Shabbat Shalom

Parasha du 1 novembre 2014

Parasha Lékl lekha. Va pour toi.

Lecture Parasha ;

Genèse chapitre 12 du verset 1 au chapitre 17 verset 27.

Lecture Haftarah;

Esaïe chapitre 40 du verset 27 au chapitre 41 verset 16.

Lecture messianique;

Hébreux chapitre 11 verset 1 au verset 40.

Marc chapitre 5 verset 35 et 36.

 

 

 

Shabbat Shalom

 

Parasha du 25 octobre 2014

 

Parasha:  Noah : Noé.

Genèse: Chapitre  6 verset 9 à chapitre 11 verset 32.

 

Haftarah:

Esaïe : Chapitre  54 verset 1 à 10.

 

Pour les messianiques:

Marc : Chapitre 1 verset 1 à 11.

 

1 Pierre : Chapitre 3  verset 18 à 22.

 

Shabbat Shalom 

 

Shabbat Shalom

Parasha:

 

Lecture de la Parasha: Genèse chapitre 1:jusqu'au chapitre 6 verset 8.

Lecture de la Haftarah: Esaïe chapitre 42 : verset 5 jusqu'au chapitre 43 verset 10.

Lecture pour les messianiques: 

La foi.

Chemini Atseret.

 

La  septième fête de l’ Eternel est Chemini Atseret . 

Parmi toutes les fêtes de l' Eternel mentionné dans la bible la fête la plus mystérieuse voir secrète est bien Chemini Atseret. 

Pour développer ma pensée je vais utiliser deux mots:

Premier mot:Chemini Atseret  . La fête oublié.

Deuxièmement  mot: Chemini Atseret . L’apothéose.

 

1  Chemini atseret  la fête oublié.

 

Lévitique 23 ;36 b

Le huitième jour,vous aurez une sainte convocation et vous offrirez à l’Eternel des sacrifices consumés par le feu;ce sera une assemblée solennelle;vous ne ferez aucune oeuvre servile.

 

On pourrait interpréter ce verset  comme une clôture de la fête de souccot mais cela serait une erreur monumentale car cela impliquerait que cette fête est lié a souccot alors que cette fête et une fête a part entière  et non un prolongement de souccot,

La Torah nous enseigne une nouvelle fête le huitième jour et c'est en ces termes que l'on doit comprendre que c'est la clôture de toutes les fêtes.

Du fait qu’elle se place juste après souccot et entre s’imhat torah c’est la fête oublié il y a une raison  c’est que la bible ne dit rien de particulier pour ce jour .

 

2  Chemini Atseret l’apothéose.

 

Durant l'année nous avons honoré D.ieu en célébrant chacune des fêtes qu'Il nous a ordonné de respecter , ainsi nous avons pu réaliser le plan prophétique que D.ieu nous avait laissé par la bible et par l'enseignement des juifs, qui dévoile le Messie Yeshoua.

Pour nous croyants en Yeshoua c'est un immense privilège de comprendre le sens de ces sept fêtes qui depuis Pessa’h jusqu’à Chemini Atseret révèle la rédemption des humains.

 

Ainsi cette septième fête et la conclusion de notre avenir avec D.ieu pour l'éternité ;nous rentrons dans l’aboutissement du salut.

Nous pouvons déjà réalisé que Yeshoua accomplira toutes ses fêtes pour que nous ayons par au royaume éternel.

 

Les sages disent que ce jour de grand mystère  sera comparable a une intimité conjugale ,nous sommes unis avec Dieu pour toujours c'est en cela que l'on pourrait interpréter le sens caché de cette fête c’est

 l’ apothéose tout se termine en beauté.

 

Ce jour qui est une fête solennelle comme un shabbat ,est symbolisée par la joie et la danse l’on a coutume de sortir du rouleaux de la torah et de danser avec.

Pour nous croyant en Yeshoua nous savons que la loi de la torah est Yeshoua  nous comprenons que nous sommes enfin unis avec lui comme si on dansait ensemble.

 

Souccot se termine le 15 octobre vers 17 heures par une mini collation pour clôturer la fête;Chemini Atseret commence le 15 octobre vers 20 heure comme un shabbat avec prière du vin et du pain  et un repas de fête avec chant et danse avec la torah si c’est possible ;

Puis le soir même ou le lendemain on fera les lecture de;

Deteuronome 33: 1 à 34: 12 pour terminer la Torah puis on commencera a lire Genèse chapitre 1 jusqu’au chapitre 2 verset 3.

Certain continue la fête un jour de plus.

 

Je souhaite a tous une bonne fête dans l’espérance que le jour ou s’accomplira Chemini Atseret nous danseront en vrai avec Yeshoua le Messie .

Que D.ieu bénisse et encourage tous ceux qui ont honoré D.ieu en célébrant toutes les fêtes tout au long de l’année malgré les oppositions ,les moqueries ,le coût et l’organisations de ces fêtes.

 

Lydia.b

 

 

 

http://youtu.be/zNFr-DMKxMU

 Souccot.

 

 

Souccot où la fête des cabanes. 

 

Nous voilà arrivés à la sixième fête selon les ordonnances de l'Eternel.

La particularité de cette fête très spécial selon la loi de Dieu c’est qu’il faut se construire une cabane et y résider pendant sept jours.

Cela semble folklorique mais derrière ce rituel ce cache un grand mystère.

Cette cabane doit être peu solide comme pour dire nous n’ avons rien à craindre car  Dieu est là. 

Elle exprime aussi une résidence provisoire fragile et temporaire, alors que par les temps ou ce déroulera cette fête future ce sera les temps redoutables.

 

Depuis Rosh Hashana puis Yom Kippour l'ère messianique du Mashiach étant rentrée dans son  règne avec Son Israël nous ayant revêtu de nouveaux corps nous pouvons aller vers les  nations rester vivant sur Terre.

Auparavant nous avions un corps mortel qui était une résidence temporaire et fragile , a présent ayant été racheté par Yeshoua  et revêtu de corps de gloire nous pouvons dans les temps redoutables être en totale protection pour aller vers les nations.

 

Cette fête ce célébrait par l’offrande des 70 taureaux au temps du temple, aujourd'hui en Israël les célébrations se font par les prières en apportant devant Dieu l'expiation pour les 70 nations ayant été rebelle a D.ieu. 

 

Ainsi si on comprend le sens voilé de cette fête cela représente Yeshoua et son épouse venant racheter les 70 nations perdues.

 

La deuxième particularité de cette fête et de posséder un loulav ce son 4 Espèces de végétaux au particularités étonnantes.

Il y a la palme: sans parfum mais les fruits sont bon.

Il y a le saule: parfumé mais sans fruit.

Il y a la myrte: sans parfum ni fruits.

Il y a le cédrat: fruit savoureux et parfumé.

Dans cet ensemble de végétaux réunis ensemble dans la soucca on peut y voir  l'image de chaque individu qui seront réunis avec Yeshoua pour l'éternité. 

 

Selon l’enseignement chaque jour où l'on rentre dans la Souccat(cabane) avant de prendre ses repas , la personne établie pour ce rituel doit prendre dans ses mains le loulav (ces quatre espèces) serrées les unes contre les autres les agiter de haut en bas de gauche à droite comme pour les présenter devant l'Eternel ;

 

Il est coutume que chaque jour un invité soit cité ainsi le premier jour nous citerons Abraham symbolise le fondateur de la foi.

Le deuxième jour nous citerons Isaac qui symbolise la fidélité que nous devons avoir envers D.ieu .

Le troisième jour: Jacob qui symbolise l'étude de la Torah. 

Le quatrième jour: Moise il symbolise la transmission de la Torah.

Cinquième jour: Aaron qui symbolise la voix qui parle au peuple.

Sixième jour :Joseph qui symbolise les difficultés que l'on doit surmonter avec confiance.

Septième jour; David qui symbolise le Mashiach. 

Ces personnages biblique nous ont donné l'héritage de d'enseignement qui nous donne la dimension de l'avenir et Eternel.

 

D.ieu dit: 

J'ai un commandement facile et SOUCCA et mon Nom.

 

 

La fête commence mercredi 8 octobre le soir;

Et se termine le15 octobre en fin d’après midi

Le premier jour de la fête commencera comme un shabbat par l’allumage des bougies ;

On commence la fête par dire cette prière;Je vous la note en hébreux et en français 

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam acher kidetchanou bemitsvotav vestivanou léchev bassoucah;

 

Béni soit tu l'Eternel Roi de l'univers qui nous a sanctifié par ses commandements et il nous a ordonné de nous asseoir dans la Soucca.

 

On répond  lé rahïm     ou    Amen.

 

Puis on agiteras le loulav en formulant cette prière: 

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam acher kidetchanou bemitsvotav vestivanou al netilat loulav.

 

Béni es- tu l’Eternel notre D.ieu Roi de l'univers qui nous a sanctifié par ses commandements et nous a ordonné d’agiter le loulav devant Lui.

 

(Tous le monde hommes femmes enfant peut agiter le Loulav.)

 

Puis le partage du vin :

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam boré péri haguefen; 

 

Béni es- tu l'Eternel notre D.ieu Roi de l’univers qui a fait sortir le vin de la vigne.

 

Lavage des mains;

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam acher kidetchanou vetsivotav vetsivanou al netilat yadaiim;

 

Béni es- tu l’Eternel notre D.ieu Roi de l'univers qui nous a sanctifié par ses commandements et nous a prescrits de nous laver les mains;

 

Le partage du pain ;

Barou ata Adonai élo hénou mélèk haolam hamotsi lé hem min aaretz.

 

Béni es- tu l'Eternel notre D.ieu Roi de l’univers qui a fait sortir le pain de la terre.

 

Puis on commence le repas et on s'efforcera de rester dans la joie car cette fête marque aussi le symbole de la joie. Le deuxième jour on fera juste le loulav et ainsi de suite:

Sauf a shabbat on agite pas le loulav.

 

Si on a la possibilité ,il est important de construire cette cabane sur une terrasse ,un balcon, un jardin ,ou même en intérieur avec des branchages de la décorer comme pour une fête. 

Si le temps le permet on pourra manger dedans sinon on fera juste le rituel du loulav mais si le temps ne le permet vraiment pas il faudra rester à l'intérieur afin de ne pas  dénaturés le sens de joyeux de cette fête. 

 

Je vous souhaite à tous une bonne fête de SOUCCOT je rajouterai une note personnelle: 

Si vous avez réussi a passer par-dessus tout les apriori du sens insensée voire ridicule de ses fêtes en accomplissant ces rites incompréhensible aux yeux du monde je m'avance à dire vous êtes maintenant des juifs bien greffés sur l'olivier franc et nous aurons part a la grande récompense dans les lieux célestes avec Yeshoua. 

 

 Lévitique 23;33 à35

 

L’Eternel parla À Moïse, est dit: 

Parle aux enfants d'Israël et dis: 

Le 15e jour de ce septième mois, ce sera la fête des cabanes en l'honneur de l'Eternel pendant sept jours.

Le premier jour il y aura une sainte  convocation: vous Me ferait aucun travail. 

 

 

Lydia. B

 

Yom kippour.

Le grand pardon.

Cette convocation que nous donne l’Eternel est une chance supplémentaire pour se réconcilier avec D.ieu.

Si nous considérons que Rosh Hachana a marqué le début de l’ère messianique en tant que Yeshoua  couronné Roi et qu’ainsi ceux qui avaient cru ont été enlevé,le reste du monde aura vu et reconsidérera leur croyance en réalisant que le seul vrai D.ieu est le D.ieu d’Israel et que Yeshoua est bien le Roi des juifs.

 

Depuis Rosh Hachana jusqu’a Yom Kippour c’est passé 10 jours qui nous ont donner le temps de nous remettre en questions sur notre vie avec D.ieu,c’est pour ceux qui seront resté que ce jour d’humiliation est destiné.

Ce jour est comme une deuxième chance ou D.ieu va déterminer son jugement car D.ieu offre en ce jour la possibilité de se repentir de notre mauvaise voie vis a vis de Lui. 

 D.ieu va pouvoir donner un jugement favorable pour tous ceux qui en ce jour se seront humiliés. 

C'est ainsi que la symbolique de cette fête devrait se comprendre, car elle exprime un événement qui arrivera après que ce soit accompli la quatrième fête  qui est Rosh Hashana et que puisse s’accomplir cette cinquième  fête. 

Ainsi nous fêtons cette tête comme une préfiguration de ce qui va arriver. 

 

Ce jour de Kippour est un jour où l'on doit demander pardon aux personnes que l'on aurait pu offensés 

Si l'on a maudit de sa bouche ou par action une personne, il faut  impérativement se repentir devant D.ieu, ainsi que si on a volé ou fait du mal à une personne.

Ce jour de jeune commence le vendredi 4 octobre À 18:5O pour se finir le samedi 5 octobre À 19:51. 

Les jours de fête se place toujours en priorité sur les Shabbats, donc cette année pas de Shabbat vendredi soir. 

 

Il y a cinq interdits à Yom Kippour :

1°) Interdit de travailler

2°) Interdit de manger et boire

3°) Interdit de se laver et d'utiliser des produits de cosmétiques

4 °) Interdit de mettre des chaussures en cuir

5°) Interdit d'intimité conjugale

 

Les cinq obligations à Yom Kippour :

1°) Se repentir devant D.ieu

2°) Aller demander pardon et pardonner 

3°) Réparer les préjudices fait à autrui

4 °) Ne pas travailler

5 °) Jeuner  

 

Ne sont pas tenues de faire Yom Kippour toutes les personnes malades les enfants et les femmes venant d’ accouché.

Je conseille à tous de manger plutôt afin que votre repas soit terminé avant 20:00, car au-delà de cette heure aucune nourriture ni eau ne doit être pris. 

Le début du Yom Kippour commence en écoutant le kol nidrei ou en le recitant c’est une prière qui a pour but d'effacer tous nos voeux non accomplis durant toute cette année.

Le Yom Kippour se termine par le sont du Shofar 

Ainsi dès 19:50 une collation  sucrée est de tradition suivie d'un repas à base de volaille. 

 

Lévitique 23: 26 À 32 :

L'éternel parla a Moise et dit: 

Le 10e jour de ce septième mois ça sera le jour des expiations: vous aurez une sainte convocation, vous humilieraient vos âmes et vous offrirez a l’ Eternel des sacrifices consumés par le feu.

Vous ne ferez aucun travail ce jour là car c'est le jour des expiations, ou doit être faite pour vous l’expiation devant l'éternel votre Dieu.

Toute personne qui ne s’ humiliera pas ce jour-là sera retranché de son peuple.

toute personne qui fera ce jour là un travail quelconque je la détruirai du milieu de son peuple.

Vous ne ferez aucun travail. 

C'est une loi perpétuelle pour vos descendants dans tous les lieux où vous êtes habiterez.

Ce sera pour vous un shabbat, un jour de repos et vous humilierez vos âmes; Des le soir du neuvième jour jusqu'au soir suivant , célébrerai votre shabbat. 

 

La traduction du Kol Nidré

La prière de Kol Nidré est récitée en araméen.
Voici une traduction de ce texte en français (rite ashkénaze) :

Au nom du conseil d'en Haut
et au nom du conseil d'en bas,
avec le consentement
de l'Omniprésent — loué soit-Il —
et avec le consentement
de cette sainte congrégation,
nous déclarons
qu'il est permis de prier avec les transgresseurs.

Tous les vœux que nous pourrions faire
toute interdiction ou sentence d'anathème
que nous prononcerions contre nous-mêmes,
toute privation ou renonciation que,
par simple parole, par vœu ou par serment
nous pourrions nous imposer,
depuis le jour de Kippour passé
à ce jour de Kippour
et depuis ce jour de Kippour
jusqu'à celui de l'année prochaine
(qu'il nous soit propice),
nous les rétractons d'avance ;
qu'ils soient tous déclarés non valides,
annulés, dissous, nuls et non avenus ;
qu'ils n'aient ni force ni valeur ;
que nos vœux ne soient pas regardés comme vœux,
et nos interdictions comme interdictions
ni nos serments comme serments

Et il sera pardonné
à toute la communauté des enfants d'Israël
et à l'étranger qui séjourne parmi eux ;
car l'erreur a été commune à tout le peuple.

 

 

Je souhaite à tous un bon Yom kippour.

A fin que vous soyez bénis pour avoir obéit à la sainte convocation que nous a donner l’Eternel.

 

 Lydia.b

 

KOL NIDREI  a ecouter 

 

http://youtu.be/rMRHHh8hm-c?list=RDdvWxoYULWrw