Et maintenant qu’est qu’on fait?

 

 

 

Cette semaine se combine la parasha Tsav et la fête de 

Pessah = Pâque.

Mais en ce temps si chamboulé les messages n’ont plus la même direction qu’a l’habitude.

Aujourd’hui plus le temps de tourner autour du pot une seule chose compte aller à l’essentiel.

 

Nous vivons un horrible cauchemar comme une nuit qui n’en finit pas de compter les morts. La présence de la mort  ce fait même ressentir par une atmosphère si lourde que toutes nos actions et projets habituels sont comme dans l’apesanteur.

 

Il se passe quelque chose qui va révéler bientôt le vrai visage de chacun.

Le monde se divise  (je ne parle pas politique).

Il y a les altruistes et il y a les égoïstes.

Il y a ceux qui pleurent avec ceux qui pleurent, qui consolent, qui prient, qui aident, qui sont inquiets et ont de la compassion pour les autres.

 

Et il y a ceux qui pensent être le nombril du monde  qui pense qu’a leur besoin futile.

 

Ce n’est un jugement personnel. C’est Dieu qui est en train de mettre nos coeurs à nu.

Il sépare l’ivraie du blé.

Cela sera dur de voir la réalité mais il faut si préparer.

 

Pourquoi Dieu veut-ll que l’on comprenne cela?

 

Dieu ne veut pas que l’on juge tout le monde car il faudrait sortir du monde.

C’est se séparer des impudiques, cupides, idolâtres, outrageux, ivrognes, ou ravisseurs.

Ce verset biblique veut nous dire seulement ceux avec qui on s’assemble frères ou soeurs spirituels.

Le Seigneur demande de ne pas manger à leur table le pain, 

c’est-à-dire le pain nourriture spirituel.

C’est voir avec qui ont s’assied pour prier ou pour partager l’enseignement.

Voilà comment Dieu décrit le levain; 

Le levain c’est l’enseignement sans Torah.

 

A quel jour de Pâque = Pessah nous somme associés. C’est à cela que Yeshoua fait référence. Car Yeshoua ne rejette pas les pécheurs  de la chaire, mais les pécheurs spirituels.

 

Puisque nous sommes sans levain c’est-à-dire dans la doctrine de la Torah, puisque nous reconnaissons Yeshoua le Messie mort sur le bois le soir de Pessah, nous célébrons cette fête non avec du vieux levain d’enseignement sans Torah mais bien avec la Torah  comme ayant une nouvelle pâte sans levain.

N’allez donc pas vous mêlez avec ceux qui n’enseignent pas la Torah car les impudiques, les idolâtres, les cupides, outrageux, ivrognes, où ravisseurs ne le sont pas de chair ils sont dans la religiosité, dans l’annonce de leurs doctrines.

 

Dieu ne nous demande pas non plus de juger ce genre d’hommes ou de femmes  car c’est lui qui va les juger( le mal qui est en eux),  Il nous demande de ne pas nous assembler avec eux dans leurs lieux où la communion s’organise en prenant le pain et le vin sans Torah.

Référence à chercher dans :

1 Corinthiens 5:1,13.

 

Notre parasha Tsav nous parle de la véritable offrande que nous élevons devant Dieu. Là est toute la question?

 

 

Ce temps est absolument unique jamais une catastrophe n’a atteint le monde entier en même temps à part du temps de Noé,  mais ce qui est encore plus exceptionnel  grandiose magnifique c’est que depuis la sortie d’Egypte biblique le 14 nissan  correspond à la même date que cette année c’est un fait absolument historique et extraordinaire  le 10 Nissan correspond à Shabbat de ce samedi  circonstance majeure et unique qui n’est certainement pas un hasard. Une puissance particulière va descendre !

Les Shabbat avant Pessah sont toujours particuliers  ils se nomment le GRAND SHABBAT;

Ce terme de grands shabbat c’est le temps où il faut sortir tout le levain de nos maisons. C’est-à-dire farines fermentées d’une part et surtout les mauvaises choses qui ont fermenté en nous. Peut-être avez vous durant la semaine repensé ou rêvez à des personnes avec qui vous avez  eu des embrouilles ou de la déception ou tout autres relations négatives en fait c’est un levain qui a fermenté et ce levain a produit de l’amertume, ou de la haine ou autres choses même si vous avez pensé à une seule personne amis c’est qu’il faut examiner tous l’entourage amical, ou  au niveau familial ou professionnel ou voisinage ou autres c’est la même chose. C’est qu’il faut pardonner devant Dieu.

 

 Mais bien plus encore, entre ce grand shabbat et Pâque c’est surtout le temps de l’effondrement religieux. 

Tous les systèmes religieux s’écroulent si on demande à Dieu de nous en libère tous les systèmes religieux.  C’est le moment de demander pardon pour l’esprit de religiosité, pour avoir  suivit les traditions religieuses.

La preuve cette année tous confiné dans nos maisons avec l’essentiel pour subsister.

 Cette année est une année de grâce qui ne se reproduira pas de sitôt.

 

Et maintenant on fait quoi?   

Ceux qui cherchent l’espérance en Dieu la trouveront et les autres auront surement à vivre d’autres moments encore plus difficiles.

 

Revenir à l’essentiel juste se laisser guider. Juste rester biblique.

 

Le jour de Pâque commence Mercredi soir 8 avril 2020.

Le jour des pains sans levain commence le jeudi 9 au soir; ce sont deux  jours comme des shabbat. On s’abstient de travailler. 

Pessah dure huit jours mais les autres jours ne sont pas comme des shabbat il faudra juste pour être conforme à la bible s’abstenir de manger des aliments contenant de la levure. 

 

Donc après ce shabbat ont s’organisent pour enlever tout le levain de nos maison et surtout on demande à Dieu de nous montrer le levain spirituel qui est en nous afin qu’on demande pardon pour être libéré de nos péchés

Le mercredi soir 8 avril, on aura plus de pain ni de gâteaux avec de la levure à la maison mais on aura des pains azimes, de l’agneau (poulet) et des feuilles amères, et le vin. 

 

On s’entretiendra avec des lectures bibliques conseiller afin de rester dans l’ambiance spirituelle. 

 

Revenir à l’essentiel c’est Dieu qui aura le dernier mot. Revenir à ce qui est biblique. 

 

Pessah c’est déjà accompli il y a 2000 ans . 

 

Le Grand shabbat de Pessah c’est l’effondrement des religions  tous les systèmes ultra-religieux tout le levain va disparaître tout ce qui a freiné les gens qui cherchent Dieu véritablement va s’effondrer. Seul l’ambition de reconnaitre Dieu doit rester.

 

La nuit de Pessah c’est la nuit de la victoire. Le Messie Yeshoua est venu accomplir les prophéties, Il S’est fait comme un agneau qu’on amène à la boucherie, Il S’est laissé prendre  et juger comme un malfaiteur  puis Il S’est laisser cloué les mains et les pieds sur un poteau, Il a pris sur lui les péchés  du monde et les a portés durant les huit jours. Il a remplacé les offrandes qui étaient apportées au temple chaque année pour annuler pour une fois pour toutes les offrandes du temple.

Comprenez que cette année c’est une année de grâce les derniers seront les premiers. 

Arrêtez de pratiquer les fêtes non bibliques le 12 avril c’est paque d’Edom (des hommes).

Arrêtez avec les cloches de Rome et les oeufs en chocolats vous vous condamnez et vous condamnez vos petits-enfants .

Aller vérifier par vous-même les édits de Constantin qui avait décrété une  paque surtout pas comme la bible l’a prescrit  Edom c’est Rome (Italie) 

Dieu ne parle t’il pas ?

Et ses filles les églises Dieu ne parles t’il pas ? 

Et les rajouts judaïques que contraignent et enferment les gens ?

Et les religions basées sur les calendriers chinois?

 

Le Grand shabbat  c’est l’effondrement des religiosités. 

Stop maintenant le monde est par terre.

Revenez c’est l’appel de Dieu.

Peut-être c’est le dernier appel avant la grande moisson.

 

 

Les choses vont revenir peut-être normalement sur le monde mais soyez en sûr pas dans l’invisible peut-être tout nous paraîtra normal alors que Dieu agira sans qu’on le voie.

Les choses vont peut-être s’arranger mais elles peuvent recommencer si Dieu veut encore récupérer les plus incrédules, mais seront à l’abri ceux qui portent la marque de Yeshoua.

 

Ce cauchemar c’est la miséricorde et la bonté de Dieu qui vient nous  sortir de notre enfermement, la sortie de l’Egypte de notre malheur c’est maintenant c’est ce shabbat c’est cette Pâque.

 

 

Aujourd’hui si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos coeurs, il est encore temps pour donner son coeur à Yeshoua.

Car dans la nuit de Pâque celui qui aura la marque sur son coeur sera sauvé de la mort éternelle.

 

N’aller pas chercher des réponses dans vos assemblées la réponse est en vous.

« Si je ne suis pas pour moi qui le seras?

Et si je ne suis que pour moi qui suis-je?

Et si pas maintenant quand? »

 

Chacun doit s’occuper de lui-même et s’assurer de son salut sans se reposer sur les autres, sans perdre un instant car nos mérites sont si petits, le chemin encouru et si long et demain nous aurons peut-être cessé de vivre!

 

Soyez au  rendez-vous les deux soirs de la Pâque car l’Eternel va détruire et juger tous les dieux (nos dieux). Pour nous rendre libre.

L’heure est grave les chefs des Egyptes sont à l’oeuvre ils travaillent sans relâchent car ils savent que maintenant leurs temps sont court, mais ceux qui auront le signe de Yeshoua l’ange de la mort ne pourra pas les atteindre.

 

Pour le premier soir de Pessah

 

La coupe de vin: (Prière).

—  Béni sois- tu Eternel notre Dieu roi de l’univers qui a fait pousser le fruit de la vigne. 

 

—Barou ata Adonaï éloénou méler  aholam boré péri agéfen.

 

 

— Et, ayant pris une coupe et rendue grâce, Yeshoua dit: Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous.

 

(Partager la coupe ou distribuer en individuel).

 

 

 

 

 

  Déposer trois pain azimes un sur l’autre.

 Prendre la galette du milieu, la casser en deux, reposer la petite moitié entre      les deux autres galettes puis prendre la grande moitié et dire :

 

— Béni sois- tu Eternel notre Dieu roi de l’univers qui a fait sortir le pain de la terre.

 

—Barou ata Adonaï éloénou méler aholam amotsi lé rém min aarets.

 

Puis  dire:

Yeshoua dit: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.  

 

 

  Prendre cette galette l’envelopper dans un tissu blanc le porter sur l’épaule et aller la cacher.(En générale sous la nappe).

 

Puis dire:

—Ils prirent le corps de Yeshoua et l’enveloppèrent de bandes avec des aromates comme c’était la coutume d’ensevelir chez les Juifs .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Chacun prendra l’herbe amère (endive,salade)  le trempera dans l’eau salée et en mangera. 

 

Pour un seder plus complet, voir année précédente.

 

 

 

 

 

Les lectures bibliques sont:

 

Premier jour: Exode; 12:21,51.

Nombres 28:19,25.

Josué:3:5,7;

Josué:5:2 à 6:1.

Josué: 6:27.

 

Mathieu:26 à 28

Marc: 14 et15.

Luc: 22 à 24.

 

 

Deuxième jour:

Lévitique : Chapitre 22 verset 26 à chapitre 23 verset 44.

1 Rois : Chapitre 23 verset 1 à 9 puis 21,25.

 

 

 

Les lectures pour shabbat sont:

Parasha Tsav

 

Lecture de la parasha : Le Lévitique: Chapitre 6 verset 1 à  chapitre 8 verset 36.

Lecture de la haftarah ; Jérémie : Chapitre 7 verset 21 à 8: 3 et chapitre 9 verset 22,23 (24).

Lecture messianique:1 corinthiens: Chapitre 5 verset 1 à 13.

 

Pas de parasha  a lire cette semaine.

 

 

Shabbat shalom et bonne fête de Pessah.

 

L.B

 

 

 

La contamination!

 

 

La parasha de cette semaine c’est Ki Tissa qui veut dire « lorsque tu prendras ».

La parasha Ki tissa c’est la parasha du veau d’or, et la haftarah qui la combine c’est les dieux de Baals que le prophète Élie tente de dénoncer.

Ce qu’il y a en commun entre ces deux lectures c’est la passivité des dirigeants qui sont censés protéger le peuple, d’un côté Aaron censé garder le peuple durant l’absence de Moïse et de l’autre c’est le Roi Achab aussi censé garder le peuple. 

Aaron par une certaine passivité s’est vu entrainé a écouté les audacieux qui croient savoir, et Achab par une grande passivité s’est laissé embobiner par Jézabel l’influente qui voulait tué tous les vrais prophètes de Dieu. 

 

La passivité peut entrainer la somnolence spirituelle, ce laissé endormir par les prêches des soit-disant ceux qui savent ceux qui parlent avec conviction, elles les bercent de leurs paroles soporifiques capables  d’endormir  d’un sommeil si profond tous leurs fidèles.

Ainsi atteint l’ennemi peut travailler tranquille pour détruire toutes les défenses immunitaires et contaminer le croyant qui a son tour contamine les autres.

 

Élie c’est le symbole de celui qui veut annoncer les paroles que Dieu lui demande de dire, mais il se heurte avec le pouvoir des grands qui sont déjà installé dans les grandes assemblées (et les moins grandes aussi). Il veut dénoncer les baals et les astartés mais le peuple atteint de cette passivité  est comme immobilisé par ce qu’il a entendu prêcher des centaines et des centaines de fois par son prédicateur.

 

En revenant à la parasha Dieu demande un recensement et une participation individuelle. Il renouvelle l’exigence du shabbat et les fêtes juives, par les tables de la loi.

Cette indication nous révèle que Dieu veut se faire connaitre individuellement en chacun de nous contrairement à la parasha de la semaine dernière où Dieu se cachait, maintenant Moïse lui demande de se révéler car le peuple est faible et se laisse séduire par le dernier qui a parler sans se demander si c’est Dieu qui l’envoie.

 

Dieu se révèle par ses attributs!

La foi n’est pas passive elle est dynamique et c’est par elle que s’opère la réparation, c’est elle qui oeuvre à préparer le monde au dévoilement de Dieu.

 

On se demande mais c’est quoi ces attributs? C’est des Noms? C’est des comportements? C’est des forces? C’est des qualités?

 

Les attributs de Dieu sont les mystères de la création, la brissure  (séparation) qu’il y a eu entre Dieu et ses créatures, alors Dieu a voulu créer un monde pour que ses créatures puissent revenir et récréé l’unité avec Lui. Pour ce faire il avait prévu des lois de sainteté puis ces lois sont devenu Torah, qui ordonnaient des sacrifices chaque année, mais Dieu ayant prévu que le monde se diviserait il envoya son Fils Yeshoua pour l’expiation des péchés qui serait valable une fois pour toute. 

 

Ces attributs c’est comme un arbre qui contient tout de Dieu un arbre qui forme l’unité que nous devons cultiver et arroser de l’eau de la Torah.

 

 

Toutes ses théories ne nous servent que si réellement nous voulons connaître Dieu car la réparation universelle se base sur les fondements simples de la Torah, accessible à tous, la connaissance se rend admissible au plus petit, car   Dieu s’est le souffle de la  Torah et s’est le souffle de Yeshoua  pour nous ouvrir l’accès par la simplicité de la foi qui opère seule à la réparation des attributs pour retrouver l’unité avec Dieu.

 

Dieu c’est révéler à Moïse, il devint rayonnant et devait porter un voile quand il se présentait devant le peuple et il l’enlevait lorsqu’il était devant l’Eternel.

 

Ce qui nous révèle que Moïse était revêtu des attributs de Dieu, il avait revêtu le vêtement de gloire qui est réservé à ceux qui sont revenu vers Dieu et qui ont achevé leur perfection avec les attributs au complet et forme ainsi l’unité avec Dieu.

 

Mais par le pacte de la Torah L’Eternel a renouvelé l’alliance afin que toutes les nations du monde viennent se greffer sur la Torah d’Israël par le Messie Yeshoua. C’est par ce pacte de réconciliation que tous on part a Lui. 

 

Yeshoua ayant aussi été transfiguré.   

 Mathieu 17:2,8.

Yeshoua fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Pierre, prenant la parole, dit à Yeshoua: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection: écoutez-le! » Lorsqu'ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d'une grande frayeur. Mais Yeshoua, s'approchant, les toucha, et dit: Levez-vous, n'ayez pas peur! Ils levèrent les yeux, et ne virent que Yeshoua seul.

               ———————————————————

 

Cette transfiguration c’est le voile que nous portons pour paraître devant Dieu, ce voile c’est Yeshoua car c’est à travers lui que nous  pouvons prier et parler à Dieu sans mourir, car le voile du temple  à Pessah c’est déchiré pour nous donner accès à Dieu.

 

C’est par ce dévoilement qui nous transfigure que nous  parvenons à la  possibilité de la réparation de notre âme.

 

Par le Messie nous ne sommes pas tenus d’avoir toute la connaissance et la science universelle, nous sommes tenus d’avoir la foi par la pratique des shabbat des fêtes  car c’est  par cela que les attributs de Dieu se dévoilent car Yeshoua à l’heure de sa mort à déchirer le voile de la connaissance et nous adonné accès à la connaissance par les actes sans comprendre le sens universel.

C’est pourquoi le pacte avec Yeshoua devient accessible à tous le monde érudit ou simple d’esprit!

 

Cette parasha du veau d’or vient à point nommé pour nous dire de sortir de ces Babylones chrétiennes qui ont fait un veau d’or de leur messie, Ils ont fait taire ceux qui parlent de Torah; ils tuent les porteurs de Torah, ils ont fait ce qui est contre nature en se prosternant devant un messie qui aurait renié sa propre Torah. Abomination devant Dieu que de prétendre que Son fils  a annulé sa Torah.

Ce veau d’or c’est propager comme un virus qui atteint les faibles, il détruit la fonction vitale de la conscience, il s’attaque au développement de l’Esprit ou du souffle du Messie comme pour dire c’est par la fonction respiratoire que je vais attaquer.

 

 Ce veau d’or d’Aaron avait comme une couronne entre les deux cornes, comme ceux qu’il y avait en Egypte et comme ce coronavirus qui est un virus avec une couronne.

 

 

Dieu est un Dieu jaloux il punit  l’iniquité (sans Torah). 

Dieu a donné un pacte au monde c’est la soumission aux shabbat et aux fêtes par la connaissance de Yeshoua.

 

Comment les juifs peuvent-ils connaitre le Messie si vous leurs présentez un Messie sans Torah? 

 C’était de la responsabilité de l’église que de faire connaitre Yeshoua aux juifs!

 

Injure devant Dieu, injure pour les juifs.

Le monde chrétien a injurié le Messie le monde chrétien à injurié Dieu.

Car le Messie Yeshoua c’est aussi pour les juifs ?

 

Injure pour le simple croyant païen qui vient chercher Dieu et à qui on lui présente un veau d’or !

 

Le monde se meurt d’avoir remplacé Dieu.

Mais Yeshoua nous tend ses mains pour nous pardonner.

 

La contamination est un fléau injuste, mais l’heure arrive ou il faut se rendre à l’évidence Dieu est en colère.

Repentons-nous tous car tous nous avons péché nous tous d’une manière ou d’une autre nous avons bâti un autel pour notre veau d’or.

 

Préparons notre téchouva  en organisant pour la première fois pour certain la fête de Pessah qui vient bientôt comme pour accueillir notre Sauveur.

Car ainsi on honorera le véritable Messie Yeshoua.

Ainsi l’unité entre les juifs et les païens pourra se  rétablir et nous unir pour l’Amour de Dieu.

 

Que Dieu nous vient en aide, et que son souffle nous guérisse! 

 

 

Parasha du samedi  14 mars 2020. Parasha Ki tissa : 21.

 

Lecture de la parasha : Exode : Chapitre 30 verset 11 à chapitre 34 verset 35.

Lecture de la haftarah :  1 Rois : Chapitre 18 verset 20 à 39.

Lecture messianique : Marc : Chapitre 9 verset  1 à 13. Actes :Chapitre 7 verset 35 à 42. 

 

 

Lecture des portions pour la semaine qui vient avec la parasha vayakhel. 

Version hébraïque. 

Exode.

Dimanche:35:1,20.

Lundi:35:21,29.

Mardi:35:30,36:7.

Mercredi:36:8,19.

Jeudi: 36:20,37:16.

Vendredi:37:17, 29. Et 38:1,20.

 

Shabbat shalom.

 

L.B

Papa où t’es!

 

La parasha  Tétsavé  commence par: Pour toi tu ordonneras aux enfants d’Israël de te choisir une huile pure d’olives concassées, pour la Menorah afin d’alimenter les lampes en permanence.

Ces paroles de l’Eternel s’adressent semble t-il à Moïse mais cette parasha à la particularité que le nom de Moïse n’est pas mentionné. Ce fait nous enseigne que l’anonymat de Moïse fait place à l’annonce du Machia’h.

 

Moïse le premier libérateur le Messie le dernier libérateur!

 

Cette huile concassée c’est la petite étincelle du croyant  qui apporte ses soupirs, épuisé par la dure servitude qu’il ressent depuis si longtemps qu’il a vécu loin de Dieu ses souffles courts manifesté par l’angoisse que l’âme émet quand l’absence de Dieu est trop intense. Cette huile apportée devant Dieu c’est comme des larmes qui coulent des larmes de repentances.

Si nos yeux verraient l’état de l’âme on aurait tellement honte de notre souillure que peut-être on désirerait  que Dieu ne nous voit pas.

 

Puis s’ensuit la description pour la réalisation du vêtement des sacrificateurs, confectionné premièrement pour Aaron et ses fils et leurs descendants.

 

 Cette semaine particulière avec la fête de Pourim qui commence lundi 9 mars 2020 en soirée et la journée du mardi 10 mars, à un point en commun avec la parasha c’est:  « l’absence ».

Dans la parasha Moïse n’est pas mentionnée alors que tous reposent sur lui et dans la lecture de Esther que nous faisons pour la fête de pourim, c’est Dieu qui n’est pas mentionné alors que tout le texte suppose  Dieu.

 

 

 

Pour notre parasha nous voyons que c’est Aaron et ses fils qui doivent porter le vêtement sacré comme voulant nous enseigner que c’est par Moïse que le vêtement est donné mais en même temps  ce n’est pas Moïse qui doit le porter car Moïse est sanctifié par les commandements. Moïse est l’identité de la Torah il est le représentant suprême de la Torah. Nous comprenons alors que c’est la Torah qui sanctifie.

Aaron doit porter le vêtement pour arriver à la sanctification.

 

Notre âme cherche le vêtement de la sanctification celui qui nous permet de s’approcher de Dieu.

Aaron portait le vêtement, il est écrit c’est par pour  Dieu qu’il le portait c’est pour paraître honoré devant Dieu.

Cet honneur c’est le vêtement dont Yeshoua nous couvre pour nous parer d’honneur devant Dieu, digne, beau et propre pour se présenter devant Dieu.

Ce vêtement que Yeshoua nous accorde comme un cadeau  c’est le vêtement de fin lin qui est l’oeuvre ce celui qui fait les commandements de la Torah telle que les écritures le confirment dans Apocalypse.

 

Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car le temps des noces de l'agneau est arrivé, et son épouse s'est préparée. On  lui a donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints.

Les oeuvres justes des saints sont les lois de la Torah qui nous conduisent à avoir une vie droite et propre!

Car la Torah que Moïse a déposée devant les enfants d’Israël en héritage, c’est un arbre de vie pour ceux qui la détiennent; ceux qui la soutiennent sont dans le bonheur! Car ses chemins sont des chemins agréables car c’est par elle que Dieu a donné la Sagesse.

La Torah nous donne de la valeur!

La Torah nous donne de la beauté!

La Torah nous donne de l’importance!

 Elle nous habille  et nous donne de paraître pur devant Dieu par ce vêtement nous marquons notre appartenance à Yeshoua.

 

La Torah nous nourrit, nous désaltère, nous habille.

Mathieu 25 :1 à 13 ….34 à 46.

Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.

 

 

Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi. Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire? Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu? Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi? Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.

 

Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté? Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

 

Et par cette sainteté nous pouvons croire que Dieu ne se cache plus mais il se dévoile par le Messie Yeshoua, et soyons de ceux qui nourrissent, désaltèrent et habillent les autres qui ont faim et soif et qui sont nus par leur âme.

Ce  texte de la parasha cache aussi toutes les fêtes, tous les rendez-vous où Dieu se dévoile, Il se manifeste en nous par la lumière de la menorah qui brille en nous.

 

Si pourim a une grande importance qui s’accentue d’année en année c’est que nous approchons d’une étape cruciale pour ce monde comme chaque année la commémoration biblique du jeune d’Esther qui vient comme une grande repentance devant Dieu comme un souhait de toutes les âmes qui veulent vivre avec ce temple intérieur fait de la présence de Yeshoua.

 

Alors Dieu vient se révéler par celui qui croit que le Messie est lui même Torah. Alors si d’un côté le monde chrétien dit: mais le messie est déjà venu?

Oui Il est venu mais pas chez les chrétiens car les chrétiens ont tous fait pour en cacher sa face, car ils ont fait naitre un messie né à Noël; abomination devant Dieu 

 

Alors les juifs diront: où est-Il; Celui qui est caché ?

Alors les croyants des nations diront: où est-Il Celui qui est caché ?

Alors se révéleront les écritures et verront, ils le reconnaîtront dans les communautés messianiques chez ceux qui ont reconnu le bras de l’Eternel Celui qui fut semblable à un agneau qu’on emmène à la boucherie, maltraité et méprisé.

 

Esaïe 53:10,12.

Il a plu à l'Eternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l'Eternel prospérera entre ses mains.

 

A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.

 

C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.

                 ————————————————————

Durant le jour de Pourim il est une lecture d’un verset qui représente l’état de l’âme de ceux dont la face du Père ce cache.

 

Sur l’exemple des bibles juives car dans les bibles chrétiennes c’est moins explicite.

 

Psaume 22 verset 2.

 

Eli, Eli, lama sabachthani. C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné.

 

Et ce verset nous le retrouvons exactement avec les mêmes mots.

 

Mathieu 27 verset 46.

 

Eli, Eli, lama sabachthani. C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné.

 

Qui d’écrit la scène des dernières paroles  prononcés par Yeshoua avant de mourir.

 

Cet extraordinaire parallèle nous montre le dévoilement du Messie qui apporte la délivrance à tous les enfants de Dieu. 

 

Si le diable a pour plan  de nous faire mourir, Yeshoua a pour plan de nous sauver.

 

Tous ces parallèles ne font que nous inciter à prendre conscience que la fête de pourim est une commémoration dont la grandeur est sans limite.

Pourim est un temps particulier ou Dieu parle !

Dans le livre d’Esther est mentionné Amman le tyran du peuple juif, il décide que les juifs doivent être exterminé de la terre mais par l’attitude de tous le peuple qui se répand Dieu les sauve tous.

Il y a des Amman, des Hitler, des terroristes et des virus qui veulent tuer, mais il y a la Torah qui protège c’est par sa marque que Yeshoua nous habille du vêtement de l’immortalité.  

 

 

 

 

Comme une repentance devant le Seigneur que le temps que nous vivons est semblable au temps d’Esther. Un peuple qui ne reconnaît pas son Dieu un peuple dans la désolation. Un peuple qui ne connaît pas son sauveur, qui se tourne vers un dieu sans Torah. La commémoration de cette fête est pour nous une façon de prophétiser qu’un jour tous serons sauvés. 

 

Pour fêter Pourim on prend le temps d’organiser cette fête comme un repas festif; On aura cette attitude de repentance, on peut faire un jeune avant la fête, et surtout pour marquer le coup et d’être en harmonie avec tous les juifs et les non juifs qui honorent cette fête ont confectionnent les traditionnels gâteaux en forme de triangle qui honorent cette fête par cette pâtisserie qu’on appelle « Les oreilles d’Amman ».(Pâte sablée étalé, avec un verre faire des ronds remplir d’une cuillère de confiture ou chocolat refermer un peu la pâte en formant trois petites pinces  cuire doucement au four). 

On peut se déguiser.

 

On lie le livre d’Esther en entier et lorsque l’on tombe durant la lecture sur « Hamman » on doit faire du bruit taper des pieds ou bien avec un objet qui fait du bruit.

 

Pour le lecture de Pourim du mardi 10 mars 2020.

Esther en entier.

Puis on lie le Psaume: 22 verset 2.

Mathieu: 27 verset 46. Exode: Chapitre 17 verset 8 à 16.

 —————————————————————————————

Pour la parasha Téstavé de samedi 7 mars 2020 on lie ;

Lecture de la parasha: Exode: Chapitre 27 verset 20 à chapitre 30 verset 10.

Lecture de la haftarah: Ezéchiel: Chapitre 43 verset 10 à 27.

Lecture messianique: Mathieu: Chapitre 25 verset 1 à 13, et verset  34  à 46.

Apocalypse: Chapitre 19 verset 7 à 9.

 

Bonne fête à tous soyez bénis !

Shabbat shalom

L.B

 

 

 

 

 

Un brin de folie!

 

 

La parasha Terouma vient décrire l’épicentre spirituel pour le monde entier, le lieu où la Chekhina la présence de Dieu se révèlerait.

 

Le Sanctuaire(tabernacle) était fait de planches de bois. Chaque planche était soutenue à sa base par deux blocs d’argent dans lesquels elle s’encastrait. Les planches étaient recouvertes d’or et solidement fixées les unes aux autres. Elles formaient les murs du Sanctuaire et des tentures superposées en constituaient le toit.

À l’intérieur du Sanctuaire se trouvaient la Menorah, une table pour les « pains de proposition » et un autel pour les encens, tous faits en or. Derrière un rideau magnifiquement brodé, se trouvait le Saint des Saints, renfermant l’Arche d’or. À l’intérieur de celle-ci se trouvaient les tables en saphir sur lesquelles étaient gravés les Dix Commandements et que Moïse avait rapportées du mont Sinaï.

Ce Sanctuaire éphémère présagé le temple fait de pierre construit par Salomon édifié à Jérusalem. 

 

Mais il existe également un Sanctuaire intérieur, dans le cœur de chaque homme et de chaque femme. Les détails du Sanctuaire matériel décrits dans la paracha nous aident à comprendre comment nous pouvons construire ce Sanctuaire intérieur pour que la Présence de Dieu s’y révèle également, à l’intérieur de chacun d’entre nous.

 

Le bois d’acacia, avec lequel était fabriqué le Sanctuaire, possède, en hébreu, un nom étrange : atsé chittim. On peut le traduire par « le bois de la folie ».

Ce nom peut nous aider à comprendre le but du Sanctuaire et celui de la vie.

 

 

 

 

Rachi s’inspirant de la parasha  Terouma nous indique que Yaakov (Jacob) avait par inspiration prophétique vu qu’un jour sa descendance sortirait d’Egypte et qu’elle serait amenée à construire un Sanctuaire dans le désert. C’est pourquoi, lorsqu’il fut contraint à descendre en Egypte à cause de la famine, il apporta avec lui de la terre d’Israël des plants de Chittim qu’il fit planter à Gochen. Avant de quitter ce monde, Yaakov (Jacob) rassembla ses enfants et il leur demanda de prendre avec eux ces arbres lorsque le jour venu, ils quitteraient l’Egypte.

 

L’intention profonde de Yaakov (Jacob) était d’apporter l’espoir et la consolation au peuple, en plaçant devant eux ces plants de Chittim dont ils avaient la garde durant toute la période de l’exil et qui leur rappelaient de manière concrète qu’un jour viendrait où ils s’en serviront pour édifier un Sanctuaire pour Dieu en toute liberté.

 

Rachi précise que la source de cette explication est dans « Terouma » . Il le fait ici exceptionnellement pour en  souligner que Terouma est précisément issu de la même racine hébraïque que le mot Né’hama qui signifie « consolation ».

 

Elever l’autel de l’holocauste fait de bois de chittim c’est élever le Messie mort sur le bois! Et recevoir son Esprit!

 

L’arbre d’acacia (chittim ) ne porte pas de fruits, cette référence se rapporte au temps ou le Messie viendrait, « lorsque le Messie viendrait les arbres stériles porteront des fruits». Le fruit du consolateur, l’Esprit de la consolation sera en eux.

Le temple ne sera pas fait avec des matériaux, mais il sera fait de toutes les âmes sanctifiées, rattachés solidement par l’amour les unes aux autres comme des  planches formant une seule et énorme âme où résiderait Dieu.

 

 

Paul exhortera par le Nom de Yeshoua à ce qu’il ni ait plus de divisions parmi le peuple,  mais restant unis les uns aux autres par le même Esprit pour publier la Torah  comme étant la sagesse des hommes.

Car il dit: la prédication du Messie mort sur le bois est « une folie » pour ceux qu’il le renie, mais pour nous qui somme sauvé elle est une puissance.

Aussi il est écrit: 1 Corinthiens 1: 19,31.

 

Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.

 

Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication de la Torah.  Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prêchons le Messie crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.

 

Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

 

Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. Or, c'est par lui que vous êtes en Yeshoua le Messie, lequel de par Dieu a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.

 

 

 

 

Car tout le but de la Torah c’est de permettre à l’homme de faire résider Dieu sur terre.

 

Dieu peut résider partout sauf ou l’homme la rejeté.

 

Mais la parasha Terouma c’est le don de soi;

Terouma exprime par la demande que Dieu nous fait a chacun individuellement: « prenez pour moi un prélèvement ».

Sans un don volontaire personnel il ni à pas la présence divine!

 

L’homme est un microcosme de l’univers; le temple est le microcosme de l’homme!

 

Donner tout l’espace à Dieu c’est lui faire une grande maison où toutes les parties de notre être sont habitées par Dieu.

Rendre saint par la Torah ce qui ne l’était pas; Depuis le tsimtsoum le retrait de Dieu dans l’âme des hommes il faut maintenant décider d’élever cette partie contracté de l’étincelle divine pour l’élever; l’élever, l’élever jusqu’à prendre beaucoup de place.

 

Prélever notre sagesse, notre intelligence, notre esprit cartésien à l’image des planches de bois, une intelligence de folie, une sagesse qui vient de l’Esprit de Dieu, dont le seul raisonnement c’est d’aimer celui  qui vit en nous.

Le peuple qui aime Dieu n’est pas celui assit dans les grands palais ornés de richesse terrestre, il n’est pas non plus celui qui prend les avantages VIP en invité d’honneur, ni puissant, ni noble, il peut être méprisable et faible, paraître sot, ou stupide, insignifiant, sans nom, sans prestige, il est semblable à Yeshoua sans beauté ni éclat, il est folie devant les hommes mais il est sage devant Dieu afin qu’il ne se glorifie pas, car c’est en Yeshoua qui vit en lui que réside la sagesse et la justice afin que comme il est écrit: » Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur;

 

L’homme n’a été créé que pour connaitre Dieu et l’unique descriptif qui l’identifie c’est la Torah qui le certifie à travers les statuts et les ordonnances qui révèlent son Nom.

 

Voici la sagesse qu’il est nécessaire à l’homme de connaitre et de contempler d’une part, il doit connaitre son corps pour l’emmener à la perfection dominer ses  pulsions?

Comment il est destiné à paraître en jugement devant le Roi?

D’autre part il doit connaitre et comprendre les secrets des âmes? Qu’est cette âme est en lui d’où vient’ elle?  pourquoi est-elle venue dans ce corps vil qui est aujourd'hui ici et demain dans la tombe?

Ensuite il doit comprendre et contempler le monde, où il se trouve et comment agir pour l’amener à la perfection?

 

Et cette recherche doit l’amener à rechercher les réponses dans la Torah!

Toute personne qui quitte ce monde sans avoir cherché Dieu  par la sagesse de la Torah même si sa vie aurait été de bonne et pure en  

action il sera refoulé aux portes de l’autre monde.

 

Car le mystère de la création c’est que l’arbre de vie qui est le Messie Yeshoua déverse les eaux de la Torah sur nous pour que les fruits paraissent afin de transformer notre âme en palais pour que son Esprit vive en nous.  

 

L.B

 

 

 

Parasha Térouma du samedi 29 février 2020.

Lecture de la parasha : Exode: Chapitre 25 verset 1 à chapitre 27 verset 19.

Lecture de la haftarah : 1 Rois: Chapitre 5 verset 26 (ou 12 bible ch) à chapitre 6 verset 13.

Lecture messianique : Hébreux: Chapitre 8 verset 1 à 6. Chapitre 9 : 23,24.et 10 :1.

 

 

 

Parasha Téstavé la semaine prochaine

 

 

Portion de la parasha de la semaine suivante. Selon bible hébraïque.

Parasha Tétsavé.

Dimanche: 27: 20 à 28 : 12.

Lundi : 28: 13,30.

Mardi : 28: 31,43.

Mercredi: 29: 1,18.

Jeudi: 29: 19,37.

Vendredi: 29: 38,46. Et  30: 1,10.

 

 

 

 

 

Shabbat shalom: L.B

 

 

 

 

 

 

Cloué au poteau!

 

Cette semaine c’est avec la parasha Michpatim que l’on va découvrir un sens logique des lois de la Torah. Parasha numéro 18 qui correspond à Haïm : « La vie », ou le vivant. 

 

Suite à la révélation du Sinaï, Dieu prescrit une série de lois à l’intention du peuple. Elles incluent les lois relatives aux serviteurs, aux peines sanctionnant le meurtre, le rapt, l’agression et le vol, les lois civiles relatives aux réparations des dommages, aux prêts financiers, ainsi que les lois régissant le procédé judiciaire mené par les tribunaux.

Sont également enseignées les lois mettant en garde contre le fait de maltraiter les étrangers. L’observance impérative des shabbat, des trois fêtes annuelles et des offrandes agricoles qui devaient être apportées au Saint Temple à Jérusalem. L’interdiction de cuire de la viande avec du lait et le commandement de prier. 

Dieu promet de mener le peuple d’Israël à la Terre Sainte et les prévient de ne pas adopter les comportements païens de ses habitants actuels.

 

Si notre parasha traite de ces lois sociétales c’est pour permettre à l’homme de se sentir responsable de ses actes.

Elles n’ont pas un but punissable mais un but de repentir, de réparer le mal causé. De ne pas dénigrer l’autre, de pas dévaluer une personne, l’esclave à la même valeur que son maître.

Une justice entre les hommes pour construire « Le Temple ».

 

Lorsque nous l’avons vu dans la parasha précédente que le peuple avait reçu les commandements; il est dit: ils ont vu le feu sur la montagne, les nuages entourer cette montagne ils ont vu de leurs yeux même s’ils étaient en bas de la montagne, le peuple a vu les manifestations de Dieu; ils ont vu Moïse et les tables de la loi;

 

Mais cette parasha veut nous dévoiler autre chose, c’est que le peuple doit aussi entendre.

Les miracles visuels ne suffisent pas à la foi parfaite, ce n’est que le début de la foi, mais pour que la foi persiste il faut qu’elle soit gravée de façon indélébile. 

La foi vient de ce que l’on entend!

 

Il y a un verset dans cette parasha qui reste toujours intrigant?

 

Exode:21; 5,6.

Si l'esclave dit: J'aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre,  alors son maître le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille avec un poinçon, et l'esclave sera pour toujours à son service.

 

Ce verset de clouer l’oreille de l’esclave sur le poteau de la porte va nous révéler un commandement de première importance, mais avant comprenons le mot « esclave ».

 

 

Dieu dit :  « Vous êtes mes esclaves ».

Les esclaves dans ce sens incombent au mot « service »; vous êtes mes serviteurs! Les serviteurs du temple. Vous êtes au service de mon temple!

Vous avez la responsabilité de me bâtir un temple!

Vous avez la responsabilité de vous bâtir mon temple!

Nous sommes tous des sacrificateurs, des croyants serviteurs esclaves de Dieu pour le servir!

 

 

L’esclave ne peut s’affranchir qu’après six années de service envers son maître.

 

Ce que Dieu attend de son serviteur c’est de la discipline et de l’amour inconditionnelle, un regard vers lui uniquement, être présent quand il appelle.

Dieu a fixé  un planning précis, un service précis, chaque vendredi soir à l’heure ou commence le shabbat jusqu’au samedi soir Dieu s’approche de son peuple!

Sommes- nous au rendez-vous ?

 

Dieu a fixé un calendrier avec des rendez-vous précis !

Sommes-nous présent ?

 

Dieu à ordonner de célébrer ses fêtes !

Les célèbrent-ont ?

 

Dieu a fixé des rituels !

Les faisons-nous ? 

 

Cloué au poteau !

Tu cloueras l’oreille sur le poteau!

Cette institution fait référence à la mézouza!

La mézouza c’est biblique! 

La mézouza c’est un morceau de parchemin où est inscrit une partie du  shéma d’Israël(prière), enroulé dans un étui souvent décoratif que nous devons avoir absolument cloué sur le poteau à droite de notre porte.

 

Généralement on le place au trois quarts hauts de la porte.

 

Si nous comparons la porte à un être humain c’est à la hauteur de l’oreille.

Cette pratique est un signe visuel qui indique qu’ici nous reconnaissons que la loi que Dieu a donnée à Moïse est sur la porte de notre coeur.

Ici nous sommes le peuple de Dieu!

Ici nous sommes les serviteurs de Dieu!

Pensez que cette pratique n’est pas pour tout le monde est une grave erreur.

Comprendre le sens caché de la Torah c’est comprendre que nos actes bibliques se matérialisent spirituellement devant Dieu comme des actes bouleversant le monde.

C’est par la Torah que la foi se grave.

La Torah c’est Dieu qui descend vers nous et nos actes d’obéissance envers la Torah c’est nous qui allons vers Dieu. 

 

Mais pour aller encore plus loin ?

On va aborder le sujet le plus important de l’existence de l’homme.

Le secret de la métempsycose ?

Si le sujet a été repris maintes fois par les sciences parallèles en vue de détourner la vérité de Dieu, nous pouvons accepter l’idée de remettre les choses à leur place.

La métempsycose avec cette appellation un peu sophistiquée c’est la transmigration de l’âme. Pour dire de façon simple pour le croyant en Dieu le passage de l’âme Divine sur l’âme de l’homme.

 

Yeshoua le Messie a été cloué au poteau!

(Et pas sur une croix comme l’affirment les bibles et l’enseignement chrétien pour détourner une fois de plus les mots précis dictés dans les manuscrits bibliques.)

Il a été cloué sur le poteau afin que nous participions par nos actes volontaires de pratiquer la Torah.

 

Cette métaphore de cloué au poteau c’est la transcendance de son Âme qui vient se transvaser dans le corps de l’homme qui le reçois par la foi et par l’acte.

Yeshoua c’est premièrement le rouleau de la Torah qui contient les écritures sacrée.

Il est descendu vers nous et nous nous montons à lui en le reconnaissant par le service de la pratique des commandements.

Nous sommes serviteurs esclaves de Yeshoua quand notre Maître nous donne un rendez-vous à shabbat Il nous reçoit et nous nous l’accueillons en nous comme rituellement nous disons par la prière en commençant le shabbat. Et pour les fêtes nous montons à la Torah pour qu’Il vienne en nous  car nous aspirons à sa présence notre désir qu’Il soit en nous.

Alors pour preuve nous marquons notre territoire par ses rendez-vous et par l’acte de la mezouza qui marque que nous sommes en Lui et pour Lui.

Maintenant que nous sommes des serviteurs ayant été affranchi de l’esclavage du péché nous somme esclaves de Dieu pour accomplir Sa justice pour être des temples saints pouvant le recevoir.

Romains:6:22,23.

Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Yeshoua le Messie notre Seigneur.

Personne ne peut prétendre être rempli de Dieu s’il n’a pas compris que c’est par la sainteté de la Torah que notre âme se remplit de l’Âme divine de Yeshoua.

Car il a dit je vous enverrai mon Esprit, et vous recevrez ma puissance qui viendra en vous; et vous me servirez de témoins, partout dans le monde.

 

Ce transfert d’Âme est la renaissance de l’âme de l’homme qui accepte de servir le Maître par la Torah, s’il ni à pas cette acceptation volontaire il ni à pas la métempsycose qui ce passe en nous, et pour cela nous concrétisons notre volonté par le placement d’une mezouza cloué sur le poteau de notre porte.

 

Apocalypse 3: 20,22.

 

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux assemblées!

 

 

Parasha Michpatim du samedi 22 février 2020.

Lecture de la parasha: Exode: Chapitre 21 Verset 1 à chapitre 24 verset 18.

Lecture de la haftarah: Jérémie: Chapitre 34 verset 8 à 22 et 

33: 25,26.

Lecture messianique: Romains: Chapitre 6 verset 1 à 23

 

Shabbat shalom

L.B

 

 

 

Portion journalière de lecture pour la semaine qui vient avec la parasha Terouma dans Exode.( Selon bible hébraïque).

Dimanche; 25: 1,16.

Lundi; 25: 17,30.

Mardi; 25: 31, 26: 14.

Mercredi; 26: 15,30.

Jeudi; 26: 31,37.

Vendredi; 27; 1,8. et 27: 9,19.

 

 

 

 

 

Les 10 commandements.

 

 

La parasha Yitro  où (Jethro) donne la description du beau-père de Moïse un homme idolâtre et enseignant de ces pratiques. 

Moïse lui raconte tout ce que Dieu avait fait pour le peuple hébreu et tous ce qui s’était passé avec les Egyptiens.

De là Yitro réalise que tout ce qui a avait un sens à sa vie n’étaient que des erreurs.

Mais Yitro était un homme bien une bonne personne comme on dit! Il a agi de la manière la plus franche et honnête possible.

Yitro nous enseigne le sens de cette parasha!

Il est dit dans le texte que Yitro « a entendu » la façon littéraire de cette information révèle le secret de Yitro.

 

Mais d’abord; cette parasha la plus importante de toute l’histoire biblique va se jouer sur le Mont Sinaï.

Moïse est appelé par Dieu sur le Mont Sinaï car Dieu veut donner les commandements au monde entier, les dix paroles qui doivent être inscrites sur notre coeur !

Les 10 commandements sont la base de notre fondement spirituel. Ces 10 paroles que Dieu Lui-même a gravé sur les tables de pierre se sont gravé sur notre terre. Tout l’ensemble de l’univers est dirigé selon ces lois.

 

Le mot Torah vient du mot enseignement; Cet enseignement permet de gérer la vie du monde et des individus.

Ainsi dans notre haftarah le prophète Esaïe annonce l’espoir du monde et la rédemption universelle à venir qui concerne l’ensemble de l’humanité.

La rédemption de la Torah qui ouvrira le chemin du Messie rédempteur!

La rédemption ne concerne pas seulement Israël, ce qui concerne Israël c’est qu’il doit accepter d’être le témoin pour le monde. «  vous êtes mes témoins dit l’Eternel ».

 

Esaïe dit : Vous serez les témoins et l’ensemble des peuples viendront à Jérusalem, les guerres cesseront!

 

Le projet universel c’est la sanctification du monde par les commandements de la Torah; car la Torah n’est que le sens caché de la vérité qui ce passe dans les lieux élevés. 

Nous agissons par nos actions de pratiquer les lois de la Torah qui reste un mystère, car c’est par nos actions pas forcément comprises que l’on agit  dans l’invisible du spirituel car ce que nous faisons sur terre s’accomplit de façon non compréhensible pour nous humains de façon grandiose et puissante dans le ciel. Ceci est le secret de la Torah.

 

Dieu a fait une alliance avec les êtres humains, une alliance par la Torah, car Il annonçait que la Torah observé par les personnes sanctifierait la terre pour que le Messie puisse y trouver un lieu saint.

 

Cette alliance avait pour nous une close suspensive, vivre par la Torah chacun de nos jours sur terre?

La Torah c’est ce qui permet au monde de tenir.

Quand quelque chose va mal dans le monde  c’est un signe d’abandon, de défaillance un manque de Torah.

La responsabilité de celui qui accepte la Torah devra vivre par la Torah, il ne pourra plus être libre de vivre les péchés interdit du livre.

Le blasphème c’est de vivre sans Torah. Et C’est cela l’enjeu de cette parasha le vrai croyant comprend ces choses et les acceptent sans se poser des questions.

 

Et c’est cela que veut dire « Yitro a entendu » Yitro l’inconverti a entendu avec son coeur. Et ce que tout le peuple entendra aussi.

et le secret de cette parasha c’est cette phrase en hébreu qui résume tous.

«  Naassé Vénichma »

 

Qui se traduit par:

Tout ce que Dieu a dit, nous le ferons, puis nous comprendrons plus tard!

 

La démonstration de la foi!

 

Le coeur et l’action, ne pas réfléchir, l’anti-intellectuel, l’anti-philosophie;

La foi c’est la Torah!

 

Tous les êtres humains ont en eux la pensée de croire à une force supérieure, qu’elle soit d’une forme spirituelle en Dieu ou bien sans Dieu.

Cette croyance implique l’idolâtrie, croire à la puissance de la lune, du soleil, les planètes, les forces de la nature, du feu, les formes de dieux animaliers ou représentations d’homme ou de femme ayant des pouvoirs surnaturels ou alors des personnes religieuses canonisées, 

S’attribuer sa réussite par ses efforts, son intelligence ou ses diplômes !

C’est de la pure idolâtrie.

 

 Dieu a donné la Torah pour répondre à ces questions, à nos besoins pour que l’on croit en sa seule force qui nous aide dans tous les domaines de la vie. 

La foi en ce que Dieu est toujours là dans toutes nos décisions, 

Admettre que nous ne sommes rien sans Dieu. 

C’est Dieu qui donne tout, c’est Dieu qui inspire toutes nos actions.

 

La prophétie d’Esaïe vient expliquer : « Il ni aura plus de guerre ».

La guerre c’est Amalek  et quand il y a Amalek c’est que Dieu n’est pas là! 

Quand Dieu n’est pas là c’est que la Torah n’est pas là .

 

Yitro c’est le nouveau converti qui maintenant va être prêt à écouter et suivre la Torah. Maintenant il a la responsabilité en tant que témoin de faire de sa vie un témoignage pour les autres un porteur de Torah, ses actes auront des conséquences pour l’univers entier; 

Son désert sans Dieu va refleurir avec la Torah.

De sa vie faire un sanctuaire pour accueillir le Messie.

Car le Messie Yeshoua ne vient habiter que dans un temple rempli de Torah.

Nous somme le temple pour Dieu bâtissons- Lui un autel digne de sa gloire.

 

 

Mais Yitro c’est aussi le symbole de l’homme des nations qui vient vers Dieu pour être sauvé celui qui vient se greffer à Israël et par sa fonction de prédicateur il va maintenant transmette la vérité a ceux qui seront près de lui.

 

Cette parasha ne peut qu’exprimer le choix et la  responsabilité de chacun de nous de remplir les conditions de l’alliance, afin que Yeshoua vienne remplir ce monde. 

C’est pourquoi les 10 paroles écrites sur les tables de la loi, sont la quintessence de Yeshoua qui s’exprime à travers ses 10 paroles.

 

Ces commandements sont une mise à l’épreuve qui certifie notre obéissance et notre retour vers Dieu.

 

1 Tu n’auras pas d’autres Dieu.

2 Tu ne profaneras pas le Nom de Dieu.

3 Tu ne feras jamais d’images des dieux ou divinités.

4 Tu honoreras le shabbat.
5 Tu honoreras ton père et ta mère.

6 Tu ne tueras pas.

7 Tu ne seras pas adultère.

8 Tu ne voleras pas.

9 Tu ne diras rien de faux contre personne.

10 Tu ne convoiteras rien de personne.

 

 

La Torah c’est la parole de vie  c’est une lampe à nos pieds, et la loi et la vérité que Dieu a établie pour toujours. Il y a beaucoup de  paix pour ceux qui aiment la loi, et il ne leur arrive aucun malheur. Posséder la Torah s’est possédé tous les trésors.

 

Ce que Dieu transmet dans cette parasha c’est le dévoilement de la Torah qui est le corps du Messie Yeshoua.

Celui qui reconnaît la Torah reconnaît Yeshoua.

Car tous autres enseignements hors Torah s’avèrent être un enseignement falsifié voilant le Messie Yeshoua.

 Cette parasha sur Yitro c'est la parasha qui appelle les croyants à revenir à la base de toutes croyances comme Yitro quand il a entendu la vérité il a arrêté de suivre un autre dieu et a suivi Dieu de Moïse Dieu de la Torah Dieu qui est venu pour le sauver de la mort éternelle.

 

 

Jean 12:37 à 41

Malgré tant de miracles qu'il avait fait en leur présence, ils ne croyaient pas en lui, afin que s'accomplît la parole qu'Esaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé? Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Esaïe a dit encore: Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur coeur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Esaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.

=========================================

 

La prophétie se confirme dans notre lecture de haftarah .

Alors soyons de ceux qui cherchent Dieu à travers la Torah, car là  est notre Messie Yeshoua. 

 

 

 

La fin de la lecture de la haftarah confirme encore:

Esaïe 9:5

Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

 

Car nous avons tous la responsabilité de faire le bien ou le mal  en choisissant d’obéir aux lois de Moïse, car le monde exigera son dût; c’est notre devoir d’agir de façon spirituelle pour que le monde tourne bien et que tous ses habitants connaissent la paix promise.

 

 

 

Lecture de la parasha : Exode : Chapitre 18 verset 1 à chapitre 20 verset 23 (26).

Lecture de la haftarah : Esaïe : Chapitre 6 verset 1 à chapitre 7verset 6. Et chapitre 9 verset 5,6.

Lecture messianique : Mathieu : Chapitre 5 verset 21 à 30.  Hébreux: 12:18, 29.

 

Shabbat shalom

 

L.B

 

Parasha de la semaine prochaine Michpatim:

Exode;

Dimanche: 21;1,19.

Lundi; 21;20,22;3.

Mardi ; 22:4,26.

Mercredi; 22:27,23:5.

Jeudi; 23;6,19.

Vendredi; 23;20,25.et 23;26,30;16,(18).

 

 

 

 

La mélodie du bonheur.

 

La parasha Bechalah’ qui veut dire en Français:  « Lorsqu’il laissa partir », retrace les moments les plus prodigieux de l’histoire biblique. Et ce shabbat est appelé Shabbat Du Chant.

 

Par le bâton tenu dans la main de Moïse Dieu souffla toute la nuit sur les eaux de la mer des joncs, pour créer un passage sans eau afin que les israélites puissent passer en toute sécurité. Alors que toute l’armée égyptienne qui était à leur poursuite voulut faire pareil, Dieu referma la mer sur eux et furent tous exterminés.

Après ce grand  miracle les enfants d’Israël eurent un élan de foi extraordinaire et crurent à Moïse, Moïse ordonna au peuple de chanter !

Suivie de Myriam la prophétesse qui prit dans sa main le tambourin  et toutes les femmes sortirent après elle avec des tambourins pour chanter à l’Eternel.

 

Ce qui confirme avec notre haftarah quand Deborah la Prophétesse et juge d’Israël entonna un chant de victoire en l’honneur de L’Eternel suite à la grande victoire que Dieu leur avez donnée sur les ennemis qui étaient venu les attaquer.

 

Dans toute la bible sont recensés 10 cantiques de victoires.

 

Ces dix chants importants dans l'histoire d'Israël, dix occasions où l’ expérience de la rédemption trouva son expression dans la mélodie et les paroles. Dans  (Esaïe 30, 29), le Cantique de la Mer (Exode 15, 1-21), le Chant du puits (Nombres 21, 17-20), le chant de Moïse quand il eut accompli l'écriture de la Torah (Deutéronome 32, 1,4; le chant par lequel Josué arrêta le soleil (Josué 10, 12-13), le chant de Deborah (Juges 5), le chant du roi David (Samuel II 22), le chant d'inauguration du Beth Hamikdache (Psaumes 30) et le Cantique des Cantiques du Roi Salomon, exprimant l'amour entre le marié Divin et son épouse Israël.

Le dixième chant, sera le Chir ‘Hadach, le « nouveau chant » de la rédemption ultime, une rédemption qui sera entière et absolue, une rédemption qui annihilera toute la souffrance, l'ignorance, la jalousie et la haine de la surface de la terre. Une rédemption qui prendra de telles proportions que l'impatience qu'elle suscite et la joie qu'elle apporte requièrent un « chant nouveau », un vocabulaire musical tout à fait original, pour pouvoir capturer la voix de l'ultime aspiration de la Création.

 

Le chant de la victoire n’est pas un simple chant!

Le chant de la victoire c’est la voix de l’âme!

 

Si la langue est la plume du coeur,

la mélodie est la plume de l’âme!

 

La vibration vocale de l’homme correspond à 10 rythmes où 10 pouls, qui coïncident avec les 10 degrés de l’âme.

Le chant est le langage de l’âme c’est par la musique et les paroles du chant avec ses vibrations qu’exprime son ressenti envers Dieu.

 

Nous tous possédons une fréquence fondamentale.

Les chants de notre âme se nomment « NIGOUN » c’est l’expression de la joie que vit a cet instant notre âme. C’est une reconnaissance particulière une projection d’amour envers le créateur. Les gammes utilisées sont la louange directe vers Dieu.

Une célébration de prière intense!

 

Si la musique est bonne pour glorifier Dieu, il faut se douter que toutes les musiques ne sont pas bonnes. Car tous les tempos n’ont pas tous une bonne vibration spirituelle.

La musique et le chant étant directement connecté à l’émotionnel ont  fait  vite de se laisser emporter par l’illusion du charme mélodieux ou des paroles nous rappelant quelques ressemblances vécues.

 

Les chants que l’on aime expriment l’état de notre âme.

Nous savons que l’âme se manifeste par les symptômes de maladies du corps mais c’est uniquement par le chant qu’elle s’exprime audiblement.

 

Maintenant il est un terrain peut explorer et difficile de contrarier c’est celui de la grande musique classique qui a donné toutes les notes, les sons et les octaves, ces musiques intemporelles des grands maîtres comme: Vivaldi, Bach, Haendel, Mozart, Beethoven, Chopin, Wagner, Brahms, TchaÏkovski …….

Même si ces grands maitres ont donné des partitions reconnues mondialement il faut se poser la question si elles plaisent à Dieu!

Car il faut savoir que la plupart de ses grands compositeurs ne pouvaient composer que lorsqu’ils étaient sous prise de drogues et artifices, et d’autres étaient comme on dirait aujourd’hui atteint d’un certain autisme, Mozart et Beethoven et d’autres étaient atteints de surdités importantes et tous ont quasiment mal fini.

Sur quelles fréquences de diapason étaient leurs âmes pour composer leurs oeuvres?

Et beaucoup dans le grand public amateur de ces musiques classiques vont  écouter ces concertos pour avoir des transes?

Hitler était un grand fervent de Wagner et d’autres, et il est dit que ses plus grandes décisions les plus terribles pour l’extermination des juifs étaient durant ses transes à l’écoute de ses musiques?

 

On osera espérer que toutes les musiques ne soient pas des transports d’allégresse vers les forces diaboliques.

Notre génération connaît les plus atroces vibrations musicales diaboliques, de tous les temps.

 

Les musiques religieuses n’expriment pas toutes la gloire de Dieu! On peut chanter pour notre plaisir mais ce qui est dangereux dans les chants que l’on adresse à Dieu c’est que c’est une expression négative qui est émotionnelle et pas l’expression de l’âme, comme le gospel, chants chrétiens, aura des musiques Zen.

Et bien sûr les musiques métal, aux acoustiques électriques.

Les chants hébreux même avec les traductions qui sont des louanges sont à la gloire De Dieu qui citent ses qualificatifs comme Adonaï, Elohim, ou d’autres qualificatifs exprimant son Nom sont des Nigoun.

 

Ce que notre parasha veut nous dire c’est que le « Nigoun » c’est la joie qu’exprime l’âme c’est le contentement de l’âme qui est régénérée,  la joie est manifestée comme de sons rythmés et cadencés comme des petits souffles qui parlent à Dieu de son ravissement.

 

La mélodie de la joie c’est les larmes de joie c’est alors une oraison extraordinaire que de pleurer de Joie pour Dieu, c’est le plus haut niveau d’expression de l’âme.

 

Le tambourin en hébreu se dit Toph ou Tophaph  qui veut dire se frapper la poitrine  comme un battement de coeur qui se réjouit, le roi David dansait et se frapper la poitrine pour exprimer son immense contentement devant Dieu lorsque l’Arche fut arrivé au temple.

Cette allusion fait référence aux dix niveaux d’âme qui sont remplis de l’extase de Dieu. Un aboutissement de l’homme rempli de Dieu libéré de toutes souillures.

 

Mais quand ce niveau d’âme n’est pas atteint ce qui est le cas  pour presque tout le monde entier, exprimant son ressentit vers un regret de l’égypte, DIEU ayant pourvu pour ce problème en envoyant la manne. 

La manne c’est la nourriture du ciel que Dieu dispense à la terre la portion journalière de Torah qu’il faut ingurgité afin de se rassasier de l’instruction divine.

La Torah est formée de 54 parasha pour une année. Chaque parasha hebdomadaire comporte 7 portions, distinctement séparé, qu’il convient de lire et méditer une portion chaque jour et donc le vendredi 2 portions ces portions méditer durant les jours de la semaine apporte la nourriture que l’âme réclame journalièrement. Cette discipline nous garde contre cet Amalek qui veut nous éloigner de Dieu en nous détournant de la Torah.

 

Les bibles chrétiennes ne sont pas dotées de ce portionnage, les bibles hébraïques ou la « Bible juive complète » comportent les sectionnages journaliers.

( Si intéresser pour ceux qui n’ont pas les portions je peux les transmettent).

 

La manne est aussi la mise à l’épreuve du Shabbat!

Six jours tu travailleras le septième jour tu te reposeras. Cette recommandation fut une façon que Dieu nous donne en lui montrant notre confiance, notre reconnaissance et notre obéissance, que nous manifestons en gardant ce jour qui est sanctifié pour nous mettre à part du monde.

Cette recommandation mandatée à perpétuité reste et restera jusqu’à la fin du monde.

Le messie Yeshoua nous a recommandé d’honorer le Saint shabbat dès la tombée de la nuit du vendredi soir jusqu’au lendemain dès les premières étoiles, car Il a dit faites ce que moi je fais, marcher comme moi je marche. Avec ces préceptes nous marchons à ses côtés car nous voulons manifester que nous voulons vaincre nos ténèbres pour être Saint et faire un temple en nous qui soit digne de le recevoir.

Afin de pouvoir entonner ce dernier cantique.

Apocalypse 15: 3 à 8; cite ce dixième cantique:

 

Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant: Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout-puissant! Tes voies sont justes et véritables, roi des nations!

 

Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont été manifestés.

 

Après cela, je regardai, et le temple du tabernacle du témoignage fut ouvert dans le ciel. Et les sept anges qui tenaient les sept fléaux sortirent du temple, revêtus d'un lin pur, éclatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. Et l'un des quatre êtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colère du Dieu qui vit aux siècles des siècles. Et le temple fut rempli de fumée, à cause de la gloire de Dieu et de sa puissance; et personne ne pouvait entrer dans le temple, jusqu'à ce que les sept fléaux des sept anges fussent accomplis.

 

 

Que nos chants soient la véritable expression de nos âmes remplies de reconnaissance et d’amour pour le Seigneur.

Que Dieu nous pardonne d’avoir chanté des louanges spirituelles n’engageant pas notre amour envers le véritable créateur.

Que notre joie soit une manifestation de reconnaissance envers Dieu; que nos shabbat soit un chant de louange pour notre Seigneur.

 

Shabbat shalom
L.B  

 

 

La pierre angulaire.

 

La parasha Bo retrace l’histoire de la sortie d’Egypte.

Les trois dernières plaies que Dieu infligent à l’Egypte vont déterminer le sort des hébreux  et des serviteurs de Pharaon.

La huitième plaie d’Egypte c’est l’invasion des sauterelles.

La neuvième plaie c’est l’obscurité sur l’Egypte.

La dixième plaie c’est la mort des premiers nés de l’Egypte.

 

1Les sauterelles dévorent et détruisent tous les végétaux avec la particularité qu’elles ne partent que quand il ni à plus rien, elles coupent, dissèquent, rongent.

2 L’obscurité démontre un état immobilisme complet.

 

3 La mort des premiers nés c’est le symbole de la tête.

 

Ces trois plaies représentent sur le plan spirituel  les niveaux les plus élevés de l’être humain.

Une pierre angulaire qui est la partie de l’homme la plus proche de Dieu.

Ces trois plaies sont liées à l’émotion, la sagesse, et la volonté.

 

1Les sauterelles font référence au végétal dont la correspondance est les pensées, les émotions.

2 L’obscurité fait référence à ce que l’on ne voit pas, ce que l’on ne comprend pas, ne pas accepter ce que l’on ne saisit pas, une sagesse qui ne contrôle rien.

3 La mort des premiers nés fait référence à la tête,  a la volonté, à ce qui domine; celui qui a le pouvoir, la responsabilité, le droit d’ainesse, celui qui décide.

 

Ces trois aspects font partie de nous et c’est le plus haut degré spirituel.

Dieu veut l’effondrement de notre Egypte.

Et ces trois degrés doivent être changés en parties divines.

 

1 Les sauterelles correspondent au discernement sur ceux qui vient de Dieu ou pas.

 

2 L’obscurité correspond à la sagesse divine.

 

3 La mort des premiers nés correspond à la Royauté du Messie.

 

Dieu aime tout le monde il veut faire sortir d’égypte toutes les personnes, sans distinction, il veut délivrer ceux qui sont esclaves d’une religion.

 

L’effondrement de cette égypte  passe par les sauterelles qui vont détruire  tous les mensonges, les enseignements religieux, les émotions faussent, tous les désirs d’appartenir à une cellule religieuse, cette parti de nous qui est le discernement va contribuer à disséquer, à analyser. 

 

Après cette analyse faite on peut alors sortir de l’obscurité, va se délier les enseignements trompeurs, pour nous faire sortir de nos limites sans avoir peur d’aller là où on ne connaît pas car la véritable sagesse va agir, donner la vision de la vérité nous faire voir le sens exact du secret des écritures bibliques. Et la révélation de Yeshoua le Roi des Juifs.

 

C’est alors que notre arbre de vie, notre temple devient libre  d’agir et il met à mort tous ceux qui nous gouvernaient, tous ceux qui étaient à la tête de notre captivité notre Egypte perd son droit d’ainesse et c’est  Israël le premier né de Dieu Yeshoua qui va exercer la fonction  du fils ainé.

 

 C’est seulement après cette délivrance que nous pouvons aller adorer le  Sauveur le soir de Pessah’.

 

 

Mais pour ce faire il aura fallu au préalable suivre Moïse  ce dire maintenant je veux sortir de l’esclavage et je veut faire partie du peuple hébreux aujourd’hui c’est accepter de faire partie d’Israël et être assimilé au peuple juif.

 

Et la seule preuve pour avoir le linteau et les poteaux de son coeur marqué du sang de Yeshoua c’est d’honorer la fête de Pessah’ qui est une fête ordonné à perpétuité qui est le premier des mois de l’année biblique.

Et bien sur renoncer à ce faux paque chrétien qui est  un mensonge de plus haut degré. Ce faux calendrier chinois et tous ses autres faux calendriers.

 

Jérémie dira 51:26.  Si tu ne renonces pas à tes temples…..

On ne tirera de toi ni pierres angulaires, ni pierres pour fondements; Car tu seras à jamais une ruine, dit l’Eternel...

 

1 Pierre 2: 6 à 8.

6 Car il est dit dans l'Ecriture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus.

 

7L'honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, la pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l'angle,

 

8Et une pierre d'achoppement et un rocher de scandale; ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à la parole, et c'est à cela qu'ils sont destinés.

 

Le seul fondement de la pierre d’angle que Yeshoua dépose en nous c’est le discernement, la sagesse et la volonté d’obéir à la Torah en allant glorifier le Messie Yeshoua.

 

 

Pour ce message je  reprends une partie du message de l’année dernière pour cette même parasha.

 

Actualité oblige.

Il n’est pas de hasard avec ce qui se passe en Chine avec le coronavirus.

 

 

 

Nous allons ouvrir une parenthèse intéressante car dans notre haftarah lié à notre parasha « BO » il y a un verset dans  Jérémie 46: 25 (version hébraïque) qui dit -« L’Eternel détruira toutes les divinités de Nô ». Autres versions; « Amon divinité de Nô » ou « kadmon dieu de Nô ».

 

C’est intéressant de savoir que les divinités Egyptiennes c’est-à-dire les dieux antiques qui sièges dans les lieux ou satan à bâti son empire se diversifient et se renouvellent suivant les modes des civilisations.

Les dieux Nô font référence aux dieux de la culture japonaise, chinoise qui sont bien évidemment une réplique des dieux antiques égyptiens. 

Ces divinités japonaises, ou chinoises  ont su trouver place dans la civilisation moderne et ont su par le biais  de leurs allures sympathiques et plaisantes faire leurs entrées dans les civilisations du monde entier et beaucoup en Europe une place d’honneur leur est réservée.

 

Ces entités subsistent à travers le bouddhisme et séduisent aujourd’hui une population mondiale importante car elle endoctrine par leurs philosophies un art de vivre qui touche les gens à la fois en recherche de spiritualité mais aussi des gens sans recherche spirituelle, juste par une manière de pensée zen et un univers décoratif qui s’adapte  à notre environnement.

En décoration ces dieux japonais appelés Shichi Fukujin sont souvent représenté comme les 7 divinités du bonheur ou les 7 clés du bonheur et représenté par des dessins plaisant de l’art japonais. Ayant la qualité de porte-bonheur.

Ces 7 dieux comme toutes entités portent des noms qui tentent de camoufler satan mais se plaisent à séduire le monde. 

On ne nommera pas ici les noms des dieux mais on fera une vague description.

1 Le gardien des enfers.

2 Le gardien de la loi bouddhiste.

3 Le gardien du calendrier.

4 Le gardien de la santé.

5 Le gardien de la fécondité.

6 Le gardien de la fortune.

7 Le gardien de la longévité.

 

Ces dieux qui ont beaucoup d’influence sur la pensée des hommes ont su séduire par leur modernité.

Et chacun de nous doit se poser la question et envisager de demander pardon à notre Seigneur s’il n’a pas cautionné certains de ces dieux; déjà si on possède des objets, des vases, des coupes, des bols, ou des peintures ayant ce genre de représentation il faut s’en séparer au plus vite. Aussi le fait d’organiser un repas chinois le jour même du nouvel an chinois c’est s‘associer à ce dragon maléfique qui nous intègre dans son calendrier, car sans s’en rendre compte on se laisse séduire par cette soi-disante sagesse qui nous enrôle vers ces dieux.

Sans compter aussi tous les objets statues de bouddha ou tête de bouddha, dragon, astrologie chinoise.

 

Si notre parasha inclut ses dieux étrangers c’est qu’ils font partie des plaies qui viendront s’installer dans nos maisons. 

Ces 7 dieux qui font référence aux sept premières plaies nous instruisent encore que les pharaons se déguisent pour mieux séduire.

 

Et au-dessus de ses 7 dieux sont les trois entités supérieures formées à partir du  « taoïsme » qui veut dire « enseignement de vie ». C’est un des trois piliers de la philosophie chinoise avec le confucianisme et le bouddhisme et se font sur le principe de l’existence de toute chose appelé « TAO » qui est l’anti-Dieu.   

Ses origines antiques qui remontent aux civilisations les plus anciennes de L’Egypte à su au fil des siècles s’harmoniser avec la conscience humaine et au besoin du moment.

 

Toujours plus d’actualité que jamais en excluant même le côté religieux, et en accentuant le côté mode de toutes ces têtes de Bouddah qui se trouvent dans tous les magasins afin d’esclavager même les croyants car une telle possession dans sa maison donne droit aux forces du mal d’avoir une légitimité sur la vie.

 

 

Ces principaux traits d’appâtage sont la médecine, la gymnastique yoga, sexualité, végétarisme, respiration de méditation, nourriture de l’esprit, exorcisme, objet de représentations se sont déguisé en une philosophie de sagesse bienveillante alors quelle est totalement malveillante et diaboliques à souhait.

 

Et c’est ce que vient nous dire cette parasha. 

On a pu faire des erreurs dans notre vie mais Dieu se présente toujours pour nous donner la lumière sur la vérité. 

Et c’est à nous maintenant de lui montrer que l’on veut le suivre hors de l’Egypte et aller glorifier sa gloire à la prochaine fête de Pessah.

Car Pessah’ c’est le pardon de nos fautes  par ces trois dernières plaies Yeshoua est venu nous délivrer de toutes emprises religieuses.

Celles qui se tenaient dans la partie la plus inaccesible  de notre être. Là où siège le discernement de la pensée émotionnelle qui se fait piéger par notre côté charnel. 

 

 

 

 

 

 

 -A  été annoncé de façon prophétique  par plusieurs Sages d’ISRAËL  : Que sur le monde aller descendre le mal dans une idéologie  universelle séductrice ressemblant à un culte de sagesse et philosophique.

 

Car plus le monde tombera plus s’épaissiront  les ténèbres et plus la délivrance sera proche.-

 

Allons vers la lumière car les ténèbres sont déjà descendu et saisissons les appels que Dieu nous lance. 

Ne touchez plus rien qui n’est impur sortez de vos lieux impropres. Sortez de vos églises, sortez de votre bouddhisme et sortez de vos maisons où les cultes étrangers y sont vénérés. 

 

Aller vers les lieux où Yeshoua est reconnu dans Pessa’h ( Pâque) du calendrier biblique car c’est là que Dieu reconnaît ses enfants ceux qui portent la marque sur la porte de leur maison et sur la porte de leur coeur.

Etre de nouveau raccordé au cycle marqué par Dieu.

 

 

 

Esaïe 53:7

Il a été maltraité et opprimé, il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche.

 

Actes 8:32

Le passage de l'Ecriture qu'il lisait était celui-ci: Yeshoua a été mené comme une brebis à la boucherie; Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond, Il n'a point ouvert la bouche.

 

-Souvenez de ce jour car le jour du jugement arrivera et la mort ne pourra rien contre vous  car le signe de la Pâque (Pessah') est sur vous.

 

Romains :6:6,7.

-sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; car celui qui est mort est libre du péché. 

 

 

 

Prière. 

Ô  mon Dieu je te demande pardon d’avoir honoré un Dieu à la pâque chrétienne, je te demande pardon d’avoir admiré tout autres dieux que toi par ma façon de pensée et d’agir.  Je reconnais que Yeshoua c’est l’alliance que tu as donné au monde pour la délivrance de nos âmes. Je reconnais que Yeshoua est notre Pâque pour nous délivrer de nos péchés. Je reconnais que la Pâque de Yeshoua est honoré selon la date du calendrier biblique Pessah’. Je reconnais que les commandements sont la marque qui nous protège ici-bas de tout le mal. 

Et en ce jour je te demande de me délivrer de toutes les mauvaises choses qui sont en moi. Je renonce à suivre les mensonges religieux, je te demande de me délivrer et me guider par ton enseignement et je m’engage à suivre les fêtes selon le calendrier biblique du judaïsme.

Remplis moi de Ton Discernement, de Ta Sagesse et de Ton Amour.

Amen.

 

 

Shabbat shalom 

 

Parasha BO:15. Du samedi 1 février 2020.

Lecture de la parasha: Exode: Chapitre 10 verset 1 à chapitre 13 verset 16.

Lecture de la haftarah: Jérémie: Chapitre 46 verset 13 à 28.

Lecture messianique: 1 Corinthiens: 5 : 2 à 8. 

1 Pierre  1: 18 à 25.

 

 

L.B

 

 

Déploiement de forces.

 

La parasha Vaéra qui veut dire: j’ai apparu, où je me suis révélé.

 

Cette parasha c’est la révélation de Dieu par une démonstration de puissance, les légions de Dieu contre les légions de Pharaon.

Pour ce combat Dieu veut infliger à l’Egypte de pharaon de graves plaies.

Par le bâton qu’utiliseront Moïse et Aaron pour lancer les 10 fléaux pour une démonstration de force comme un défilé d’armée  pour intimider l’ennemi.

 

Dieu s’était révélé à Abraham, Isaac et Jacob sous le nom d’ Elohim qui veut dire maître de toutes les forces créatrices. Dieu qui est plusieurs forces à la fois mais qui s’organise en une seule. Elohim est un pluriel. La force de Dieu dans Béréshit (la Genèse) c’est la force créative formée par 10 forces qui s’alimentent les unes par rapport aux autres, pour former une unité parfaite. C’est aussi avec des limites, un monde stable, cadré avec rigueur.

Dans Chemot ( l’Exode) avec Moïse c’est d’une autre façon que Dieu veut se révéler, c’est par le nom du Tétragramme » YHVH » le nom ineffable qui marque l’omnipotence divine à travers l’histoire des hommes. 

Le Tétragramme  dévoile une dimension a Moïse puis au peuple celle d’un Dieu intervenant directement avec l’homme, sans limite ni aucune fin. Avec une proximité jamais démontrée, pouvant même modifier les lois qu’il avait Lui-même fixées lors de la création.

 

Dans le texte 5:2. Pharaon utilise le Tétragramme quand il parle à Moïse alors qu’auparavant il utilisait Elohim comme Dieu maitre de la création, c’est par la dimension des fléaux qu’il va changer de discourt il ira jusqu’à dire » cette fois j’ai péché contre Dieu (YHVH) Pharaon voit Dieu à travers Moïse.

 

Donc Dieu veut se révéler à l’humanité afin que toute personne puisse avoir une relation de foi réelle. 

 

En ce temps d’exil le peuple croit en Dieu mais n’a pas de lien proche et unique avec lui.

 

Dieu veut se révéler mais dans cette situation ces hommes et ces femmes sont absorbés par leur routine quotidienne qui plus est s’alourdie de plus en plus. Aucun esclave ne peut se libérer tout seul. Puisque nos mécanismes cognitifs sont façonnés par notre environnement et  nous empêchent de voir autre chose, et pensé différemment.

C’est ainsi que celui qui met toutes ses priorités dans sa vie, son travail, son argent, son milieu familial ou social, ses désirs; sa culture; ou son aspect intellectuel peut savoir qu’il y a un Dieu Elohim  dans le ciel  mais ne connaît pas Dieu le père qui aime ses créatures, et veut être proche d’eux. Il annonçait par-là que premièrement c’est par la Torah qu’il se fait connaitre aux hommes mais qu’au moment venue c’est par sa divinité en chair qu’il se fera connaitre sur la terre, afin que tous les hommes de la terre puissent se sentir proche et vivre par son exemple de vie.

 

C’est alors que Dieu vient se révéler a nous. Pour ce faire il fera une brèche dans notre vie. Une ouverture de la conscience, c’est cela le sens de la parasha, Dieu veut se révéler et il va déployer sa force militaire devant tous ce qui nous tient lié avec les forces opposées à Dieu.

Nous somme venue au monde avec pour dominant le yetser hara ( mauvais penchant) qui se loge en nous dans les 1O dimensions de notre âme le but unique de notre venu dans ce monde c’est la réparation de cette âme en exil, qui ne demande qu’à revenir vers son Créateur dont l’amour est infini, cette séparation est un supplice pour l’âme qui a besoin de se baigner dans l’amour de Dieu, car pour l’âme c’est cette terre qui est l’enfer. Mais Dieu nous a revêtu d’un sentiment d’amour afin de le chercher de toute notre force à travers Lui et a travers les autres en nous aimant, nous supportant les uns les autres. Mais cet amour nous le prouvons à Dieu qu’en accomplissant notre service envers lui. Ce que nous dit cette parasha c’est que Moïse a la mission ultime après les plaies d’Egypte c’est d’aller mener le peuple hors d’Egypte dans le désert pour le servir en le reconnaissant Lui comme le Dieu de chacun le Dieu intime, proche de nous ce Dieu-là c’est le Dieu qui a envoyé son fils mourir à Pessah'.

 

  Pessah’ fête selon la Torah et gardait par le peuple Juif et Juif et nation messianique car on ne le répétera jamais assez seul le Dieu de Pessah’ est mort sur le linteau,  mort et  ressusciter.

 

 Le dieu mort à paque chrétien est un démon  les écritures atteste ces paroles qui sont de la plus grande et haute vérité que celui qui a des oreilles entende ce qui est dit.

 

 

 

Dieu  endurci le coeur de pharaon durant les 10 fois !

Parce qu’il fallait absolument que les 10 écorces de son coeur puissent s’ouvrir pour sortir le mal de son coeur et puisse y venir mettre sa lumière.

Dieu aussi nous inflige les plaies pour changer notre coeur sale. Il va donc changer notre yetser hara (mauvais penchant) en yetser hatov (bon penchant).

 

Il va s’occuper de tous nos travers premièrement ce qui se situe au niveau sexuel, puis  les héritages liés à l’ésotérisme voyance magie, puis la pensée qui provoque les dépressions, puis les maladies génétiques reçues en héritage parentales, puis faire une brèche par le manque de travail, manque d’argent, multitudes de problèmes, maladie  et mort  prématuré  toutes ces choses douloureuses auront de faire le ménage dans notre coeur, tout ce qui nous tenaient lié doit se dénouer,  toutes les épreuves ont un sens comprendre ce qu’il faut comprendre afin d’avoir une vie propre et sainte du mieux que l’on peut et sur tous  les plans ou il y a des faiblesses.

 

 

C’est alors que LE MIRACLE  se matérialise en foi et nous somme prêts à aller l’adorer à Pessah’.

Yeshoua a immortalisé Pessah' en se sacrifiant sur le bois pour nous racheter de nos fautes LUI SEUL EST MORT A PESSAH .

C’est la notre reconnaissance d’amour envers Dieu reconnaitre sa divinité ce jour-là ! car il est écrit dans cette parasha même que c’est une abomination que de vouloir fêter la paque comme le monde. 

 

Moïse un berger  de la foi il nourrit le peuple par l’expression de sa foi jusqu’à quelle affecte le peuple il ouvre la voie de la délivrance en nous nourrissant des écritures de la Torah pour que Dieu puisse agir si on l’invite à agir.

L’homme spirituel est devenu l’homme de la terre.

Mais cet homme de la terre est appelé à être Dieu pour faire grandir en lui le fils de l’Homme Yeshoua.

 

L’homme se fait Dieu. Et Dieu se fait homme en Yeshoua pour nous libérer de notre ignorance inconsciente.

 

Reconstituer le corps de Yeshoua en nous c’est constituer le corps de gloire du Messie. Nous sommes des Dieu en devenir.

Psaumes 82:6.

Vous êtes des Dieu ! vous êtes tous des fils du très -haut ! 

 

Dieu dit à Moïse : Je te fais Dieu pour Pharaon.

 

 

Cette parasha est une brèche dans le coeur de l’homme pour que Dieu puisse y venir.

 

 

Ô Eternel Dieu puissant je te demande pardon pour toutes les fois ou j’ai servi un autre dieu quand en allant fêté paque  ces dimanches de paque que les religions ont voulu imposer au monde, je reconnais  que j’ai résisté jusqu’à ce jour mais maintenant je te demande de me délivrer de tout le mal qui est en moi car je ne veut plus résister ni te désobéir.

Déploie ta force et combat  ce qui est mauvais.

Accompagne-moi dans ce désert pour te connaitre et te servir car ce que je veux maintenant c’est être rempli de ton amour que tout mon être soit vider du mal car je veut te recevoir et t’aimer de toute ma force afin que je soit pour  toujours avec toi et que je sois pour les autres comme le bâton de Moïse un bâton pour les guider vers Toi.

 

 

 

Lecture de la parasha: Exode: Chapitre 6 verset 2 à chapitre 9 verset 35.

Lecture de la haftarah: Ezekiel: Chapitre 28 verset 25 à chapitre 29 verset 21.

Lecture messianique: Romains: Chapitre 9 verset 1 à 35.

 

 

Shabbat shalom 

L.B.

 

 

 

Le feu.

 

La parasha shemot qui commence le livre de l’Exode nous donne la première approche du Messie.

Le texte décrit le peuple d’Israël esclave de pharaon durant 400 ans d’exil.

Le peuple est maltraité, les nouveaux nés garçons sont tués, les travaux forcés les accablent. 

Ce temps difficile ou la présence de Dieu s’est retiré.

E ce temps-là Moïse vient au monde et put échapper  à la mort, il grandit s’enfuit de l’Egypte puis  se marie avec Sephora, puis un jour où il faisait paître ses moutons sur le Mont Sinaï, un ange lui apparut au milieu d’un buisson ardent un feu qui ne consumait pas le buisson. Il s’approcha et Dieu lui dit; Ote tes chaussures d’ici car tu marches sur un sol sacré. Je suis la divinité de tes pères Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.

Va vers les hébreux  pour les faire sortir de l’esclavage, « JE SUIS l’ETRE INVARIABLE » tel est mon NOM  jusqu’à la fin des temps.

Va sortir le peuple de l’Egypte pour qu’il  me serve.

Moïse et Aaron se présentèrent devant Pharaon pour négocier la liberté du peuple.

 

 

Dans le buisson en feu Moïse voit un ange et c’est Dieu qui lui parle !

Dieu lui dévoile l’identité du Messie! Il lui dit: 

Tu diras à Pharaon: Ainsi parle l'Eternel: Israël est mon fils, mon premier-né. Je te dis: Laisse aller mon fils, pour qu'il me serve; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai périr ton fils, ton premier-né.

 

 

Le fils de Dieu c’est Yeshoua c’est donc Lui Israël le premier né de Dieu.

Le texte parle donc du peuple qui suivra Moïse  par le fils sera Israël.

 

 

Dans le buisson en feu Moïse voit Yeshoua son nom s’est inscrit dans les lettres de feu.

 

 

L’absence de Dieu se définit par l’absence de Shekinah (présence divine) cette absence provoque des souffrances là où il ni à pas Dieu la souffrance se manifeste, et c’est cette souffrance qui nous fait rechercher Dieu. 

Psaume 145: 18.

L’Eternel est près de tous ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent avec sincérité.

 

 C’est par la décision humaine de s’approcher de Dieu par un désir de réparation.Tous les événements de nos vies n’ont de fin que la foi en Dieu.

 

Moïse se voile le visage car la splendeur du Messie est si rayonnante qu’il ne pourrait survivre.

La révélation qu’il reçoit détermine le sort des hommes.

 

Il comprend que Dieu l’envoie ouvrir le chemin pour que celui qui viendra sera reconnu par le véritable peuple d’Israël. 

Il comprend qu’il doit ouvrir le chemin de la rédemption de l’homme par l’obéissance de la loi qui sera la force pour le peuple pour être délivré, des servitudes qu’infligent les démons aux hommes.

Cette réparation pour être appelé Israël et être reconnu par le Messie qui reconnaît ses fidèles serviteurs par le signe qu’ils aiment la Torah.

 

2 Thessaloniciens: 1:5, 9.

C'est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez. Car il est de la justice de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent, et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Yeshoua apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à la TORAH de notre Seigneur Yeshoua. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force.

 

Le buisson en feu révèle à Moïse qu’il y aura un temps après que les hommes se soient tournés vers Dieu en montrant leur désir de revenir par le repentir en se soumettant à des lois de sainteté afin que la Shekinah puisse revenir vivre parmi eux.

 

Il comprend que c’est lui qui devra être le représentant de toute la Torah pour préparer la venue du Messie fils de Dieu venu en Homme pour que sa vie soit sacrifié le jour de la Pâque et ressusciter afin qu’il soit le premier des ressuscités afin que tous ceux qui croiront en ce Messie Yeshoua soient aussi ressuscités. Ils seront alors Israël. 

 

Moïse doit recevoir les Commandements il sait que ce sera la difficulté pour les hommes tant qu’ils n’auront pas abandonné les idoles de l’Egypte et fait mourir ce premier né qu’iis ont servi durant leurs errances de vie. Cette décision humaine devra être la décision de chaque être humain de la terre, être Israël ou être contre Israël; Etre je suis Israël ou être je suis du monde. Etre du monde et vivre comme bon lui semble ou suivre  le défi d’être Israël et vivre dans la sainteté que propose la Torah.

La Torah n’étant pas une sorte de tranquillisant nous permettant de passer les épreuves de la vie, mais une remise en question sur les valeurs de vivre fondé à travers le bien que l’on peut faire et apporter à ce monde sans valeur. La Torah apporte les réponses sur la vie et sur la mort et donne un vrai sens à notre façon de vivre.

Et notre façon de percevoir Dieu même dans son silence.

 

Le monde a voulu chercher des réponses à la vie à travers la philosophie; Les premiers philosophes ont émergé de l’école de Millet en Grèce et le confusionnisme  en Chine et toutes les autres filières qui ont tenté de donner leurs idées sur la mort veulent démontrer en fin de compte que la mort mène nulle part. Ainsi on peut vivre comme on veut et accéder à tout ses désirs, alors que la Torah développe toujours une pensée d’éternité. C’est par ces dérivations philosophiques que l’homme s’est éloigné de Dieu et pratique les péchés sans honte ni crainte de Dieu.

C’est la conséquence de  l’éloignement de Dieu.

 

Dieu a tout préparé pour que nous puissions vivre bien avec la Torah afin que nous soyons prêts à recevoir le Messie Yeshoua. 

 

A travers ce feu dans l’arbre il nous faisait comprendre que celui qui viendrait sa mort ne connaîtrait pas la corruption.  

 

Marc 12:26,27.

Yeshoua leur répondit:. Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de Moïse, ce que Dieu lui dit, à propos du buisson ardent: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes grandement dans l’erreur.

 

 

Ainsi qui est Israël ? Si ce n’est celui qui croit au fils de Dieu, qui est  maintenant ressuscité, la mort n’a pas eu de pouvoir sur lui car ce qui est ressuscité c’est seulement son âme qui revit même dans le corps mortel actuel,

 

On comprend maintenant que la nouvelle naissance s’engendre par la Shekinah qui vient vivre en nous la présence divine qui nous donne le souffle de la résurrection. C’est  la vérité qu’il faut retenir si une âme est réellement naît de nouveau elle s’alimente uniquement de Torah,  et si une personne nous dirai je suis née de nouveau mais dirai la Torah n’est pas bonne pour moi; elle n’est pas sauvée. C’est là l’erreur du monde la Shekinah ne vient vivre que dans un lieu où les commandements de Moïse sont vivants. Celui qui fait mourir la Torah est mort aussi.

 

Yeshoua  leur dit: allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.

 

Car je suis Israël et ceux qui me suivent son Israël.

 

Psaumes 119:174,à 176.

Je soupire après ton salut, ô Eternel! Et ta loi fait mes délices.

 

Que mon âme vive et qu'elle te loue! Et que tes jugements me soutiennent!

 

Je suis errant comme une brebis perdue; cherche ton serviteur, Car je n'oublie point tes commandements.

 

 

Dieu envoie son fils chercher ceux qui sont perdus.

 

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux assemblées!

 

Seules ceux qui servent Dieu avec la Torah et le Fils sont appelé Israël.

 

 

Lecture de la parasha: Exode: Chapitre 1 verset 1 à chapitre 6 verset 1.

Lecture de la haftarah: As: EsaÏe; 27: 6 à 28:13. 29: 22,23. Se: Jérémie: 1: 1à 2: 3.

Lecture messianique: Mathieu: 22: 23,33. Marc: 12: 18,27. Luc: 20: 27,38. Actes: 3: 17, 36;

 

Shabbat shalom

L.B