le villageois atteignit bientôt l’arbre et s’étendit sous son ombre pour attendre la charrette qui emportait sa famille. Epuisé par de nombreux jours de travail harassant, il s’endormit. Pendant ce temps, les siens avaient chargé la charrette et s’étaient mis en route. Mais dans l’excitation du voyage, ils oublièrent leur vieux père. Ils ne s’arrêtèrent pas à la croisée des chemin, devant le grand chêne et ne virent pas la silhouette endormie du père.

Quand le villageois se réveilla, le soir était déjà tombé. A de nombreux kilomètres de là, les prières du Kol Nidré avaient commencé dans la synagogue de la ville. Levant les yeux au ciel, le vieil homme s’écria : « Seigneur Mon Dieu ! Mes enfants m’ont oublié. Mais ce sont mes enfants aussi je leur pardonne. Toi aussi, comporte Toi ainsi pour ceux de tes enfants qui T’ont abandonné…»

 

 

Cette petite histoire est la notre .Nous ne réalisons pas toujours ce que nous faisons  .

Alors nous devons demander a Dieu de nous pardonner de l’avoir oublié de n’avoir pas toujours écouté sa voix et avoir désobéi a ses commandements .

Ce jour nous est offert comme une deuxième chance. La première chance est déjà passé a Rosh Hachana,  surtout ne ratons cette dernière chance pour sceller notre sort pour être inscrit dans le livre de vie.

Soyons comme ce fils prodigue qui ayant dit à son père: 

Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père lui partagea son bien. Peu de jours après, ce fils, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche. Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Etant rentré en lui-même, il se dit: Combien chez mon père il y a du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim! Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires. Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et l’embrassa. Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous; car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.

 

Voila notre Kippour humilions nos âme en ce jour, avouons nos fautes devant Yeshoua lui qui a fait l’expiation de nos péchés; Il est venu  et a donné  sa vie pour le pardon de nos fautes, humilions nous devant le Roi des Roi et revenons de toute notre âme vers lui reconnaissant Yeshoua notre sauveur et en ce jour réalisons le sens prophétique de cette fête que nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour être inscrit dans ce livre de vie car sinon notre sort sera scellé pour une éternité terrible .

 

Kippour commence mardi soir 11 octobre 2016 a partir de 18h50 et terminera mercredi 12  a19h54.

 

Mardi soir on aura revêtu des vêtements de fête,  on allumera les bougies,  on sortira toutes les bibles  qu’on a, on les mettra en vu, on écoutera le Kol Nidreï pour l’annulation des voeux* on fera un repas un peu festif  qui commence par le cake au miel puis le repas a base de volaille  il faudra que l’on est tout fini avant 18h50. (Pas de télé ni internet.)

Le jeûne commence alors pour 25 heures .Pendant la journée on aura un temps sérieux de remise en question et on demandera pardon a Dieu pour s’être éloigné de lui et pour les péchés que l’on a fait qui sont la cause de cette éloignement :

 

Avant la fin du Kippour avant le shofar le chef de famille  mettra le talith (le grand châle de prière) en étendant ses bras avec le châle la famille doit venir dessous et il devra les  bénir.  « Et dira: Que nous soyons tous écrit dans le livre de vie . »

 

A  19h 50 le mercredi on écoutera le shofar qui donnera le coup d’envoie pour casser le jeûne;

La on pourra manger en commençant par les gâteaux sucré cake au miel puis le repas salé.

 

 

 

Les lectures pendant le jeûne sont:

Lévitique : Chapitre16 .

Le livre de Jonas .

Hébreux:  Chapitre 2 verset 5 à chapitre 3 verset 6.

Psaumes : 25 ,42 ,130,136,143. et + si vous voulez.

 

 

 

 

Je demande pardon devant Dieu a toutes les personnes que j’ai  blessé /que Dieu pardonne mes fautes et mes erreurs .

 

Je souhaite a tous que ce Kippour puisse être pour beaucoup une révélation et un grand retour vers Dieu devant le Dieu D’Israël en Yeshoua le messie en réalisant pourquoi nous devons fêter ces fêtes qui encore prophétiques s’accompliront un jour avec le tout ISRAEL.

 

 

 

Lydia.B

 

 

 

 

https://youtu.be/rMRHHh8hm-c      CHANT DU KOL NOREÏ

 

 

 

https://https://youtu.be/1N8Mom-6n8A/1N8Mom-6n8A        shofar de kippour

 

Le retour.

 

La parasha Vayélèkh cette année et dite chouva  donc il y a un changement dans la lecture de la haftarah habituelle. La parasha est  chouva suivant les dates qui tombent entre Rosh hashana et Kippour, donc c’est une parasha qui enseigne plus que d’habitude le pardon ,le retour vers Dieu.

Ces lectures nous enseignent sur l’apostasie a venir .

L’Eternel annonce sa mort a Moïse et lui prédît l’apostasie .

Dieu a donné a Moïse  la halakha  .

La halakha  c’est la compréhension de la torah des lois  pour notre vie concrète.

Moise transmettait au peuple directement les lois que Dieu lui donné  pour la vie quotidienne (la vie d’un bon juif selon les critères de Dieu.)

Dieu lui dit après ta mort il vont s’éloigner de cette halakha,  Josué sera leur guide  encourage les  mais l’apostasie viendra quand même  sur le plus grand nombre.

 

Si du temps de Moïse ces lois étaient un mode de vie  salutaire.

En Yeshoua ces lois sont devenue un code de vie identitaire c’est a cela que l’on reconnait le vrai du faux croyant.

 

Ces lois halakha  sont notre passeport pour le grand voyage .C’est comme a la douane si on est en règle on a le tampon pour passer mais si on est pas en règle  on reste  la ou on est .

 

Le croyant ayant mené une vie sans vivre les lois  que nous enseigne la torah juste en croyant que Dieu existe  c’est comme si on lui avait fait désiré toute sa vie un très bon gâteau en lui faisant espérer sa part mais qua la fin  il ni goutera jamais .

 

Yeshoua avant sa mort nous a montré qu’il vivait avec la loi halakha et nous a dit après sa mort il enverrait son Saint Esprit pour nous guidé dans la vie.  Son Esprit nous instruit selon la loi.  Il ni a que les rebelles qui lui résiste .Lui aussi a prédît l’apostasie  Il savait qu’après sa mort beaucoup allaient  se laisser détourné de sa halakha.  C’est la technique de satan  détourné le peuple de la loi .

Car le péché qui  nous condamne c’est le péché d’iniquité  c’est faire croire aux gens que la loi Yeshoua la aboli que nous n’y sommes plus soumis.

 Le mystère de l’apostasie  c’est  que l’adversaire s’élève au dessus de Dieu pour qu’on l’adore jusque dans son temple. Alors l’apostasie doit agir pour que l’impie  ne paraisse qu’en son temps  et qu’a l’avènement de Yeshoua  il soit détruit .
L’apostasie c’est pour ceux qui n’ont pas cru ceux qui sont séduits car ils n’ont pas voulu croire a la vérité mais qui ont pris plaisir a l’injustice en reniant la loi de la torah.   Ceux qui auront vécu selon la halakha cela seront déclaré heureux car l’iniquité leur sera pardonné.

C’est pourquoi entre Rosh hashana et cette parasha nous comprenons que c’est  un temps pour revenir a Dieu pour se repentir d’avoir commis l’iniquité en ayant vécu sans le code des lois que Yeshoua nous a transmis.

Car a Rosh hashana si nous n’avons pas été inscrit dans le livre de vie nous avons encore un temps de secours pour revenir de notre désobéissance,  car heureusement Dieu a prévu une deuxième chance pour être inscrit dans le livre de vie qui sera a la fête de kippour . En attendant prenons a coeur les enseignements de cette parasha et réparons nos fautes avant qu’il ne soit trop tard.

Note importante:

Le titre de la parasha exprime exactement :

« Aller de lieu en lieu. »

Mais veut aller plus loin en exprimant cette notion:

Si nous vivons  et nous nous conduisons selon la Halakha  que nous allons de lieu en lieu pour transmettre ,partager et diffuser notre mode de vie  ainsi nous devenons des serviteurs utiles pour transmettre la torah qui se vie en Yeshoua.

La torah écrite devient la torah orale qui a pris vie dans la nouvelle naissance en Yeshoua.

 

Comme les grands sages du judaïsme qui accomplissent les paroles de cette parasha.Qui en cette période chaque année organises et envoies des émissaires dans le monde entier pour affermir et rassembler le plus de personnes possibles pour passer le message  de la halakha ,du repentir et revenir a Dieu juste avant kippour.  

 

 

 

" Car cette loi est très proche de toi, dans ta bouche et dans ton cœur pour que tu l'accomplisses "

 

Mon peuple reviens à l’Eternel, ton Dieu.Car tu es tombé par ton iniquité.

 

Apporté avec vous des paroles et revenez à l’Eternel.Dites-lui ; Pardonne toutes les iniquités, et reçois -nous favorablement, nous t’offrirons au lieu des taureaux l’hommages de nos lèvres.

 

Que celui qui est sage prenne garde à ces choses !

Que celui qui est intelligent les comprenne !

Car les voies de l’Eternel sont droites .

Les justes y marcheront .

Mais les rebelles y tomberont.

 

 

Lydia.B