Sacrificateur.

 

 

Cette parasha décrit les vêtements que doivent porter les sacrificateurs pour entrer dans le temple.

L’Eternel donne la description de ces vêtements afin qu’ils soient confectionné  avec les plus beau tissus ,pierres précieuses et or fin .Le port de ce vêtement élevé le sacrificateur a un rang royale digne de se présenter devant D.ieu .

 

Cette parasha ajoute une particularité c’est que D.ieu ne mentionne pas le nom de Moïse . Auparavant  et a chaque fois dans tous les passages bibliques quand D.ieu voulait parler il disait :

D.ieu parla a moise et dit…

La dans cette parasha D.ieu dit:

Tu ordonneras…    Il emploie TU  cela pourrait s’interpréter comme si D.ieu  s’adressait a chacun de nous personnellement. D.ieu cherche des sacrificateurs,des serviteurs et des servantes car nous sommes appelé a être des sacrificateurs.

Exode 19 :5 6 .

Maintenant si vous écoutez ma voix et si vous gardez mon alliance,vous m’appartiendrez entre tous les peuples car toute la terre est a moi;vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte.

Voila les paroles que tu diras aux enfants d’Israël.

 

Notre espérance ce porte vers un avenir éternel auprès de D.ieu et faire parti de son royaume . Mais pour être admis dans ce royaume il faudra être digne de porter le vêtement   qui nous justifie devant D.ieu  .

Ce vêtement est une parure pour l’épouse de notre messie Yeshoua   qu’Il viendra chercher,mais seulement  ceux ayant revêtu ce vêtement pourront entrer .

 

Ce vêtement est une marque de justice une huile d’onction qui s’obtient par la foi en Yeshoua et par la reconnaissance de la loi de Moïse .  

 

Porter ce vêtement sacré implique une responsabilité devant D.ieu,car ce vêtement recouvrant notre corps est une représentation de notre corps spirituel, c’est a dire notre enveloppe spirituelle  qui est invisible pour nous maintenant mais qui est bien réelle .

Notre corps charnel, est comme un corps profane cachant notre véritable corps sacré celui qui montera au ciel .(Pour les sceptiques je confirme mes paroles ,nous avons bien un autre corps qui est spirituel).Ce corps doit porter le signe de royauté qui nous identifie a notre sauveur le messie (Christ) Yeshoua.

 

La description biblique selon ce que Moïse a reçu de l’Eternel nous enseigne afin que nous soyons revêtu nous aussi de ce vêtement sacrée que nous devons nous confectionné  de façon spirituel .

Nous devons allez chercher ce dont nous avons besoin pour les confectionner dans la mercerie de la Torah.

 

1 La Robe de fin lin :  Nous justifiant par la foi  en Yeshoua.

2 La Tunique bleu :    Nous séparant du péché d’iniquité.(sans lois)

3 La Ceinture de fin lin brodé : Nous donnant la puissance pour vaincre l’adversaire.

4 Le Turban de fin lin sur le front pouvant porter la Couronne  :Nous donnant le signe d’appartenance a Dieu .

5 L’Ephod  : Nous désignant faire parti du peuple d’Israël. Juifs et non juifs.

6 Le Pectoral :Nous révélant nos noms inscrit  parmi le peuple de D.ieu  partis des douze tribu d’Israel ayant gardé les commandements.

7 L’Urim et le Thummim: Nous liant par l’Esprit de D.ieu.

 

Lévitique 8 :7 à12.

Il mit à Aaron la tunique, il le ceignit de la ceinture, il le revêtit de la robe, et il plaça sur lui l’ephod, qu’il serra avec la ceinture de l’ephod dont il le revêtit.

Il lui mit le pectoral, et il joignit au pectoral l’urim et le thummim.

Il posa la tiare sur sa tête , et il plaça sur le devant de la tiare la lame d’or, diadème sacrée , comme l’Eternel l’avait ordonné a Moïse .

Moïse prit l’huile d’onction, il oignit le sanctuaire et toutes les choses qui y étaient et le sanctifia.

Il en fit sept fois l’aspersion sur l’autel  et tous ses ustensiles et la cuve avec sa base afin de les sanctifier.

Il répandit de l’huile sur la tête d’Aaron et l’oignit afin de le sanctifier.

 

 

Yeshoua nous enseigne a nous préparer pour être prêt pour le grand jour , il nous prévient que nous devons être  revêtu de la robe de fin lin  .Il nous a laissé sa torah pour nous faire comprendre que ce fin lin s’obtient par la foi et par les oeuvres qui s’accomplisse par la loi de Moïse .

Préparons nous  car ce jour viendra sans que nous en prenions garde sachant que nous ne savons pas quand nous mourrons  car il a était donné a l’homme de mourir une seul fois et qu’après il sera trop tard  pour revenir en arrière rattraper notre désobéissance et notre rébellion envers Yeshoua et envers notre soumission a l’obéissance de la Torah.

 

Soyons préparé revêtu de la robe de fin lin comme ses vierges sages attendant l’époux avec l’Huile d’onction qui nous aura sanctifié.

 

Mathieu 25  verset: 1 à 13.

Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. 2Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. 3Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; 4mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. 5Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. 6Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! 7Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. 8Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. 9Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. 10Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. 11Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. 12Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. 13Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.

 

 

Cette parasha selon les sources hébraïques inclut une révélation qui dit de la part de D.ieu 

« Je ne vous oublierai pas »   

 

D.ieu se souviendra de nous si nous nous conformons a ses paroles.

 

 

Lydia.B                    

Le temple.

 

Paroles prophétiques d’un rabbi loubavitch du 16 èmes   siècles :

 

Le Messie restaurera  le royaume de David ,sa gloire d’antan et sa souveraineté originelle.

Il construira  le temple et rassemblera les dispersé d’Israël .

En son temps toutes les lois de la Torah seront rétabli comme auparavant.

Celui qui ne croira pas en Lui  et qui n’attend pas Sa venue renie non seulement les prophètes mais également la Torah de Moïse .

                      ………………………………………

 

Nous qui avons cru au Messie Yeshoua nous savons qu’I l a reconstruit le temple car Il est lui même le temple.

 

Jean :chapitre 2 : verset 20 ,21. 

 

Les juifs dirent; Il a fallu quarante six ans pour bâtir ce temple et toi,en trois jour  tu le relèveras!

Mais Yeshoua parlait du temple de son corps.

 

Yeshoua le Messie est notre sanctuaire et par notre foi ,Il veut faire son temple en nous.Un espace en nous lui est réservé des notre conception D.ieu a placé dans nos coeur la pensée de l’éternité.

Les plans d’architecture de son temple son déposé en nous ,c’est maintenant a nous d’en faire la construction et d’en faire la plus belle demeure pour notre Seigneur. Car comme D.ieu était une colonne depuis le temple jusqu’au ciel Il est en nous comme lien qui nous lie a Lui .

 

D.ieu ordonna a Moïse de construire un tabernacle un lieu sur la terre  ou Il pourrait venir et être en communication avec eux . Ce tabernacle devait être  démontable et transportable,  malgré ce travail gigantesque et précis ils le réalisèrent .Pareil a cette description nous devons bâtir notre tabernacle sur les mêmes bases que ce tabernacle.

 

Selon les ordres de D.ieu il fallait le construire en bois d’acacia ,ce bois selon l’origine hébraïque  veut dire « Bois de folie » donc nous aussi ont va utiliser ce bois de folie.

 

1 Corinthiens:1 verset 18 à 25.

Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de D.ieu.

Aussi je détruirai la sagesses des sages et je rendrai nulle l’intelligence des intelligents.

Ou est le sage? Ou est le scribe? Ou est le raisonneur de ce siècle?D.ieu n’a- t’Il -pas convaincu de folie la sagesse du monde?

Car puisque le monde avec sa sagesse n’a pas connu D.ieu ,il a plu à D.ieu dans sa sagesse de sauver les  croyants par la folie de la prédication.

Les juifs demandèrent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous nous  prêchons le Messie crucifié,scandale pour les juifs et folie des païens. Mais puissance de D.ieu et sagesse de D.ieu pour ceux qui sont appelés tant juifs tant Grecs.

Car la folie de D.ieu est plus sage que les hommes et la faiblesse de D.ieu est plus forte que les hommes.

 

Nous qui croyons a la mort de Yeshoua sur le bois nous construisons donc avec un bois de folie ,l’interprétation  secondaire  toujours selon les sources hébraïques veut dire sainte folie  qui nous conduit au delà du raisonnement humain ,vivre selon le code de la Torah  est une folie pour le monde  et même pour les chrétiens , pure folie pour ceux qui croient au Messie en vivant selon les code de la torah aux yeux du monde .Folie pour les incrédules ,intelligences pour nous qui obéissons.

Ce bois était entièrement recouvert d’or  pur comme la loi qui nous purifie.

 

Ce temple transportable construit du temps de Moïse fut quelques siècles plus tard reconstruit a Jerusalem en un édifice de pierre par le Roi Salomon fils du Roi David . Si nous faisons cette comparaison avec nous nous devons d’abord construire ce temple en nous qui reste éphémère par notre temps de vie pour avoir part a l’avenir,dans le temple de D.ieu qui est dans la Jerusalem céleste pour l’éternité.

 

Hébreux chapitre 12 verset 22 :

Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion de la cité du D.ieu vivant la Jérusalem céleste des myriades qui forment le coeur des anges.

 

Mais pour pouvoir espérer un jour a cette promesse de D.ieu il faut obligatoirement avoir bâtit  au préalable  son premier temple en nous pendant notre temps de vie sur terre.

Que ce soit le temple de Moïse  ou le  temple de Salomon, dans le lieu très saint il y avait l’arche de l’alliance ou a l’intérieur y était déposé  les tables de pierres ou D.ieu avait écrit lui même les 10 paroles (commandements) ,donc dans le sanctuaire qui est en nous il doit y avoir  graver dans notre coeur  les tables de l’alliance  auquel nous devons obéir .

Cette magnifique parasha nous interpelle afin de réaliser que le temple de D.ieu ou réside SON ESPRIT SAINT en nous ne se réalise que dans ses deux seule conditions: Premièrement  dans l’acceptation de la mort  de Yeshoua avec son sang  sur le bois,  ce sacrifice qui nous donne le salut et deuxièmement par l’acceptation de la mise en pratique de la torah qui nous purifie afin que les commandements soient écrits avec

 l’ encre du sang de Yeshoua dans notre coeur car la loi est au fond de notre coeur.

Car la loi de D.ieu  n’est pas abolie  pour les  temps sur la terre et pour les temps a venir dans les lieux célestes. C’est cette interprétation que nous devons retenir a travers le symbole du tabernacle puis du temple.

 

Que notre temple pour le Saint -Esprit soit a l’image  de la description que D.ieu donna a Moïse et au roi Salomon.

Ephesiens :2 :22

En Lui  vous êtes édifiés pour être une habitation de D.ieu en Esprit.

 

 

Lydia .B

 

Lois

 

A partir de cette parasha nous allons pendant quelques semaines apprendre les lois de la Torah.

La parasha ce nomme Michpatim qui veut dire lois et décrets.

D.ieu a fait une alliance avec nous il nous demande de suivre ses lois. 

A travers Moïse il nous instruit sur tout  ce que l’on doit savoir.

Si l’on veut vivre selon ce que D.ieu attend de nous, c'est à travers la Torah que nous  sont révélés Ses lois.

Nous avons le choix entre le bien et le mal.

Lorsque D.ieu donna ses lois sur le Mont Sinaï Il voulait concrétiser les lois spirituels dans haut afin qu'elles se matérialise sur la terre.

D.ieu voulait par cette alliance unir son monde spirituel invisible  en le rendant visible pour nous par ses lois.

De toute évidence je crois que depuis Moïse jusqu'à nos jours en passant par les plus grands maitres du judaïsme personne n'a pu prétendre comprendre toutes les lois de D.ieu .

On pourrait considérer que cela est normal car les lois sont spirituelles relatives au lieux célestes,donc il nous est difficile d’ imaginer ne serait-ce qu'un millième de notre imagination la vision de ces lieux célestes.

 

Et voici ,il y avait un trône dans le ciel ,et sur ce trône quelqu’un était assis;

Celui qui état assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine et le trône était environné d’un arc en ciel semblable a de l’émeraude.Apocalypse 4 : 2 et 3.

 

Malgré quelques écrits bibliques des lieux célestes ,il nous est difficile d'imaginer la grandeur de D.ieu ,ainsi  ces lois qui devraient s’adapter a notre vie matériel sont parfois difficiles a comprendre.

Les lois Michpatim s’interprètent comme des lois qui ce place devant chacun de nous individuellement ces lois nous devons les  comprendre avec notre logique ,aussi nous pouvons les comprendre sous la forme du témoignage que l'on transmet par notre façon de vivre, il y a aussi pour ces lois michpatim une troisième interprétation qui désignent ces lois qui sont des décrets de D.ieu qui nous sont imposés.

Par exemple pour les premières c'est un code  social qui nous apprend a nous comporter bien avec notre prochain.

Pour les deuxièmes ce son des codes moral nous devons vivre une vie dans la pureté du corps et dans la sainteté de l’esprit.

Et pour les troisièmes nous obéissons a ces lois par des actes d’obéissance en respectant les shabbats et les fêtes car elles sont des décrets non annulable car c'est par nos actes que nous sommes identifié appartenant à Dieu.

 

La réflexion que nous impose cette parasha est donc ?

Jusqu’a quel point  je désire m’engager avec D.ieu?

 

D.ieu dit :

Vois, je met aujourd'hui devant toi la vie et le bien ,la mort est le mal.

Car je te prescris aujourd'hui d’aimer l’Eternel ton Dieu de marcher dans ses voies et observer ses commandements ces lois et ces décrets afin que tu vives et que tu multiplies, et que l’ Eternel ton D.ieu te bénisse dans le pays dont tu vas entrer en possession, mais si ton cœur ce détourne si tu n’obéit pas si tu te laisse  entraîner a te  prosterner devant d’autres dieux et a les servir ,je déclare aujourd'hui que vous périrez que vous ne prolongerait pas vos jours.. j'en prends aujourd'hui a témoin contre vous le ciel et la terre ,j’ai  mis devant toi la bénédiction et la malédiction.

Choisis la vie afin que tu vives toi et tes descendants .

 

Deteuronome 30 :15 à19.

 

Chacun est placé devant ses responsabilités choisir de suivre les lois du mieux que l'on peu avec un cœur sincère selon son évolution.

Il est sur et certain que ce choix de vie est contraire  au mode de vie que nous offre le monde mais notre choix doit s'orienter afin de plaire à D.ieu et non aux hommes.

 

Dans la lecture de Haftarah D.ieu veut nous faire comprendre le résultat de notre rébellion ce constat se fait de  façon visible  par les églises  qui sont anti lois.

Pour les croyants il faut remettre les pendules à l'heure et revenir à la source de toute chose lorsque Yeshoua a bâtit son église Il a dit de marché selon comme lui a marcher selon les lois les décrets des shabbats .

Mais malheureusement l'histoire nous a montré que c'est en l’an 325 lorsque l'empereur Constantin l’antisémite  a séparé les croyants non juifs d'avec les juifs, il a établi d’autres lois et ordonné le dimanche comme jour de repos et des fêtes qui ont des origines d'autres dieux des lois contraire aux lois de D.ieu le résultat fut un désastre pour l’humanité  l’église étant toujours resté sur ses bases de doctrines 

s’éloignant toujours plus de la source originelle du seul vrai D.ieu ils sont devenu incrédule rejetant toujours le peuple juif et son D.ieu même si cette antisémitisme est inconscient il est bien réel dans les esprits sachant que cet esprit a pour vocation d'éloigner tous croyant du D.ieu Adonaï.

 

Approchons nous donc du trône de la grâce par notre foi en Yeshoua D.ieu nous appelle a obéir  n’allons pas nous chercher des excuses  en pensant que les lois sont justes pour les juifs.

Les lois de D.ieu sont pour celui qui veut faire partit du peuple de D.ieu .Yeshoua nous a réconcilié. Israel et les nations  par une union qui nous scelle pour toujours par l’obéissance des lois et des décrets de D.ieu.

 

Lydia.b

 

 

 

Les DIX PAROLES.

 

D.ieu dit a Moïse :

« Tu parleras ainsi à la maison de Jacob »

« Et tu diras aux enfants  d’Israël »

 

Dans cette parasha je me réfère a quelques grand rabbi connaissant le sens fondamental des écritures et de leurs interprétations dans le sens  hébraïque.

«  La maison de Jacob »ici dans ce contexte  s’exprime  en ayant un aspect féminin ,plus précisément a une communauté féminine,  que l’ont pourrait traduire par une keïla ,synagogue ,église, lieu de rencontre,  église de maison,« une épouse sanctifiée, un corps messianique. »

L’interprétations indique aussi de parler des sujets les plus important.

 

Et pour la seconde partie du verset « Et tu diras au enfants d’Israel ».  Ils interprètent le sens de cette traduction par «  un sens masculin  qui dirige »que l’ont pourrait interpréter par : un rabbin ,un pasteur ,un enseignant ,un prophète . La aussi l’interprétation indique  de  traiter les sujets les moins important.

 

Ce 4 février 2015 nous commémorions  Tou bichvat en rendant  gloire  de la nature et des arbres en particulier que l’Eternel nous a donné.

A travers ce symbole de ce jour nous pouvons voir la magnificence de D.ieu dans la création de l ‘arbre portant la vigueur la beauté les fruits ou les fleurs qui ne peuvent  se réaliser dans une bonne terre ou ses racines se nourrissent des principes élémentaires sain dont il a besoin.Pareil a nous même nous devons être planté dans la bonne terre d’Israël pour puiser les éléments essentiel des DIX PAROLES DE D.IEU afin d’avoir part a l’arbre de vie.

 

Dans cette étape de l’histoire d’Israel  le moment le plus crucial de l’histoire va se dérouler.

D.ieu va donner les dix paroles.

 

Mais avant cette étape I’Éternel examine l’aptitude de son peuple.

 

Peut-être pour nous aussi de voir si nous sommes conforme aux écritures selon D.ieu? 

 

Dans quelle maison de Jacob évoluons nous?

La maison de Jacob dans lequel nous devrions évoluer devrait être comme un arbre fort et majestueux pouvant abriter tous se qui viennent y trouver refuge et protections  guérissons et délivrances tous ceux qui viennent se  nourrir des principe fondamentaux des écritures .Enraciné dans les DIX PAROLES qui sont le sujet le plus important.

 

Comment sont nos enfants d’Israel?

Nos enfants d’Israel  devraient être capable d’annoncer les lois de la torah avec force et courage s’efforçant de  transmettre l’obéissance des saints shabbat ,des sept fêtes de l’Eternel des lois de la torah continuellement en professant la foi en Yeshoua .Ses serviteurs  comme les branches d’un grand arbre s’alimentent de la sève de la terre nourricière de la torah .En privilégient l’étude de la torah dans son omniscience pour révéler Yeshoua .

 

Si Moïse fut le grand annonciateur des merveilles de la torah qui a constituer le peuple de D.ieu Yeshoua donna pour mission a Pierre de bâtir  sa maison son église ,un corps messianique ayant pour fondement l’enracinement dans les écritures sacrées de la Torah.Moïse a déléguer sa mission pour les affaires moins importantes,  Yeshoua  a délégué des apôtres et des disciples  ayant la connaissances des lois ; afin de faire la distinction entre l’obéissance des DIX PAROLES  et l’observances des lois qui sont les sujets les moins important.

Que nos maisons de Jacob et nos enfants d’Israel soient mini ou maxi l’important est qu’elle est un fondement dans lesDIX PAROLES.

 

Dans la haftarah D.ieu  lance un appel  au prophète Esaïe : «  Va et dis à ce peuple  vous entendez et vous ne comprenez pas ,vous verrez et vous ne saisirez pas ,rends insensible le coeur de se peuple endurcis ses oreilles et bouche lui les yeux pour qu’il ne voie pas de ses yeux ,n’entende pas des ses oreilles ne comprenne pas de son coeur ne se convertisse pas et ne soit pas guéri. »

 

Ce passage s’adresse  a ceux qui sont infidèle ,menteur ,voleur ,envieux ceux qui refuse de comprendre qu’il ni a qu’un seul D.ieu le D.ieu des juifs  préférant un Dieu a leur convenance un Dieu des chrétiens.Un Dieu qui prend ses racines dans la théologie romaine refusant les shabbat les fêtes de l’Eternel et marchant selon une conduite non biblique avec des lois contraire aux DIX PAROLES.

 

 

La maison de Jacob de Yeshoua celle qui est sanctifié vit en se nourrissant des instructions des DIX PAROLES car toute la loi y est renfermé.

 

Celui qui obéit aux Dix Paroles est de D.ieu.

 

1 Celui qui n’a qu’un seul D.ieu.                    I      Car l’Eternel est UN.

2 Celui qui n’a aucune image céleste.           I      Car l’Eternel est un D.ieu jaloux.

3 Celui qui profane pas le nom de D.ieu.       I      Car l’Eternel a un nom sacré.

4 Celui qui fait Shabbat.                                 I      Car l’Eternel a sanctifié ce jour.

5 Celui qui honore son père et sa mère.        I      Car l’Eternel prolonge nos jour.

6 Celui qui ne tue pas.                                   I       Car l’Eternel est un D.ieu de paix.

7 Celui qui est fidèle .                                     I       Car l’Eternel est un D.ieu d’amour.

8 Celui qui ne vole pas.                                  I       Car l’Eternel est un Dieu de justice.

9 Celui qui ne ment pas.                                 I       Car l’Eternel est la vérité.

10 Celui qui n’est pas envieux.                         I       Car l’Eternel est la liberté.

 

 

 

Celui -ci est du peuple de D.ieu.

 

Celui qui garde les DIX PAROLES demeure en D.ieu, et D.ieu en Lui; et nous connaissons qu’Il demeure en  nous par l’Esprit qu’Il nous a donné.

1 Jean :3 :24

 

 

 

LYDIA .B