De la parasha a Rosh Hashana.

Un pont pour l’avenir.

 Cette merveilleuse parasha Nitsavim  qui  veut dire  DEBOUT qui se lie juste avant Rosh Hashana est UN APPEL  juste avant cette fête, cette parasha et Rosh Hashana sont indissociable.

4 points important sont a faire ressortir  de cette lecture .

1 L’UNITÉ DU PEUPLE: Il s’agit de tout le peuple de Dieu juifs et non juifs  tous unis devant Dieu  nous ne devons former qu’un seul peuple. Ce titre Debout pour cette parasha s’exprime « Se tenir debout avec conscience, assurance, fermement, être sur de son engagement, se sentir Un avec Israël. »

2 LA RÉDEMPTION FUTUR:

Il est encore temps pour ceux qui se sont égaré vers les religions et les doctrines sans torah de revenir et d’entendre cette appel, il est encore possible de rentrer dans l’alliance , il est encore temps de se séparer d’avec les personnes qui suivent les voies contraires a la doctrine de Yeshoua.

3 L’ACCESIBILITÉ A LA TORAH:

Les choses sont claire notre siècle vit le moment ou la torah est accessible a tous elle est transmise dans le monde entier. Les juifs par leur pratique qu’ils ont su préserver et les messianiques travaillant comme des sentinelles qui font un pont entre les juifs et les Chrétiens  ils forment un pont pour aller vers la torah  pour faire l’unité avec les juifs .

4 LE LIBRE ARBITRE:

Dieu place devant nous le choix de la vérité ou du mensonge? Connaitre Dieu mais faire le choix du Dieu d’Israël ou le Dieu chrétien? Le bien ou le mal ? La vie ou la mort?

 

Cette parasha est un passage obligatoire avant Rosh Hashana.

Dieu va t’IL renouveler notre contrât pour cette nouvelle année ? V’a t’il faire rentrer d’autres personnes dans sa bergerie? 

Cette période est décrite  comme chacun a sa tache les puiseurs d’eau devront renforcer leur pratiquent des commandements afin de que ceux qui les entourent soient eux même inspiré pour les suivre et faire téchouva, revenir a la source pour boire l’eau  pur de la torah que Yeshoua tient dans sa cruche .

Les coupeurs de bois se tiennent en force  pour couper, libérer les captifs  couper les bois mort  les mauvaises racines et les souches  pourris. Ils prient et intercèdent  plus intensément pour en faire venir le plus possible a venir découvrir la torah en Yeshoua.

L’essence de cette parasha est de réaliser que le grand jour est sur le point d’arriver .Que tous se tiennent debout prêt pour retrouvé leur âme juive celle qui est enraciné depuis toujours aller creuser et nettoyer autour de la racine et commencer a bien s’en occuper.

 

Nitsavim c’est aussi être prêt pour accueillir le Roi des  ROI  Yeshoua. Juifs et  non juifs un peuple, un époux et une seule épouse qui reçoit son nom nouveau.

 

Rosh Hashana c’est pareil être prêt pour le recevoir .

Rosh hashana c’est la fête a ne pas rater sous aucun prétexte car c’est la prochaine fête  qui sur le  plan prophétique biblique doit s’accomplir par Yeshoua on est dans l’obligation de se tenir prêt nos lampes avec de l’huile  allumé.

Ce sentir vraiment concerné par cette fête la vivre comme si c’était la bonne date de son accomplissement être prêt a suivre Yeshoua sans avoir peur du futur.

Il  faut le comprendre comme une prophétie chaque année on renouvelle la prophétie jusqu’a ce quelle s’accomplisse  être prêt comme un vrai juif qui célèbre Rosh Hashana ,ayant tout préparé pour la fête.

Rosh hashana c’est la fête  ou  les trompettes sonnent  car Yeshoua veut nous dite « PREPARE TOI, TOI QUI DORT JE VIENs TE REVEILLER AU BRUIT DE LA TROMPETTE  et nous de répondre  « Regarde je me suis préparé ,j’ai revêtu mes habits de fête j’ai préparé le repas de fête j’ai fleuris ma maison  « JE T ‘ATTEND »

 

C’est faire téchouva le pardon  qui va faire tomber les murailles que l’ont a dressé contre Dieu.  La sonnerie du shofar doit les faire tomber.

 

A Rosh Hashana les habitants de la terre passent en jugements devant Dieu  comme un berger qui vient compter et inspecter ses brebis  Il les appel et ceux qui reconnaissent sa voix  accoururent dans la bergerie.

C’est aussi  comme le disent les sages :  « Dans le ciel le grand registre est ouvert et Dieu fait  les comptes  et prend notes.

Celui qui aura enregistré dans ce registre  assez de mérites sera inscrit directement dans le livre de vie . Celui qui n’aura rien enregistré   dans le registre  sera inscrit dans le livre de mort. Celui qui fait téchouva a cette fête  celui là devra attendre  Yom kippour pour être inscrit dans le livre de vie. » 

Le livre est ouvert rien n’est définitif.Car le mystère de Rosh Hashana  c’est de faire téchouva c’est  un appel a s’unir a Yeshoua en le reconnaissant dans la torah.

 

 

 

 

 

 

Rosh Hashana c’est un nouvel an prophétique  comme nous l’enseigne nos sages les Rabbi

 «  Nous savons bien que ce n’est pas la nouvelle année,  mais nous savons que lorsque la prophétie s’accomplira nous seront dans une nouvelle ère avec le messie  comme un nouveau monde qui commencera » 

 

Ce jour est aussi célébré comme l’anniversaire de la création .

Tous ces signes et ses actes pour célébrer cette fête pour annoncé la prophétie du royaume messianique .

 

 

Rosh Hashana commence dimanche 2 octobre au soir  vers 19 heures et se termine soit le lundi vers 20 heure soit on rajoute un jour jusqu’au mardi soir .

 

On aura pris soin de préparer sa maison comme pour une fête  repas festif ( si possible fleurs, déco ) , on s’habille tout en blanc  on peut se réjouir avec des chants et des danses.

 

 

On commence par allumer les bougies,

Si possible écouter le son du shofar 

Prendre la coupe de vin : prière du vin comme a shabbat.

Se laver les mains: prière comme a shabbat.

Prendre le pain mais le tremper dans le miel : prière comme a shabbat.

 

Seder de la fête.

 

On aura coupé des morceaux de pomme  qu’on trempera dans le miel chacun des convives doit en mangé  et dira  :

Qu’il te soit agréable  Seigneur notre Dieu de nous donner une année douce comme du miel.

 

Nous nous souhaitons tous une bonne année douce comme du miel.

 

Prendre les aliments et les manger.

Prendre les dattes:

 

Qu’il te soit agréable  Seigneur notre Dieu qu’il y est une fin de nos ennemis.

 

Prendre les grenades:

Qu’il te soit agréable  Seigneur notre Dieu Que tu puisses compter nos mérites pour que l’on soit  inscrit dans le livre de vie.

 

 

Prendre la Courge:

Qu’il te soit agréable  Seigneur notre Dieu d’annuler tous nos mauvais engagements.

 

Poireau:

Qu’il te soit agréable  Seigneur notre Dieu de retranché tout  ceux qui nous veulent du mal.

 

Blette:

Qu’il te soit agréable  Seigneur notre Dieu de faire disparaitre ceux  qui désirent notre malheurs.

 

Jujubes:

Qu’il te soit agréable  Seigneur notre Dieu que nos mérites  soient multiplier pour cette nouvelle année qui commence.

 

Poisson:

Qu’il te soit agréable  Seigneur notre Dieu  de nous multiplier et que nous soyons a la tête .

 

 

On commencera le repas puis dans l’après midi on fait le Tashlith il s’agit d’aller devant une source d’eau et demander a Dieu d’annuler  tous les voeux et les serments  que l’ont a fait et que l’on a pas pu tenir et les mauvais engagements spirituels .

 

 

Les lectures  sont:

 

 

Pour la parasha:

Deutéronome:Chapitre 29 verset 9 à Chapitre 30 fin.

Haftarah: Esaïe: Chapitre 61 verset 10 à chapitre 63 verset 9.

Lecture messianique: Apocalypse :Chapitre 3 verset  20 à 22;

 

Pour Rosh hashana: 

Genèse: Chapitre 22 verset 1 à 18 

Mathieu: Chapitre 24 et chapitre 25.entier.  A lire entre les deux jours si on veut

 

Lydia .B 

 

 son du shofar 

 

 

 

Le panier.

 

La parasha Ki TAVO nous cite une liste de 12 choses a ne pas faire pour ne pas être maudit:

 

1   Ne pas faire une image taillé.

2   Ne pas mépriser son père ou sa mère.

3   Ne pas déplacer la borne de son voisin.

4   Ne pas faire égarer un aveugle.

5   Ne pas  négliger son droit à l’étranger ,à la veuve et à l’orphelin.

6   Ne pas coucher avec la femme de son père.

7   Ne pas coucher avec une bête.

8   Ne pas coucher avec sa soeur.

9   Ne pas coucher avec sa belle mère.

10 Ne pas frapper en secret.

11 Ne pas recevoir de l’argent pour tuer.

12 Ne pas accomplir les paroles de cette loi.

 

Puis la liste des 6 conséquences  a cette désobéissance.

Tu seras maudit  dans la ville et dans les champs.

Tu seras maudit  dans ta corbeille et tes réserves.

Tu seras maudit dans le fruit de tes entrailles  ,ta terre,ton bétail.

Tu seras maudit  a ton arrivé et a ton départ.

Tu seras maudit car l’Eternel t’enverra la malédiction.

Tu seras maudit  car écrasé par tes ennemis.

 

Puis la liste des 6 bénédictions  si obéissance.

Tu seras bénis dans la ville et dans les champs.

Tu seras bénis dans le fruit de tes entrailles,ta terre, ton bétail.

Tu seras bénis  dans ta corbeille  et dans tes réserves.

Tu seras bénis à ton arrivé  et à ton départ.

Tu seras bénis car tu auras la victoire sur tous tes ennemis.

Tu seras bénis car l’Eternel t’envoie la bénédiction.

 

 

En toute logique on peut y arriver , si on part du principe maintenant je connait les choses a pas faire  je mis soumet et je vais recevoir toutes les bénédictions.

 

 

Mais en vérité ça ne se passe pas vraiment comme ça ,on subit malgré tout des malédictions! 

Alors il est ou le problème?

 

 

Le début de la parasha nous donne une réponse  !

 

Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne pour héritage, lorsque tu le posséderas et y seras établi.

 Tu prendras des prémices de tous les fruits que tu retireras du sol dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, tu les mettras dans une corbeille, et tu iras au lieu que choisira l'Eternel, ton Dieu, pour y faire résider son nom. Tu te présenteras au sacrificateur alors en fonctions, et tu lui diras: Je déclare aujourd'hui à l'Eternel, ton Dieu, que je suis entré dans le pays que l'Eternel a juré à nos pères de nous donner. Le sacrificateur recevra la corbeille de ta main, et la déposera devant l'autel de l'Eternel, ton Dieu.

 

 

 

Cette loi sur cette offrande des premiers fruits que l’on a cultivé porte comme un grand secret.

Selon  nos maitres les enseignants de la torah  cette offrande s’appelle « LES BIKOURIM »

Le secret des  bikourim se définie  comme une offrande des premiers fruits  que nous portons en  nous même que nous devons aller présenter devant l’Eternel.

Les bikourim nous enseignent a établir des priorités dans la vie, a donner a Dieu et aux autres le meilleur de nous même. Les bikourim nous disent de prendre du recul pour revoir nos priorités sur notre temps ,nos occupations, prendre conscience de ce qui est le plus important.

Présenter les bikourim c’est se consacré pour servir en voulant offrir le prémices le meilleur de nous afin de servir a l’oeuvre de Dieu.

 

Dés l’instant ou l’on décide de suivre les voix de l’Eternel une semence  de Dieu y est déposé  cette semence qui ne demande qu’a se développer va pousser et nous allons pouvoir prouver a Dieu que nous avons bien prospéré avec cette semence  en réalisant les choses que Dieu nous demande .

 

En cette fin d’année  a la veille de Rosh Hashana  cette parasha qui se place a la bonne date  nous donne a faire le bilan de l’année spirituelle.

C’est le temps  de venir devant Yeshoua  lui montrer ce que nous avons fait fructifié cette année avec les talents qu’iIL nous a donné . Les fruits de notre propre récolte.

 

Il y a des fruits de toutes sortes .

Les fruits de la repentance:Produisez donc du fruit digne de la repentance.

Les fruits de l’Esprit : Marchez selon l’Esprit car la chair a des désir contraires a l’Esprit.

Les fruits de la justice: Le fruit de la justice  est semé dans la paix par ceux qui cherche la paix de Yeshoua.

 

Dans notre panier que vas-t’on présenter au Seigneur cette année?

Les fruits de nos pardon du a nos erreur passé, afin d’effacer nos fautes;Nos combats contre nous même qui nous a permis d’avoir plus de sagesse etc. Et nos beaux fruits de notre avancement . 

 

Cette année j’ai dans mon panier :

EXEMPLE:J’ai commencé a faire le shabbat; j’ai  honoré au moins une fête de l’Eternel;  J’ai lu la parasha; j’ai essayé de comprendre la torah: j’ai compris que Yeshoua est le vrai messie; je suis passé par les eaux du baptême en son Nom; j’ai témoigné de Yeshoua; J’ai partagé aussi souvent que j’ai pu les commandements ;les lois  de la torah autour de moi et sur les réseaux sociaux; j’ai décidé de ne plus suivre les églises qui n’enseignent pas Yeshoua ; J’ai mis en pratique les ordonnances que Dieu ma demandé de suivre;  j’ai pris du temps pour les autres ,J’ai aidé des personnes,j'ai renoncé a mes anciens engagements, j'ai arrêté mes addictions  etc.

 

Le fruit du juste est un arbre de vie ;et celui qui gagne des âmes est sage . Voici le juste reçoit sur la terre une rétribution.

 

 

 

Mais la semence de ces fruits n’est porter en terre que lorsque nous rentrons dans le pays (Yesuoua) Car Yeshoua est le cep   si nous demeurons en lui nous allons porter beaucoup de fruit Et alors Yeshoua nous dit :

 

Si vous porter beaucoup de fruits c’est ainsi que mon Père sera glorifié et que vous serez mes disciples.

Si vous garder mes commandements vous demeurerez dans mon amour. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous demandez ce que vous voulez et cela vous sera accordé. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi mais c’est moi, je vous ai choisi et je vous ai établis,afin que vous alliez et que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure afin que ce que vous demanderez au père en mon nom  il vous le donne.

 

 

Que nous puissions en ce shabbat KI TAVO présenter devant notre Seigneur une corbeille de fruits magnifiques afin qu’IL nous accorde les bénédictions promissent pour la nouvelle année et qu'Il éloigne de nous les malédictions  et q’IL nous donne des talents  pour la nouvelle année afin d’être des serviteurs fidèles sur lesquels IL puisse compter  pour que nous puissions présenté l’année prochaine une corbeille encore plus garnis.

 

Maintenant voici j’apporte les prémices de mes fruits que tu m’as donné ô Eternel !

 

Aujourd’hui tu as fait promettre a l’Eternel ton Dieu que tu seras a Lui  et que tu observeras les commandements afin qu’IL te donne sur toutes les nations qu’Il a crées; la supériorité en louange en renommée et en beauté  afin que tu sois un peuple saint consacré à l’Eternel ton Dieu comme IL te l’a dit.

 

 

Il n’y aura pus que des justes parmi ton peuple ils posséderont le pays ;C’est le rejeton que j’ai planté l’oeuvre de mes mains pour servir à ma gloire.

MOI l’Eternel ,je hâterai ces choses en leur temps.

 

 

Lydia.b

 

 

 

 

 

 

 

N’oublie pas !

 

 

La parasha KI TÉSSÉ  veut dire QUAND TU SORTIRAS.

Sur cette portion de lecture nous trouvons 74 lois sur les 613 lois de la torah qui met en évidence les relations familiales.

 

Dans l’union du mariage l’homme et la femme  bénissent leur famille. 

Un homme ou une femme qui porte dans la prière sa famille chaque jour devant Dieu accompli un grand commandement. Ce sont des commandements dit prioritaires. 

Si le couple mènent une vie selon les lois et éduquent leurs enfants avec la torah ils s’assurent une vie heureuse pour eux et leur descendant. De même qu’un seul parent sanctifie sa famille.

 

Mais ce n’est pas toujours le cas d’avoir grandit dans l’éducation selon les lois de la torah .

Alors pour beaucoup c’est une nouvelle vie qui commence une découverte avec un trousseau de clés qui nous est offert par Yeshoua comme un beau cadeau qu’il faut découvrir. Il n’est jamais trop tard pour commencer, même si il nous semble avoir un âge avancé,l’essentiel c’est de commencer à accepter Yeshoua comme le messie le sauveur de notre âme et de vivre notre foi en parfait harmonie avec la torah.Faire parti de la famille de Dieu  c’est ça aussi cette parasha c’est le  sens et le devoir de notre vie. Etre des enfants spirituels puis devenir a notre tour des parents spirituels pour les personnes que Dieu met a nos cotés.

 

Cette parasha se termine par l’histoire d’Amalek.

Amalek symbolise entre autres ; le doute, l’indifférence a l’égard de Dieu.

Dans le monde spirituel c’est un esprit qui travaille dans la pensée en s’immisçant doucement mais puissamment nous mettant le doute sur l’existence de Dieu.

Amalek c’est l’ennemis du peuple de Dieu.Il vient quand il voit que l’on est en état de faiblesse il surveille notre état d’âme et dès qu’il pourra intervenir il va projeter dans nos pensée des doutes pour nous détourner de Dieu. 

L’esprit d’amalek  est un esprit qui ne se révolte pas ;il agit avec un tac des plus dangereux un peu comme si c’était pas grave comme une petite voix qui dit  « et après » c’est pas grave de ne pas croire en Dieu ! C’est pas grave de ne pas pratiquer les commandements !! C’est pas grave de pas servir Dieu !

 

C’est ça qui est dangereux c’est cette nonchalance tranquille qui s’installe pour nous mettre le doute. Cet amalek est un terrible démon qui sévit depuis le commencement, le monde c’est laissé influencé par amalek .Même les croyants peuvent succombé a son emprise, même les piliers de la foi ont a faire face devant lui car on a tous a moment donné des moments de faiblesses.

Alors Dieu nous montre la clé qui ferme a double tours la porte qui influences nos pensées pendant les temps de faiblesse.

 

Deutéronome;25:17à19

—Souviens-toi de ce que te fit Amalek pendant la route, lors de votre sortie d'Egypte, comment il te rencontra dans le chemin, et, sans aucune crainte de Dieu, tomba sur toi par derrière, sur tous ceux qui se traînaient les derniers, pendant que tu étais fatigué et épuisé toi-même. Lorsque l'Eternel, ton Dieu, après t'avoir délivré de tous les ennemis qui t'entourent, t'accordera du repos dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne en héritage et en propriété, 

Tu effaceras la mémoire d'amalek de dessous les cieux: ne l'oublie pas!

 

N’oublie pas de l’effacer!!

voici un commandement précis, donc il faut l’effacer.

Car cet amalek il est comme un serpent au milieu d’un petit cours d’eau caché tranquillement derrière un plan de jonc, qui ne sort que si il peut atteindre une proie.

 

Ces versets bibliques commence par « SOUVIENT TOI » et termine par « N’OUBLIE PAS »

Connaitre son ennemi  c’est le désarmer.

 

Le doute c’est la destruction de la foi jusqu’a nié l’existence de Dieu malgré tout ce qu’on a vu de Dieu. 

 

Avant notre rencontre avec Yeshoua nous avions cet esprit d’amalek ,Dieu ayant agi avec puissance sur nous, nous avons eu la force de la foi.

Mais nous avons toujours cet esprit d’amalek caché en nous.

Nous devons appliquer le commandement et l’effacer de notre mémoire  et proclamer devant Dieu  que nous avons la victoire nous effaçons la mémoire d’amalek des cieux et sur nous même et qu’il ne puise plus nous atteindre nous fermons la porte et aucun esprit de doute sur l’existence de Dieu ne pourra venir nous mentir.

 

Le doute amène a faire des mauvais choix car cet esprit est tellement sournois qu’il peut nous faire croire que tout va bien, continuer a prier ou bien lire la bible mais en même tant nous égarer dans les choix a faire.

 

 

 

La torah  c’est  comme un trousseau de clés.Nous avons les clés du royaume qui nous fait entrer dans une ville sainte et fait sortir tous les habitants malsains.

 

 

 

Amalek est le descendant d’Esaü le frère de Jacob,  il est le persécuteur continuel.

Esaü représente le fils de la chair ,Jacob représente le fils de la promesse.

Nous sommes les enfants de la promesse faite a Abraham et nous avons cet amalek qui nous persécute .

Nous étions autrefois les enfants de la chair (sans Dieu).

Nous sommes les enfants de Dieu les héritiers en Yeshoua nous ne sommes plus dans l’esclavage dominé par des esprits, Il nous a libéré et nous donne les moyens de nous rendre totalement libre.

Car avant nous étions esclave dans notre corps les esprits étant en nous pour nous persécuter ,mais maintenant nous ne sommes plus des esclaves ,nous sommes libres ,le persécuteur ne peut plus nous atteindre si nous l’avons chassé par la puissance de l’Esprit de Yeshoua.

Notre naissance sur terre c’est comme le premier fils ,la seconde naissance en Yeshoua c’est le deuxième fils celui que Dieu aime .

Comme Ismaël il est le fils de la chair et Isaac le fils de la promesse de Dieu.

Ismaël n’est’ il pas le grand persécuteur d’Israël encore aujourd’hui ?

Nous qui étions comme Ismaël opposer a Israël Il faut chassez l’esprit d’amalek pour pouvoir rentrer complètement dans le projet de Dieu devenir Israël et pas son persécuteur car bien des croyants même messianiques qui ont garder cet esprit s’oppose toujours a Israël, la séparation entre Israël et le croyant c’est l’esprit d’amalek qui est toujours en mémoire et nous pousse a nous détourner d’Israël.

 

Faire le bon choix et devenir le fils ou la fille de la promesse et effacer la mémoire d’amalek pour entrer dans la famille de Dieu qui est un seul peuple Israël.

 

 

 

          Quand tu sortiras =Quand tu renaitras

 

 « SOUVIENT TOI DE CELA , NE L’OUBLIS PAS ! » 

 

         « EFFACE LA MÉMOIRE D’AMALEK  ! »

 

 

 

Lydia.B

 

 

 

 

 

 

Dans les champs.

 

La parasha CHOFTIM nous dit:

Tu établiras des juges.

Tu établiras une justice ,des magistrats,des jurés.

 

Cette étude de parasha CHOFTIM se lie pendant le dernier mois de l’année selon le calendrier hébraïque.

Le dernier mois de l’année 5776 c’est le mois élloul c’est un temps de remise en question .

 

 

-Moïse donne l’instruction au peuple d’Israël de nommer des juges et des officiers pour assurer le respect de la loi, dans chaque ville : «La justice, vous poursuivrez, lui ordonne-t-il, et vous devez l’appliquer sans corruption ni favoritisme. Les crimes doivent subir une enquête méticuleuse et les preuves doivent être très soigneusement examinées. Un minimum de deux témoins est requis pour une accusation ferme et une sanction ».

-Dans chaque génération, dit Moïse, certains seront chargés de la tâche d’interpréter et d’appliquer les lois de la Torah. «La loi qu’ils vous enseigneront et le jugement qu’ils vous instruiront, vous les accomplirez ; vous ne devez pas vous éloigner de ce qu’ils vous ont dit, ni à droite ni à gauche».

 

Le grand sage   Chnéor  Zalman de Lyadi  selon son historique citation disait:

Dans ce mois d’elloul « LE ROI EST DANS LE CHAMPS »

 

On peut interpréter cette  citation comme pour dire:

« Le Roi arrive préparons nous ».

Car ce mois nous prépare a la prochaine fête biblique « Rosh hashana. »

Alors durant ce mois préparons nous a le recevoir,car Il est descendu vers nous.

Pour nous préparer allons devant le juge réparer nos fautes,profitons encore de ce temps que Dieu permet pour se mettre en règle de quelques mauvaises affaires que nous trainons derrière nous . Allons dans le champs pour demander a Dieu de nous montrer ce qu’il est temps d’enlever dans nos vies.

 

 

Le sage Maïmonide écrit : «L’un des principes fondamentaux de la foi est que Dieu apporte la prophétie par l ‘intermédiaire d’un homme» car Dieu désire que Sa parole soit transmise à l’humanité. Et pourtant, pendant des milliers d’années, jamais depuis les premières années du Second Temple, n’y a-t-il eu un prophète, au sens complet du terme.

 

A nous de comprendre les signes et les personnes que Dieu nous envoie.

 

 

J’ai trouvé  cette petite histoire vrai qui peut nous aider a comprendre certain principe élémentaire pour mener a bien notre campagne et nous mettre  sur le chemin du pardon et le chemin de la justice pour toutes les injustices commises.

 

—Il y a fort longtemps à Detroit dans le Michigan un jeune Rabbin nommé Rav Chmouel kaufman célibataire  avait prêté son pull over a une jeune fille de sa communauté ,car il faisait très froid ,ils se côtoyer mais sans plus.

 

Quelques années plus tard le Rav Chmouel s’était marié avec sa femme Richa, mais ils ne pouvaient pas avoir d’enfant  la stérilité fut déclaré.

 

Alors en ce mois d’elloul le Rav priait devant l’Eternel pour lui demandait le pourquoi de cette stérilité.

 

Dieu lui répondit de façon admirable.

Il lui mit la pensée  d’aller voir le Rabbi loubavitch (un juge).

 

-Le Rabbi loubavitch lui dit: Avez -vous offensé ou blessé une jeune fille durant votre jeunesse?

 

-Le Rav Chmouel fort étonné affirma: 

ô non certainement pas je n’est jamais offensé une jeune fille! 

 

-Le Rabbi loubavitch insista et lui dit persévérez dans votre recherche, remémorez vous votre jeunesse?

 

-Le Rav Chmouel répondit: Il y a bien eu !  Il y a  fort longtemps un fait qui c’est passé .Un jour de grand froid j’ai prêté mon pull over a une jeune fille puis elle me l’a rendu mais rien de plus avec cette jeune fille,je ne vois pas comment j’aurai pu l’offenser!

 

-Le Rabbi loubavitch lui dit: vous devez la contacter pour lui demandé pardon.Car cette jeune fille a pris votre geste comme un engagement envers elle.Elle a pensé que vous vous intéressiez  a elle  et elle a eu des sentiments pour vous.

 

-Le Rav Chmouel très étonné n’en revenait pas malgré qu’il  croyait a l’annonce du Rabbi .Il se rappela  qu’il connaissait le frère  de la jeune fille.

 

_Le Rabbi Loubavitch lui dit aussi :Il faut que vous lui demandiez pardon et qu’elle vous pardonne!

 

_Le Rav Chmouel :Et si elle ne veut pas me pardonner?

 

-Le Rabbi Loubavitch  certifia: Promettez —lui de ma part —que si elle vous pardonne,ce sera bénéfique pour vous et pour elle.

 

 

 

-Le Rav Chmouel  s‘exécuta sur le champs !  Il appela le frère de la jeune fille et lui confia son histoire.

 

-Le frère de la jeune fille lui dit: Il est exacte que ma soeur s’était attaché a vous ,elle avait cru par votre attention du pull over que vous vous intéressiez a elle .Mais maintenant ma soeur ne veut plus entendre parler de vous.

 

-Le Rav Chmouel dit: Mais il faut que je lui demande pardon expliquant ce que lui avait dit le Rabbi Loubavitch.

 

-Le frère alla consulter sa soeur l’informa de cette annonce,puis elle prie la décision qu’ils devaient aller  rencontrer le Rav Chmouel.

Le Rav Chmouel lui demanda pardon et elle lui pardonna de tout son coeur.

 

 

Voici quelques mois plus-tard la jeune fille rencontra son fiancé puis forma une magnifique famille.

Le Rav Chmouel  appris l’heureuse nouvelle quand sa femme Richa lui annonça qu’elle était enceinte.

 

 

Des histoires comme ça peut- être pas sur le même sujet mais des circonstances durant notre vie ou on a blessé ou offensé quelqu’un ou bien Dieu lui même nous en avons tous une pleine cargaison.

Si en cette fin d’année 5776 mois d’élloul  le Roi  vient vers nous pour nous venir en aide pour régler quelques histoires fâcheuses allons dans le champs pour une mise a part dans un champs prévu pour ça .

 

Le temps des juges c’est le temps pour rétablir les injustices.

 

Le Roi est dans le champs  durant ce mois ,marchons vers sa rencontre il a à nous parler! Allons nous réfugier dans l’un de ses champs. 

 

C’est le temps ou les juges annoncent la sentence.

C’est le temps ou les prophètes parlent.

C’est le temps de la mise a mort de nos ennemis.

C’est le temps  ou dans le champs on va expier nos fautes.

C’est le temps de la rétrospective de faire notre enquête sur certain de nos vécus.

C’est le temps du pardon.

C’est le temps d’avouer nos mauvaises actions.

C’est le temps de laver nos mains pour avoir touché au spiritisme.

Et les juges devant les témoins pourront invoquer  leur sentences et prieront l’Eternel:

Pardonne ô Eternel ! A ton peuple d’Israël ,que tu as racheté; n’impute pas le sang innocent à ton peuple d’Israël ,et ce sang ne lui sera point imputé.

 

 

 

Ainsi parle le Seigneur l’Eternel Ton Dieu ,qui défend son peuple: Voici je prends de ta main la coupe d’étourdissement;La coupe de ma colère;Tu ne la boira plus! 

Je la mettrai dans la main de tes oppresseurs .Qui te disaient courbe toi et nous passerons! 

Tu faisais de ton dos comme une terre;comme une rue pour les passants.

 

 

Allons dans le champs

Le Roi nous y attend

 

Chercher sa face

Afin qu’Il efface

 

Nos mauvaises actions

Et nos transgressions

 

Annoncer nos pardons

Et tout ce qui est bon

 

C’est dans ses mains 

Qu’Il coupe les liens

 

C’est bien la liberté

Que nous allons retrouvé

 

Notre Roi Yeshoua est venu pour donner la sentence a tous nos ennemis ,confions lui nos fautes et réparons nos mauvaises actions.Qu’Il soit notre juge et notre libérateur.

Quelques soit le chemin qu’Il nous montrera c’est pour nous amener au pardon,car le pardon a la puissance de déclarer la mort a nos ennemis,dans les cieux  et sur la terre tous les liens seront annulé. 

 

Je demande pardon de tous mon coeur a toutes les personnes que j’ai offensé ou blessé.

 

Lydia.B

 

 

Un,deux,trois.

 

La parasha Rée propose une lecture des textes de la Torah très explicite ,rien ni est a rajouter ni commentaire ni prédication a elle seule la lecture veut tout nous dire.

Cette parapha se nomme Rée qui veut dire voyez.

On pourrait aussi la nommée stop arrêtez de tourné en rond .

Se poser quelques minutes prier le Dieu d’Israël Le Dieu trois fois saint, kadosh,kadosh,Kadosh.

Se laisser saisir par son Esprit,juste écouter et vouloir voir la réalité .

Ecouter la voix du Seigneur qui vient de l’intérieur la partit en nous qui est la résidence de son Esprit.

Désirer entendre la vérité refuser toute autre interlocuteur pour entendre la voix de l’Esprit venir transpercer notre âme .Se tenir prêt a le suivre se laisser saisir par la main avec l’innocence d’un petit enfant se levant,marchant,se laisser instruire,puis obéir.

 

C’est encore un temps bénit ou Dieu parle a ses enfants. 

Le Dieu d’Israël trois fois saint cherche ses enfants ,ceux qui se sont égaré vers les lieux impurs ou sa loi a été rejeté.

Il est temps maintenant de désirer manger de la viande,les biberons c’est fini.

l’Eternel veut nourrir ceux qui ont faim et crient vers lui.

 

Nous devons nous nourrir.

 

1 Le corps physique est nourrit de nourriture terrestre .

2 Le corps psychique est nourrit par l’amour ou la haine .

3 Le corps neshamique est nourrit par la Torah.

 

Nous avons été conçu selon l’origine comme une extension de Dieu. Nous sommes relié par notre conscience  et notre âme  dans le corps ,l’unité entre nous et Dieu dépend de notre conscience qui prend les bonnes ou les mauvaises décisions. Une conscience bien nourrit maintient l’unité avec Dieu.

Dieu a établit un lien en nous  avec notre « corps neshamique notre âme » .

Ce lien est la chose la plus importante que nous possédons  et garder  ce lien en bonne état est vital pour nous.

 

Si nos trois corps forme un il est important de veiller sur chacun d’eux car si un est malade pour cause d’empoisonnement alimentaire spirituel c’est tout notre être qui est malade. Et c’est notre corps physique qui va se manifester.

Le corps psychique est la conscience et va déterminer nos choix,le bien ou le mal, l’amour ou la haine ,chercher la raison d’exister  chercher d’ou on vient et ou on va aller  recherchant Dieu le père ou bien l’ignorer.Choisir l'Amour c'est choisir  Dieu.

Tout commence là; vers quoi va t’on se tourner chercher Dieu ou pas, c’est cette recherche qui va nous alimenter nourrir notre psychique avec l’amour de Dieu qui va connecter notre corps neshamique  qui cherche sa nourriture spirituelle celle qui connaît avant même d’être venu dans le corps physique.

Le corps neshamique cherche la nourriture spirituel,le corps psychique est notre libre arbitre et le corps physique est notre témoin lumineux.

 

On comprend alors que si on est malade dans notre corps physique c’est que notre corps psychique ne cherche pas la bonne nourriture a travers Dieu ainsi notre âme est en grande souffrance.

La maladie ,la dépression ,ou toutes autres symptômes sont une boussole pour nous dire si nous sommes en harmonie avec notre psychique et notre âme 

Chaque membre de notre corps est relier a la torah nous avons 613 membres dans le corps Il y a 613 lois dans la torah.Si une partie de notre corps est malade c’est qu’une partie  de Dieu n’est pas en nous, notre corps est relié a la torah si on lui enlève sa nourriture thoraïque le corps tombe malade. 

 

 

Notre corps psychique va déterminer l’ensemble de notre vie c’est le libre arbitre et  cela va au-de la de notre santé cela touche la famille, les finances et la foi.

Celui qui s’attachera a la Torah va bien nourrir sa conscience lui faire gouter l’amour de Dieu  il va découvrir l’amour Kadosh,kadosh,kadosh saint,saint, saint.et voudra  vivre par la foi en Yeshoua en suivant la Torah .

Quand l’union de nos trois corps font plus qu’un c’est la guérissons pour nous « La bénédiction ».

Car Dieu veut que nous soyons saint de corps et d’Esprit . Et nous ne pouvons pas être relié a lui si nous sommes impurs .

Notre corps neshamique c’est lui qui s’élèvera vers Dieu au temps de notre fin  et ce corps doit être pur, sanctifier par les commandements. Seules les âmes purs seront avec les anges pour chanter le nouveau cantique a la gloire de Dieu kadosh,kadosh,kadosh.

 

C’est pourquoi la parasha commence en disant.

 

 

Ainsi je met la bénédiction et la malédiction devant toi.

Si tu choisis la bénédiction, la bénédiction s’attachera a toi.

Si tu choisis la malédiction ,la malédiction s’attachera a toi.

La bénédiction ,quand vous obéirez aux commandements .

La malédiction,quand vous n’obéissez pas aux commandements.

 

Si la loi nous parle de nourriture pur et impur c’est que c’est très important d’y prendre garde  car si tous les animaux ne sont pas purs c’est  qu’il ne faut pas les manger car la relation qu’il y a entre les quadrupèdes, les oiseaux, les insectes et les poissons c’est que les impurs mangent des proies mortes  des charognes et des déchets  tandis ce que les animaux purs se nourrissent de choses propres et vivantes .

La mort nous rend impur, manger des aliments pur sera la santé pour notre corps physique,  et la vie pour notre âme .

Si Dieu nous a donner la Torah et nous a énuméré les aliments bon pour notre corps pourquoi allons nous être encore rebelle .Car Yeshoua ne mangeais rien d’impur. La pureté de notre corps alimenté par des aliments autorisé  dans la loi assure a notre âme la vie.

Cela va au delà du simple fait qu’en Yeshoua on peut tout manger car il faut comprendre avec l’Esprit de Dieu que les choses ne s’arrêtent pas simplement là,  il y a la face caché l’invisible;  Car la nourriture que nous ingérons dans notre corps passe dans le sang  et notre âme est dans le sang ,ce qui convient de dire que notre âme ne peut supporter rien de ce qui est impur selon ce que Dieu a déclaré dans la Torah.

 

Aussi toute la loi est bonne pour nous. 

 

L’Eternel est UN, Saint, Saint,Saint.

Trois fois saint.

Nous sommes UN ,Pur corps,âme et esprit.Trois fois pur.

 

 

Et vous discernerez entre la bête pure et l'impure, et entre l'oiseau impur et le pur, et vous ne vous rendrez point abominables par des bêtes, ou par des oiseaux, ou par tout ce qui rampe sur la terre, que j'ai séparé, le déclarant impur. Et vous me serez saints, car je suis saint, moi, l'Eternel; et je vous ai séparés des peuples, pour être à moi.

 

 

lydia.B