Au final  c’est la foi !

 

Cette semaine a shabbat  il ni a pas de parasha     .

Nous terminons pessa’h en clôturant cette fête jeudi soir jusqu’a vendredi.  Allumage des bougies puis le rituel de  la coupe de vin rendant gloire a Dieu pour cette grande délivrance.

Le premier mois, le quatorzième jour du mois au soir ,vous mangerez des pains sans levain,jusqu’au soir du vingt et unième jour.

Le septième  jour, vous aurez une sainte convocation.

Cette journée est comme un shabbat . Les lectures bibliques sont le passage de la mer rouge Exode 14 et 15. Cette fête est une démonstration de la grande puissance de Dieu.

 Le miracle de la mer qui s’ouvre en deux fut pour les incrédules  la réalité  de Dieu manifesté par cet événement.

Puis dès la fin de ce rendez-vous avec Dieu  s’enclenche le shabbat  ce qui va donner un long shabbat .

Pendant ce dernier shabbat nous allons fêter la fête de mimouna qui n’est pas une fête religieuse  mais une  tradition.L’origine de cette tradition est assez incertaine ,mais les grand sages  d’Israël l’approuvent, car certainement que cette épisode dans la vie juive relate un fait prophétique.

 

Cette fête  est marqué par l’aspect de la convivialité !

Pour le  judaïsme plusieurs interprétations sont possible.

Dans les anciennes traditions cette  fête ce démarquaient par un échange culinaire avec les familles musulmanes , ou autres elles échangeaient des plats typiques dans leurs costumes  traditionnels. Aujourd’hui on peut dire que les familles juives  s’orientent vers la confection de plats  de toutes origines confondu, mais le grand partage reste surtout le partage des mouflétas ou muflétas  sortes de crêpes.

Aucun rite religieux n’est consigné  mais beaucoup appelle ce partage « Le repas du messie . » Cette perceptive prophétique nous ouvre une interprétation visionnaire de  Yeshoua par son sacrifice a  unis toutes les nations autour de LUI .

 

Si en Yeshoua après Pessa’h nous avons retrouvé notre liberté nous fêtons nos retrouvailles dans la joie.C’est en acceptant son projet que nous sommes a Lui.

 

Si cette tradition est concrètement animé par la nourriture nous pouvons comprendre a travers  tout ça: C’est la concrétisation  du plan de salut de Yeshoua  et manifestement la conclusion est la foi ! 

Ce que cette fête détermine: 

C’est la démonstration de notre foi en Yeshoua .

 

 

Romains 10 : 16,17.

 

Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Esaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole du messie.

 

 

.Jean20 : 24 à 31

(Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Yeshoua vint. Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.)

 

Huit jours après, les disciples de Yeshoua étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Yeshoua vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous! Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Yeshoua lui dit: Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!

 

Yeshoua a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Yeshoua est le Messie le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

 

 

Esaïe 53 :1 à 12

Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Eternel?

 

Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.

 

Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.

 

Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.

 

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

 

Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Eternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.

 

Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche.

 

Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu'il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple?

 

On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'eût point commis de violence Et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche.

 

Il a plu à l'Eternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l'Eternel prospérera entre ses mains.

 

A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.

 

C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.

 

 

 

 

Jean :12 : 37 à 50

 

Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui, afin que s'accomplît la parole qu'Esaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé? Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Esaïe a dit encore: Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur coeur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Esaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.

 

Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la communauté. Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.

 

Or, Yeshoua s'était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé; et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé. Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer. Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.

 

 

 

 

Lydia.B

La Pâque ou Pessa’h.

 

La Pâque appelé Pessa’h prononcé Péssar  fait parti des fêtes  ordonné par Dieu a perpétuité selon les écrits bibliques.

Pessa’h veut dire : Sauter par dessus .

Dans Lévitique 23 Dieu instruit Moïse sur les 7 fêtes qu’Il ordonne jusqu’a la fin des temps.

Un calendrier précis nous confirme les dates de ses fêtes.

Ces fêtes ne sont pas simplement des fêtes a observer  mais se sont des convocations ,des rendez-vous avec Dieu d’ou la grande importance de ne pas rater SES rendez -vous ,car certainement que Dieu nous regarde et voit si ont est présent a ses précieux rendez-vous.

 

Le système religieux chrétien fête aussi Pâques,  mais sous la conduite de  l’Empereur Constantin lors des conciles ou il a volontairement changé  l’ordre des ces fêtes  en contestant les décisions venant des juifs il reformula les dates en commençant par  changer la fête de Pâque en imposant une date selon ses critères,  il changea par la suite toutes les autres fêtes et institua le repos du shabbat le dimanche.  (On peut  dire qu’il en a fait du dégât celui la ). Mais le pire c’est tout ceux qui l’ont suivi  en se détournant des juifs.
Les juifs sont resté fidèles aux prescriptions bibliques .

 

Les chrétiens fête pâques selon le calendrier de l’église Romaine .

Les juifs  fêtes la Pâque selon le calendrier biblique .

Les messianiques suivent  les juifs et leur calendriers.

Pour les juifs la Pâque c’est la sortie d’Egypte, la liberté retrouvé.

Pour les messianiques c’est la mort et la résurrection de Yeshoua associant cette sortie d’Egypte a Yeshoua qui a enlevé tout pouvoir a satan  en sorte que ceux qui croiront en lui ne seront plus sous la servitude du mal mais qu’ils retrouvent leur liberté par la foi du fils de Dieu.

 

Cette fête marque pour les juifs la naissance du peuple juif il marque pour les messianiques la nouvelle naissance d’assimilation avec les juifs.D’ou les chrétiens non assimilé ne font pas parti d’Israël.

 

Sur les 7 fêtes ordonné par Dieu  Pessa’h en contient 3 mais sont comptabilisé 2 d’un coup. 

2 convocations sont décrypté selon les écritures .

1 La sortie d’Egypte.

  La fête des pains sans levain 

2 Le passage de la mer rouge.

Pour les juifs cette fête reste a s’accomplir selon que Dieu en a voulu ainsi .

Pour les messianiques ayant reconnu le messie en Yeshoua cette fête prend une toute autre dimension .

Yeshoua a accompli les prophéties:

Luc 24:44à 47.

C’est la que je vous disait lorsque j’étais encore avec vous qu’il fallait que s’accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse,dans les prophètes ,et dans les psaumes.

Alors Il leur ouvrit l’esprit ,afin qu’ils comprennent les écritures.

Et Il leur dit :Ainsi il est écrit que le messie souffrirait et qu’il ressusciterait des morts le troisième jour et que la repentance et le pardon  des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations à commencer par Jérusalem.

 

En fait cette fête qui est volontairement voilé pour les juifs, reste  pour les nations le plus grand acte d’amour que le monde puissent connaitre car Dieu a fait de son fils un homme de chair pour qu’Il puisse mourir comme un sacrifice par le sang pour le pardon des péchés de tous ceux qui croiront en lui.

Ces trois fêtes portent les symboles: 1La mort de Yeshoua ,2  Le pardon de nos péchés qui signe notre liberté. 3 Sa résurrection.

Nous fêtons donc cette fête  en trois étape: La première La Pâque.

La deuxième le lendemain: La fête des pains sans levain et la troisième  le septième jour  la clôture de Pessa’h.

 

Comment rester indifférent a ces prescriptions ,sommes nous si misérable pour ne pas en saisir l’importance et être si indigne devant Dieu pour négliger cette fête ou il nous offre cet immense cadeau .

 

Nous devons réaliser de tout notre coeur , de toute notre âme de toute notre force  ces paroles bibliques en croyant de tout notre être que Yeshoua est le sacrifice de la Pâque et qu’Il nous a sauvé.

Nous devons nous incliner devant tant d’amour et réaliser que seulement ce que Dieu nous demande c’est de croire en Yeshoua et d’obéir a ce qu’Il nous demande d’observer ces fêtes au temps du calendriers observer par les juifs  qui marque le signe sur nous du sang de Yeshoua :Exode 13 :16 Ce sera comme un signe sur ta main et comme un frontaux entre tes yeux; car c’est par sa main puissante que l’Eternel nous a fait sortir d’Egypte.

Comme Moïse la prescrit ; vous prendrez un bouquet d’hysope vous le tremperez dans le sang et vous toucherez le linteau et les deux poteaux.

Et en cette nuit de Pessa’h ceux qui auront la marque du sang,  alors que  le destructeur passera  pour frapper , l’Eternel  ne le lui permettra pas . Car c’est le sacrifice de la Pâque en l’honneur de l’Eternel qui a passé (ou sauté) par dessus les maisons des enfants d’Israel et qu’il les sauvera.

C’est pourquoi Dieu nous dit d’observer cette fête a perpétuité.

 

Portons nous la marque du sceau du sang de yeshoua ? 

 

Voila ce qu’est Pessa’h c’est sortir du milieu du monde pour faire parti du peuple de Dieu et porter l’espérance que l’ange de la mort n’aura aucun impact sur nous car il ni a qu’un seul Pâque a honoré la Pâque de l’Eternel et surtout pas pâques de l’église qui ne porte pas la marque du sang de l’agneau Yeshoua.

 

 

-Le premier jour vous  mangerez l’agneau et vous mangerez des pains sans levain pendant sept jour et le septième  jour  vous célébrer cette fête.

 

 

Avant de commencer les fêtes on aura fait le ménage dans sa maison pour enlever toutes traces  de levure pain, gâteaux etc…

La fête commence Vendredi 22 avril au soir et se termine le samedi 30 avril 2016.

Allumage des bougies avant 20 heures .

 

 

 

Preparation .

Placer 3 galettes de pains azymes empilés sur  la table .

Un os: Symbole du bras étendu de Dieu pour la délivrance.

Un oeuf dur: Symbole de la fin de la loi des sacrifices.

Le Karpass: Le céleri ou persil: Symbole de l’esclavage sous la domination d’autres dieux.

Le Maror: Les herbes amères , endives, salades, raifort : Symbole de l’amertume pour une vie sans Dieu .

Le Harosset: Pâtes de fruit (fruit frais et sec écrasé dans du vin)symbole du mortier de construction  des travaux forcé sous l’emprises d’autre dieux.

Le Hazeret: La galette avec les herbes amères et la pâte de fruit en sandwitch .

 

Une soucoupe contenant du vinaigre.

4 coupes de vin.

Pour le repas de l’agneau.

Recouvrir tout le plateau avec un tissus blanc.

 

Le séder ou déroulement de la soirée en 15 étapes.

 

1La prière du vin comme a Shabbat.

La première coupe de vin:

—  Béni soit tu Eternel notre D.ieu roi de l’univers qui a fait pousser le fruit de la vigne. 

 

—Barou ata Adonaï éloénou méler  aholam boré péri agéfen.

 

 

— Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, Yeshoua dit: Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous.

(Partager la coupe ou distribuer en individuel en étant accoudé).

 

AMEN

 

2 Se laver les mains.

 

—Barou ata Adonaï éloénou méler aholam acher kidétchanou  bémitsvotav vétisvanou al nétilat 

yaha-dim

 

AMEN

 

  

3 Prendre la galette du milieu, la casser en deux, reposer la petite moitié entre les deux autres galettes puis prendre la grande moitié et dire :

 

—Béni soit tu Eternel notre D.ieu roi de l’univers qui a fait sortir le pain de la terre.

 

—Barou ata Adonaï éloénou méler aholam amotsi lé rém min aarets.

 

Puis  dire:

Yeshoua dit: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.  

Puis dire:

—Ils prirent le corps de Yeshoua et l’enveloppèrent de bandes avec des aromates comme c’était la coutume d’ensevelir chez les juifs .

 

AMEN

 

4  Prendre cette galette l’envelopper dans un tissu blanc le porter sur l’épaule et allé le cacher.

 

5 La deuxième coupe de vin, partager accoudé.

AMEN

 

6 Se relaver les mains.

7Puis chacun prendra le céleri ou persil  le trempera dans le vinaigre et en mangera. 

 

8 Un enfant demandera : Pourquoi on doit faire tous ça ? 

Le responsable dira :

— Car l’Eternel nous a délivrer  de notre esclavage en Egypte .

— Car Yeshoua est mort sur le bois pour  le pardon de nos péchés et nous a délivré de nos ennemis.

Puis dire:

Tous les autres soirs nous pouvons manger du pain levé ou du pain non levé ce soir seulement du pain non levé.

Tous les autres soirs nous pouvons manger toutes sortes d’herbes ce soir seulement des herbes amères.

Tous les autres soirs nous n’avons pas besoin de tremper pas même une fois.

Tous les autres soirs nous mangeons assis droits ou accoudés

ce soir accoudés seulement.

L’Eternel notre Dieu nous a fait sortir de ce pays par sa main puissante et son bras étendu.

Si le Saint-béni soit-Il n’avait pas fait sortir nos ancêtres d’Egypte, nous et nos enfants

assujettis au Pharaon d’Egypte.

Soyons nous tous des sages des sujets intelligents, tous instruits dans la Loi,

Ce serait encore pour nous un devoir de nous entretenir de la sortie d’Egypte.

Béni soit Dieu,Lui qui a donné la Torah à son peuple d’Israël oui, Béni soit-Il !

La Loi parle de quatre types d’enfants:

L’un sage, l’autre méchant, l’autre simple, et l’autre qui ne sait pas questionner: Béni soit Dieu, Bénis soit-Il

Lui qui a donné la Torah à son peuple d’Israël

oui, Béni soit-Il !

 

 

_Chanter des louanges.

 

Les lectures biblique sont:

Exode chapitre 12 en entier.

Luc chapitre 23 verset 33 à chapitre 24 verset 12.

Faire les lectures le soir même ou bien le lendemain:

 

9 Chacun prendra un morceau des galettes restantes,  prendra aussi les herbes amers( salade amer et endives ) la pâte de fruit, (mélange de pomme de vin fruit sec le tout écrasé) en mangera le tout  ensemble dans les galettes . 

 

10 Puis on mangera l’œuf en disant «  Yeshoua nous a libérer de la loi  du sacrifice».

  

 

 

11 Consommer le repas, l’agneau rôti en prenant les premières bouchées rapidement, un bâton a la main. 

12 Prendre la troisième coupe de vin, partager accoudé.

 13 Allé chercher le pain caché (ne pas le manger  tout de suite ).

Puis dire:

—Yeshoua  a été enseveli et il est ressuscité le troisième jour.

 

14 Boire la dernière coupe de vin accoudé. 

15 Partager la galette  accoudé.

 

 (Peut être que certain détails de ce rituel peut sembler sans intérêt mais certainement que derrière tous ces symboles ce cachent d’extraordinaires révélations que nous ne pouvons pas encore saisir.) 

 

 

 

Nous comprenons qu’a travers tous ce rituel  tous les moments précis de la mort de Yeshoua y sont représenter  selon les écrits des évangiles. 

Pessa’h se déroule en plusieurs étapes :

1 Le premier jour : La Pâques :La mort de Yeshoua

2 Le deuxième jour :La fêtes des pains sans levain. 

3 Le troisième jour : Le balancement de la gerbe de végétaux. La résurrection de Yeshoua.

4 Pendant les sept jours manger des pains azymes .

8 Le septième jour la clôture de Pessa’h.

 

Le premier jour de la fête faire le seder

Le deuxième jour de la fête des pains sans levain refaire le seder .

 

Le troisième jour n’est pas un shabbat ni une fête mais avant le repas  prendre quelques branches de feuillages les agité de droite a gauche .

 En disant  :Yeshoua prémices de la résurrection des morts.

 

 _La deuxième fête du 7e jour  jeudi au soir pour la clôture  prendre la coupe de vin en faisant la prière du vin.

Lire: exode :14 verset 13 à 31. 

Vendredi soir shabbat normal , on peut remanger du pain mais c’est certainement pas possible  car des que la fête de clôture finit on rentre dans le shabbat Et selon la tradition juive on fête  la mimouna en faisant des galettes qui ressemblent beaucoup a des crêpes traditionnels   qui se préparent sans levain  ce repas s’appelle « Le repas du messie ».

 

Ecoute Israel  ,L’Eternel est notre Dieu , l’Eternel est un .

Que ces paroles que je te prescris aujourd’hui soit gravées en ton coeur . Tu les écriras sur les linteaux de ta maison et sur tes portes  et seront comme un signe sur ton bras et sur ton front .

 

Je vous souhaitent des bonnes fêtes de Pessa’h.  Que Dieu vous bénissent pour vos bonnes oeuvres d’obéissance a sa parole.Que Dieu bénisse Israel.

 

LYDIA.B

 

 

 

Le galeux.

 

Cette parasha évoque les même sujets que la parasha précédente  l’impureté et la lèpre, mais avec deux particularités .

Si la lèpre ou maladie de peau, cheveux et poil on en commun le péché de nos mauvaises paroles là l’accent et montré sur la contestation envers des paroles contesté contre les prophètes ou les Sages.

Si un homme qui prophétise au nom de Dieu et que la personne ne veut pas y tenir compte en contestant  elle serait atteinte d’une de ces maladies contagieuses qui contaminerait jusqu’a sa demeure.

Parfois il est facile de contester voyant une situation injuste ou bien pas comme elle devrait être, car paraissant non conforme  aux bons usages .Mais la raison de certaine de ces situations est pourtant bonne pour le plan de Dieu.

La haftarah nous parle de ces quatre lépreux voulant profiter des paroles du prophète, allèrent se nourrir et se vêtir dans le camp abandonné des Syriens, Dieu voulait s’occuper d’eux mais cette situation pouvait être mal compris pour les autres.

Nous voyons aussi que celui qui n’avait pas cru a la parole de prophete a fini mal.

 

Le deuxième cas est l’impureté lié  a une perte de sang ou bien liquide séminal .La encore la loi interdit d’avoir des contact avec ces personnes,  selon l’usage précis dans la torah il est interdit d’avoir des relations sexuelles quand il y des traces de sang.

Dans cette parasha il y a 11 lois toutes sont en rapport avec: soit la lèpre soit avec l’impureté  d’un écoulement de sang ou autre liquide.

 La relation  entre le péché est bien la contestation envers des paroles venant de Dieu et la mauvaise conduite sexuelle, mais la différence avec l’autre parasha c’est que  la loi préconise une offrande pour obtenir la guérison ou pour quand il y a eu guérison.

La loi de Moïse enseigne de porter son offrande au temple même si les lois du temple ne sont plus applicables il en reste qu’il convient de donner quand même une offrande de guérison. Car c’est un acte de foi  et de reconnaissance envers Dieu qui guérit.  Dans le judaïsme il est coutume de posséder une boite dite boite a tsédaka qui permet de donner notre offrande lorsque l’on demande quelque chose a Dieu et de mettre une pièce  dans cette boite .

Cette action de don implique une mise a l’épreuve pour nous en associant notre guérisons a la réparation de nos fautes .

 

Ces lois Lévitique sont encore pour nous aujourd'hui  des grandes bénédictions et des sujets a méditer pour comprendre d’ou viennent nos malheurs et nos souffrances .

 

Sur un autre plan la parasha Metsora est comparé au temp messianique .

Le  grand sage Maïmonide prophétise  que Metsora est comparé au Messie en d’autres termes Metsora  veut dire galeux, malade, blesser ,douleurs affliger, morts.

Le messie est venu parmi les pauvres,  les malades, les affliger, les mourants,et les morts .

 

La précédente parasha nous invitait a la première étape, la semence pour nous préparait a la rencontre du Metsora Yeshoua.

Maïmonide raconte sa vision du messie ; vous le reconnaitrez car Il porte les plaies  sur son corps.

Le metsora sera au milieu des pauvres ,des malades, des affligés et des mourants.

« Cependant ,ce sont nos souffrances qu’Il a portées.

C’est de nos douleurs qu’Il s’est chargé et nous l’avons considéré comme puni ,

frappé de Dieu et humilié. Mais Il était blessé pour nos péchés, brisé  pour nos iniquités le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. »

(Il fait référence aux prophéties d’Esaïe 53 :4.)

 

Yeshoua est venu pour les lépreux  comme nous qui étions avant hors du camps d’Israel ,Il nous a guérit pour être parmi le peuple et pour ceux qui ne sont pas encore rentré dans le camps cette parasha est un appel a la purification et  la guérison et venir se ressourcer dans  les racines hébraïques  et connaitre le metsora notreYeshoua.

 

 

  

 

Aussi ne négligeons pas nos actes devant la loi  en faisant de la grâce de Yeshoua un déni de la torah,  car si Yeshoua est venu nous guérir c’est en accomplissant Sa loi qu’Il agit par grâce pour nous guérir.

Je souhaite a tous un accomplissement de cette parasha  en ayant une attitude de repentance envers Yeshoua pour nos fautes comme la loi nous l’enseigne  de grandes guérissons en Yeshoua en mettant en pratique la loi de cette parasha.

 

 

 

Parasha du samedi 16 avril 2016.

Parasha Metsora.Le galeux.

Lecture de la parasha : Levitique : Chapitre 14 verset 1 à chapitre 15 fin.

Lecture de la haftarah : 2 Rois : Chapitre 7 verset 3 à 20.

Lecture messianique : Luc : Chapitre 17 verset 11 à 21.

 

 

Lydia.b

 

 

Puni par le péché.

 

La Torah nous apprend que l’homme est puni par ou il a péché.

Cette parasha nous avertit sur les causes de  certaines de nos maladies.

Les maladies dont souffre l’homme ont pour cause la désobéissance à la loi divine.

Notre organisme ayant été crée selon la science divine nous sommes soumis a ses lois.

Tous désordre a la loi fait subir a notre corps  un dérèglement occasionnant divers maladies,  c’est pourquoi la loi  est bonne pour l’harmonie de tout notre être, âme, corps, esprit.

 

Dans cette parasha  sur l’impureté il y a 7 lois 4 lois applicables et 3 lois non applicables.

 

La première loi fait référence a l’impureté de la femme après un accouchement, mais il faut retenir que cette loi est subit autant pour la femme que pour l’homme.

Lorsque une femme aura accouché d’un garçon elle sera impure pendant 40 jours mais seulement les 7 premier jour elle ne pourra pas avoir de relation sexuelle avec son mari,   et les 33 autres jours elle ne pourra pas toucher toutes choses sacrées .

Si c’est une fille elle sera impure pendant 80 jours mais seulement 14 jours elle ne pourra pas avoir de relation sexuelle avec son mari et le reste des 66 jours elle ne pourra pas toucher les choses sacrées.

 

Si pendant le temps  des 7 jours ou des 14 jours elle aurait des relations sexuelles elle ferait subir a son corps un important déséquilibre et de même le mari ayant eu une relation avec sa femme ferai courir de gros risque a son organisme car son corps répond a l’harmonie de la loi divine .

Maintenant la chose est scientifiquement prouvé que les personnes se comportant selon cette prescription de la Torah ne subisse  pas les maladies bénignes voir plus graves lié aux parties génitales masculin comme féminin.*

Ceci démontre l’exactitude et notre encouragement a comprendre le cadeau que la torah nous apporte.

Si notre civilisation avait compris que la Torah nous donne les clefs du bonheur et de la santé et que par notre éducation ont aurait porter les regards sur les prescriptions des lois, les hôpitaux et les  pharmacies seraient bien moins fréquenter.

Certaines lois sont prescrites comme des ordonnances médicales.

Car notre métabolisme conçut selon l’équilibre de l’énergie divine  fonctionne comme un rouage qui entraine dans le bon sens tout notre équilibre.

 

Il reste 3 lois sur la lèpre  cette maladie est assimilé a tous les problèmes de peau. Ces 3  lois ont peut les associer .

Les problèmes liés a la peau, aux cheveux et aux poils ont pour origine de péché notre attitude dans nos paroles ,la médisance, le colportage, les mauvais propos ,les paroles mensongères, les paroles qui attisent la colère ,les disputes, les paroles incitant a la faute.

On distingues divers maladies eczemas, zona, éruptions cutanés,  allergies,  teignes .*

 

Nous pouvons obtenir réparation en nous tournant devant notre (Cohen) Yeshoua pour lui demander pardon pour notre désobéissance a ces lois, peut être que pour ces lois ça peu demander un peu plus de temps car souvent on aura oublié  toutes nos fautes liées a la médisances  mais je veux croire que Son Esprit nous guidera a remettre à la lumière nos fautes et ainsi il nous sera pardonné  guéris et délivré car si on pensé que seulement notre foi dans le fils de Dieu tous nos péchés seraient pardonner comme nous l’enseignes certain pasteurs sachez qu’il ni aurait plus de malades dans les églises .

C’est par nos actes que l’on détermine notre sort.

 

 

Je termine par cette conclusion d’un grand sage rabbanite.

Les âmes élevés (les croyants) peuvent être particulièrement éprouvé puisque les forces du mal désirent s’en accaparer c’est pour cela qu’il ne faut jamais désespérer de faire téchouva (se repentir).

 

 

 

*( Toutes personnes ayant eu des maladies génitales  ou des maladies de peau ne sont  pas forcement concerné, par la désobéissance a ces lois car d’autres critères peuvent entré en jeu.)

 

Parasha Tazria 

Parasha du samedi 9 avril 2016.

Lecture de la parasha : Lévitique:Chapitre 12 verset 1 à chapitre 13 fin.

Lecture de la haftarah : 2 Rois :Chapitre 4 verset 42 à chapitre 5 verset 19.

Lecture messianique : Romains : Chapitre 6 verset 11 à 23 .

 

Lydia.B

 

 

Le huitième jour.

 

 

La parasha chemini s’appelle :Le huitième jour.

Le huit définie l’élément au dessus.

Dieu créa le monde en six jour puis Il rajouta un jour de plus le dernier jour  le septième jour du shabbat.

Ces sept jours c’est pour notre monde ,le huitième jour dans la torah c’est un jour de plus au dessus  de notre monde  le jour indéfinissable  le jour qui n’est pas pour ce monde ni pour notre semaine,  mais le jour dans l’univers de  Dieu, le surnaturel , le dévoilement de Dieu  pour nous ce huitième  jour nous est inaccessible .

Les sages associent le nombre huit a la venue du Messie  rajoutant que la harpe dont on jouera dans le temple aura huit cordes plutôt que sept comme c’était le cas dans les deux temples précédent.

 

Nous devons travailler a notre progression spirituelle en essayent de servir Dieu pendant notre temps pour nous préparer a atteindre ce huitième jour .

Car c’est le huitième jour que Dieu apparait pour cette situation de cette parasha.

Les fils d’Aaron aux services de Dieu avaient apporté  un feu étrangé dans le sanctuaire ,quand Dieu vit cela Il les fit mourir.

De même dans la haftarah  nous voyons que Uzza avait voulu retenir avec sa main l’arche qui penchait ,Dieu le fit mourir.

Ces deux récits décrivent des personnages qui voulaient servir Dieu mais sans écouter les indications précises que Dieu avait ordonné .

Il y a des dimensions que nous ne pouvons pas comprendre.

Pourquoi faire ceci ou cela  ?

Pourquoi faire comme si ou comme ça ?

 

Nous n’avons pas besoin de tout comprendre !

Ni tout maitriser! c’est ça le huitième jour c’est passé a une dimension supérieur que nous ne pouvons pas comprendre avec notre intelligence.

 

Les meilleurs intentions aux services de Dieu  ne peuvent a elles seules appeler la bénédiction il faut que ce service soit accompli selon les voies divine.

 

Dieu  a prévu  des hommes et des femmes ayants les qualités requises pour accomplir  des missions.

Les qualités d’un bon serviteur sont a l’opposé des qualités que cherche le monde. 

Dans l’activité  de l’emploi il y a des chercheurs de têtes qui cherches des gens diplômé 

bac + + + + + + + + + + + + + + + + + + seront les meilleurs éléments.

Ce que Dieu cherche  c’est celui qui sait écouter l’Esprit de Dieu.

Car celui là ne s’appuie pas sur son intelligence ni sa connaissance ni son raisonnement il sait que son diplôme + + + + + +  il l’obtient par sa soumission la plus totale pour recevoir les directives par l'Esprit.  

Car celui qui croit savoir ne sait rien mais celui qui croit ne rien savoir  c’est celui qui a tout compris sa connaissance il la cherche en Dieu .

Il vaut mieux ne pas servir Dieu  en se servant de son instruction en y rajoutant le bien pensant .

Car les raisonnements, nous éloigne de la perception du surnaturel .

Le bon serviteur vit le surnaturel: C’est la révélation du huitième jour se laisser porter par l’Esprit pour servir par le surnaturel .

 

Faisons attention a pas venir mettre notre grain de sel en voulant changer ou amélioré les choses établis par Dieu  car nous sommes soumis a Dieu 

 

 

 

 

 

 

 

En attendant chacun de nous doit travailler a sa purification pour sa rencontre au huitième jour quand il paraitra devant Dieu.

 

La parasha Chémini c’est aussi 17 lois 

4 lois pour le temple donc non applicables.

13 lois applicables

Les interdits:

Ceux qu’il ne faut pas  manger:

Les quadrupèdes qui ont la corne fendu ,mais qui n’ont pas le pied fourchu et qui ne ruminent pas.  

ou bien si ils ruminent seulement ou bien qu’ils ont la corne fendu seulement.

Le chameau, le daman, le lièvre, le porc et ceux qui rampent sur la terre  ,les taupes les souris, les lézards ,les hérissons,les grenouilles ,les tortues ,le limaçon et le caméléon.

Les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds.

 

 Les poissons qui n’ont pas de nageoires et des écailles.

 

Les oiseaux sont :l’aigle ,l’orfraie, l’aigle de mer, le milan,  l’autour, le corbeau, l’autruche, l’hibou, la mouette, l’épervier, le chat huant, e plongeon, la chouette, le cygne, le pélican, le cormoran, la cigogne, le héron; la huppe, la chauve souris.

 

 

 

Interdiction de manger les petits insectes qui se développent dans les fruits ou bien dans les graines.

Interdiction de manger les insectes qui se développent dans l’eau.

Interdiction de manger les vers qui se développent dans les substances organiques en décompositions.

    

Ceux qu’il ne faut pas faire:

 Interdiction d’enseigner la parole de Dieu en état d’ivresse.

 

 

 

 

 

Ceux que l’on peut manger :

Les animaux qui ont la corne fendu ,le pied fourchu et qui rumine.

Les poissons qui ont des écailles et des nageoires.

Les sauterelles, le solam, le hargol, le hagab.

 

 

Sachant que ses lois sont bonnes pour notre âme qui rende notre corps pur et en bonne santé.

 

Si l’ont a fait ces choses qui nous ont rendu impure c’est le temps de se repentir. Je souhaite a tous des miracles de guérissons et de délivrances .

Soyons dans la vision du huitième jour .

 

 

Lydia.b